Grāmatu vēsture ir ļoti aizraujoša. Tas viss sākās Mezopotāmijā apmēram pirms pieciem tūkstošiem gadu. Pirmajām grāmatām bija maz kopīga ar mūsdienu modeļiem. Tās bija māla plāksnes, uz kurām ar smailu nūju tika uzliktas babiloniešu ķīļraksta zīmes. Lielākoties šiem ierakstiem bija sadzīvisks raksturs, taču arheologiem paveicās atrast svarīgu vēstures notikumu aprakstus, mītus un leģendas. Mūsu senči uz katras šādas planšetes rakstīja divas vai trīs reizes, viegli izdzēšot to, kas iepriekš bija ierakstīts. Pirmās grāmatas Babilonijā sastāvēja no desmitiem un dažreiz simtiem savdabīgu māla lapu, kas ievietotas koka kastē, kas tajos senajos laikos kalpoja kā iesējums.
Īpašu interesi rada milzīgā Asīrijas karaļa Ašurbanipala bibliotēka. Tā bija vieta, kur glabājās desmitiem tūkstošu grāmatu ar informāciju par dažādām nozarēm. Diemžēl ne visi unikālie artefakti ir saglabājušies līdz mūsdienām.
Ēģiptes inovācijas
Šobrīd ir ļoti grūti atrast cilvēku, kurš pilnīgi neko nezinātu par Senās Ēģiptes kultūru. Lielākā daļa no mums uzreiz nāk prātāpapiruss ir papīra prototips. Tas lielā skaitā auga lielās Nīlas krastos. Auga kāti tika sagriezti sloksnēs, žāvēti un salīmēti kopā. Pēc visām šīm manipulācijām papiruss tika rūpīgi izgludināts ar akmeņiem, lai tas būtu gluds.
Protams, ka tad neviens par tinti nezināja, tāpēc pirmās ar roku rakstītās grāmatas tika radītas, izmantojot augu tinti. Tieva niedre kalpoja par sava veida pildspalvu. Senie ēģiptieši tiek uzskatīti par pirmās pašrakstošās pildspalvas izgudrotāji. Amatnieki sāka ieliet tinti dobā niedrā, nodrošinot nepārtrauktu prototipa tintes plūsmu.
Papirusa grāmatiņas lietošanas ērtībai viens lentes gals tika piestiprināts pie kociņa, un ap to tika uztīts pats rullītis. Koka vai ādas futrāļi kalpoja kā saistvielas.
Ne tikai Ēģipte…
Protams, ka grāmatas tika radītas ne tikai faraonu valstī. Hinduisti, piemēram, savāca pirmās grāmatas no palmu lapām, kuras pēc tam glīti sašuva kopā un iesien kokā. Diemžēl daudzo ugunsgrēku un dabas katastrofu dēļ no tiem laikiem nav saglabājies neviens eksemplārs.
Eiropieši atstāja savas piezīmes uz pergamenta. Šis prototips papīrs bija īpaši apstrādāta āda. Pirms papīra izgudrošanas ķīnieši rakstīja uz tabletēm, kas izgatavotas no bambusa kātiem. Saskaņā ar vienu hipotēzi (tā apstiprinājās tikai daļēji), Debesu impērijas iedzīvotāji hieroglifus atvasināja, izmantojot īpašā veidā sasietus mezglus. Taču šai versijai ir daudz neprecizētu faktu, tāpēc uzskatām to par ticamu.vēl nav.
Lielākā daļa avotu norāda, ka laikraksta veidotājs Tsai Lun dzīvoja Uzlecošās saules zemē ap 105. gadu pirms mūsu ēras. Dažu nākamo gadsimtu laikā recepte, pēc kuras tika izgatavots papīrs, bija visstingrākais noslēpums. Par tā izpaušanu draudēja briesmīgs sods.
Arī arābi šajā jautājumā bija izcili: šīs tautas pārstāvji bija vieni no pirmajiem, kas izveidoja paši savus papīra paraugus, kas visvairāk atgādina mūsdienu versiju. Par galveno materiālu kalpoja mazgāta vilna. Līmējot atsevišķas loksnes, tika iegūti gari ruļļi (līdz piecdesmit metriem).
Pēc kristietības pieņemšanas un slāvu rakstības radīšanas Krievijā sāka parādīties arī pirmās ar roku rakstītās grāmatas.
