Mūsdienu dzīve nav iedomājama bez izgudrojuma, kas pasaulei deva vienkāršu vācu amatnieku Johannesu Gūtenbergu. Poligrāfija, par kuras dibinātāju viņš kļuva, izmainīja pasaules vēstures gaitu tiktāl, ka tā pamatoti tiek klasificēta kā viens no lielākajiem civilizācijas sasniegumiem. Viņa nopelns ir tik liels, ka tie, kuri pirms daudziem gadsimtiem radīja pamatu nākotnes atklājumam, tiek nepelnīti aizmirsti.
Koka dēļu apdruka
Tipogrāfijas vēsture aizsākās Ķīnā, kur jau 3. gadsimtā sāka izmantot tā saukto gabaldrukas tehniku - nospiedumu uz tekstilizstrādājumiem, vēlāk uz papīra, dažādus zīmējumus un īsus tekstus. koka dēlis. Šo metodi sauca par ksilogrāfiju un ātri izplatījās no Ķīnas visā Austrumāzijā.
Jāpiebilst, ka drukātās gravīras parādījās daudz agrāk nekā grāmatas. Līdz mūsdienām saglabājušies atsevišķi paraugi, kas izgatavoti jau 3. gadsimta pirmajā pusē, kad Ķīnā valdīja Haņu dinastijas pārstāvji. Tajā pašāperiodā parādījās arī trīskrāsu drukas tehnika uz zīda un papīra.
Pirmā kokgriezumu grāmata
Pētnieki pirmās iespiestās grāmatas tapšanu saista ar 868. gadu – šis datums ir uz agrākā kokgriezuma tehnikā tapušā izdevuma. Tas parādījās Ķīnā un bija reliģisku un filozofisku tekstu krājums ar nosaukumu "Dimanta Sutra". Veicot Kjondži tempļa izrakumus Korejā, tika atrasts apdrukāta produkta paraugs, kas izgatavots gandrīz gadsimtu agrāk, taču dažu īpašību dēļ tas vairāk pieder pie amuletu, nevis grāmatu kategorijas.
Tuvajos Austrumos gabaldruka, tas ir, kā minēts iepriekš, izgatavota no tāfeles, uz kuras tika izgriezts teksts vai zīmējums, tika izmantota 4. gadsimta vidū. Kokgriezums, ko arābu valodā sauc par "tarsh", kļuva plaši izplatīts Ēģiptē un sasniedza savu kulmināciju 10. gadsimta sākumā.
Šo metodi galvenokārt izmantoja lūgšanu tekstu drukāšanai un rakstītu amuletu izgatavošanai. Ēģiptes kokgriezumiem raksturīga iezīme ir ne tikai koka dēļu, bet arī alvas, svina un cepta māla apdrukas izmantošana.
Kustāmā tipa parādīšanās
Tomēr neatkarīgi no tā, cik daudz kastīšu drukāšanas tehnoloģija ir uzlabojusies, tās galvenais trūkums bija nepieciešamība no jauna izgriezt visu tekstu katrai nākamajai lappusei. Izrāviens šajā virzienā, pateicoties kuram poligrāfijas vēsture saņēma ievērojamu impulsu, notika arī Ķīnā.
Pa pastuIzcilajam pagājušo gadsimtu zinātniekam un vēsturniekam Šenam Ko, ķīniešu meistaram Bi Šenam, kurš dzīvoja laika posmā no 990. līdz 1051. gadam, radās ideja no apdedzināta māla izgatavot kustīgas rakstzīmes un ievietot tās īpašos rāmjos. Tas ļāva no tiem ierakstīt noteiktu tekstu un pēc nepieciešamā kopiju skaita izdrukāšanas izkaisīt un atkārtoti izmantot citās kombinācijās. Tā tika izgudrots kustīgais tips, kas tiek izmantots arī mūsdienās.
Tomēr šī spožā ideja, kas kļuva par visas turpmākās drukas pamatu, toreiz netika pienācīgi attīstīta. Tas izskaidrojams ar to, ka ķīniešu valodā ir vairāki tūkstoši rakstzīmju, un šāda fonta izgatavošana šķita pārāk sarežģīta.
Tikmēr, ņemot vērā visus iespiešanas posmus, jāatzīst, ka neeiropieši vispirms izmantoja salikumu. Zināms, ka tā ir saglabājusies līdz mūsdienām, tā ir vienīgā reliģisko tekstu grāmata, kas izgatavota 1377. gadā Korejā. Pētnieki konstatēja, ka tas ir drukāts, izmantojot kustīga tipa tehnoloģiju.
Eiropas pirmās iespiedmašīnas izgudrotājs
Kristīgajā Eiropā kastīšu drukāšanas tehnika parādījās ap 1300. gadu. Uz tā pamata tika izgatavoti visa veida reliģiskie attēli, kas izgatavoti uz auduma. Tie dažreiz bija diezgan sarežģīti un daudzkrāsaini. Apmēram gadsimtu vēlāk, kad papīrs kļuva salīdzinoši pieejams, viņi sāka uz tā drukāt kristiešu gravējumus un paralēli tam arī spēļu kārtis. Lai cik paradoksāli tas šķistu, betiespiešanas gaita kalpoja gan svētumam, gan netikumam.
Tomēr pilna poligrāfijas vēsture sākas ar iespiedmašīnas izgudrošanu. Šis gods pienākas vācu amatniekam no Maincas pilsētas Johanesam Gūtenbergam, kurš 1440. gadā izstrādāja metodi atkārtotai nospiedumu uzlikšanai uz papīra loksnēm, izmantojot kustīgus rakstus. Neskatoties uz to, ka turpmākajos gadsimtos vadošie šajā jomā bija citi izgudrotāji, nopietniem pētniekiem nav pamata šaubīties, ka drukas parādīšanās ir saistīta tieši ar viņa vārdu.
Izgudrotājs un viņa investors
Gūtenberga izgudrojums sastāvēja no tā, ka viņš no metāla izgatavoja burtus apgrieztā (spoguļa) formā un pēc tam, no tiem ierakstījis rindas, ar speciālu presi atstāja iespaidu uz papīra. Tāpat kā lielākajai daļai ģēniju, arī Gūtenbergam bija ģeniālas idejas, taču nebija līdzekļu to īstenošanai.
Lai atdzīvinātu savu izgudrojumu, izcilais amatnieks bija spiests meklēt palīdzību pie Maincas uzņēmēja Johana Fusta un noslēgt ar viņu līgumu, saskaņā ar kuru viņam bija pienākums finansēt turpmāko ražošanu, un tāpēc viņš bija tiesības saņemt noteiktu procentuālo daļu no saņemtajiem.
Biedrs kļuva par gudru biznesmeni
Neskatoties uz izmantoto tehnisko līdzekļu ārējo primitivitāti un kvalificētu palīgu trūkumu, pirmās tipogrāfijas izgudrotājam īsā laikā izdevās saražot vairākas grāmatas, no kurām slavenākā ir slavenā"Gūtenberga Bībele", glabājas Maincas pilsētas muzejā.
Bet pasaule ir tā iekārtota, ka vienā personā izgudrotāja dāvana reti sadzīvo ar aukstasinīga biznesmeņa prasmēm. Jau pavisam drīz Fusts izmantoja viņam laikā nesamaksāto peļņas daļu un ar tiesas starpniecību pārņēma visu biznesu. Viņš kļuva par vienīgo tipogrāfijas īpašnieku, un tas izskaidro faktu, ka ilgu laiku pirmās drukātās grāmatas tapšana tika kļūdaini saistīta ar viņa vārdu.
Citi pretendenti uz pionieru iespiedēju lomu
Kā minēts iepriekš, daudzas Rietumeiropas tautas apstrīdēja ar Vāciju par godu tikt uzskatītām par poligrāfijas dibinātājiem. Šajā sakarā tiek minēti vairāki vārdi, starp kuriem slavenākie ir Johans Mentelins no Strasbūras, kuram izdevās izveidot līdzīgu tipogrāfiju tai, kāda bija Gūtenbergam 1458. gadā, kā arī Pfister no Bambergas un holandietis Lorenss Kosters.
Arī itāļi nestāvēja malā, apgalvojot, ka viņu tautietis Pamfilio Kastaldi bijis kustamā šrifta izgudrotājs un tieši viņš savu tipogrāfiju nodevis vācu tirgotājam Johanam Fustam. Tomēr netika iesniegti nopietni pierādījumi šādam apgalvojumam.
Grāmatu iespiešanas sākums Krievijā
Un, visbeidzot, aplūkosim tuvāk, kā attīstījās poligrāfijas vēsture Krievijā. Ir labi zināms, ka pirmā drukātā maskaviešu valsts grāmata ir "Apustulis", kas tapusi 1564. gadā Ivana Fjodorova un Pjotra Mstislaveca tipogrāfijā. Abi bija studentiDāņu meistars Hanss Misenheims, ko karalis sūtījis pēc cara Ivana Bargā lūguma. Grāmatas pēcvārdā teikts, ka viņu tipogrāfija dibināta 1553. gadā.
Pēc pētnieku domām, grāmatu iespiešanas vēsture Maskaviešu štatā attīstījās tādēļ, ka steidzami bija jāizlabo daudzas kļūdas, kas iezagās reliģisko grāmatu tekstos, kas daudzus gadus tika kopēti ar roku. Neuzmanības dēļ un dažreiz arī apzināti rakstu mācītāji ieviesa izkropļojumus, kas ar katru gadu kļuva arvien vairāk.
Baznīcas koncils, kas notika 1551. gadā Maskavā ar nosaukumu "Stoglavy" (pēc nodaļu skaita gala dekrētā), izdeva dekrētu, uz kura pamata tika izņemtas visas ar roku rakstītās grāmatas, kurās tika pamanītas kļūdas. no lietošanas un jālabo. Tomēr bieži šī prakse radīja tikai jaunus izkropļojumus. Ir pilnīgi skaidrs, ka problēmas risinājums varētu būt tikai plaša drukāto publikāciju ieviešana, kas atkārtoti atkārto oriģinālo tekstu.
Šī problēma bija labi zināma ārzemēs, un tāpēc, īstenojot komerciālas intereses, daudzās Eiropas valstīs, jo īpaši Holandē un Vācijā, viņi iekārtoja grāmatu iespiešanu, pamatojoties uz to pārdošanu slāvu tautu vidū. Tas radīja labvēlīgu augsni turpmākai vairāku vietējo tipogrāfiju izveidei.
Krievu grāmatu iespiešana patriarha Ījaba vadībā
Taustāms stimuls poligrāfijas attīstībai Krievijā bija nodibināšana tajāpatriarhāts. Pirmais Krievijas pareizticīgās baznīcas primāts, patriarhs Ījabs, kurš tronī stājās 1589. gadā, jau no pirmajām dienām sāka pielikt pūles, lai nodrošinātu valsti ar atbilstošu garīgās literatūras apjomu. Viņa valdīšanas laikā par iespiešanu vadīja meistars vārdā Ņeveža, kurš izdeva četrpadsmit dažādus izdevumus, kas pēc to raksturīgajām iezīmēm bija ļoti tuvu Ivana Fjodorova iespiestajam "Apustulim".
Vēlākā perioda tipogrāfijas vēsture saistās ar tādu meistaru vārdiem kā O. I. Radiščevskis-Voļincevs un A. F. Pskovitins. Viņu tipogrāfijā iznāca ne tikai garīgā literatūra, bet arī izglītojošas grāmatas, jo īpaši rokasgrāmatas gramatikas apguvei un lasīšanas prasmju apguvei.
Tālākā poligrāfijas attīstība Krievijā
Strauja poligrāfijas biznesa attīstības lejupslīde notika 17. gadsimta sākumā, un to izraisīja notikumi, kas saistīti ar Polijas un Lietuvas iejaukšanos un sauktu par nemieru laiku. Daļa meistaru bija spiesti pārtraukt savu okupāciju, bet pārējie nomira vai pameta Krieviju. Masu iespiešana atsākās tikai pēc pirmā suverēna no Romanovu nama cara Mihaila Fedoroviča kāpšanas tronī.
Pret poligrāfijas ražošanu vienaldzīgs nepalika arī Pēteris I. Apmeklējis Amsterdamu sava Eiropas ceļojuma laikā, viņš noslēdza līgumu ar holandiešu tirgotāju Janu Tesingu, saskaņā ar kuru viņam bija tiesības ražot iespieddarbus krievu valodā un atvest. tos pārdošanai Arhangeļskā.
Turklāt, suverēnstika dots pasūtījums jauna civilā tipa ražošanai, kas plaši tika izmantots 1708. gadā. Trīs gadus vēlāk Sanktpēterburgā, gatavojoties kļūt par Krievijas galvaspilsētu, tika izveidota valsts lielākā tipogrāfija, kas vēlāk kļuva par sinodālu. No šejienes, no Ņevas krastiem, grāmatu iespiešana izplatījās visā valstī.