Iet uz mašīnu
Drukāšana tika izgudrota divreiz: Ķīnā un Eiropā viduslaikos. Vēsturnieki vēl nav nonākuši pie vienprātības par to, kad dienas gaismu ieraudzīja pirmā drukātā grāmata. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem, ģeniālie ķīnieši radīja mašīnu 581. gadā pirms mūsu ēras. Saskaņā ar citiem avotiem, tas noticis laikā no 936. līdz 993. gadam. Tajā pašā laikā 868. gadā tika izdota pirmā drukātā grāmata, kuras tapšanas datums ir dokumentēts. Tā bija precīza Budas Dimanta Sutras kokgriezuma kopija.
Eiropiešiem ir savs poligrāfijas tēvs. Tas ir Johanness Gūtenbergs. Viņš ir tipogrāfijas radītājs. Turklāt Gūtenbergs izgudroja salikumu (nozīmīgs notikums notika 1440. gadā). Pirmā iespiestā grāmatajoprojām bija ļoti ar roku rakstīts, ar daudzām gravējumiem, bagātīgi veidotu vāku un stilizētu šriftu. Publicētās grāmatas sākumā bija ļoti dārgas, jo tās bija tikpat grūti izveidot kā ar roku rakstītas.
Piecpadsmitā gadsimta otrā puse iezīmējās ar tipogrāfiju izplatību visā Eiropā. Tātad 1465. gadā Itālijā tika dibināta darbnīca. 1468. gadā tika atvērta pirmā izdevniecība Šveicē, bet 1470. gadā Francijā. Pēc trim gadiem - Polijā, Ungārijā un Beļģijā, vēl pēc trim gadiem - Anglijā un Čehijā. 1482. gadā poligrāfijas darbnīca tika atvērta Dānijā un Austrijā, 1483. gadā Zviedrijā un četrus gadus vēlāk Portugālē. Divus gadu desmitus ir veidojies plašs drukas tirgus, un līdz ar to ir radusies konkurence no izdevēju puses.
Slavenākā tā laika tipogrāfija piederēja Aldus Manutiusam, slavenajam humānistam no Venēcijas. Ar viņa zīmolu tika publicēti tādu izcilu autoru kā Aristotelis, Hērodots, Platons, Plutarhs, Dēmostens un Tukidīds darbi.
Tā kā drukāšanas process uzlabojās, grāmatu izmaksas samazinājās. To veicināja arī papīra masveida izplatīšana.
Pirmā apmācība
Dāvids Neuzvaramais, 6. gadsimta matemātiķis, pirmo reizi sastādīja mācību grāmatu, kurā tika rakstīti aritmētikas likumi un formulas. Pašlaik unikālā grāmata atrodas Matenadaran (seno manuskriptu krātuvē Erevānā).
Bērzu mizas burtu izskats
Pirmā grāmata Krievijā bija piestiprinātas bērza mizas loksnes. Tieši šādā veidā XI-XV gadsimtā mūsu senči apmainījās ar informāciju rakstiski. Arheologiem laimējās bērza mizas dokumentus pirmo reizi ieraudzīt 1951. gadā Novgorodā. A. V. Artsikholovskis vadīja šo slaveno arheoloģisko ekspedīciju.
Burti tika skrāpēti uz bērza mizas, izmantojot asu metāla vai kaula kociņu (raksts). Lielākā daļa atrasto bērza mizas burtu ir privātās vēstules. Šajos vēstījumos cilvēki pieskaras ekonomiskiem un sadzīves jautājumiem, dod norādījumus un apraksta konfliktus. Dažos no tiem ir komiski teksti, zemnieku protesti pret feodālo kundzību, pienākumu saraksti, politiskās ziņas, testamenti.
No 1951. līdz 1981. gadam tika atrasti aptuveni seši simti vēstuļu (lielākā daļa Novgorodā, daži eksemplāri Vitebskā, Smoļenskā, Staraja Rusā un Pleskavā).
Mūsdienu meistaru darbi
Novosibirskas Vēstures institūts glabā manuskriptu ar nosaukumu "Dzeja". To nodeva arheoloģe Natālija Zoļņikova. Manuskripta pamatā bija ļoti smalkas ražošanas zīdaina bērza miza. Tomēr tas nav sens artefakts, bet gan mūsdienu darbs. Grāmatu veidojuši vienas vecticībnieku apmetnes iedzīvotāji, kas atrodas Jenisejas lejtecē. Izrādās, ka mūsdienās bērzu mizu izmanto arī kā papīru.
Manuskripts Krievijā
Pirmā krievu grāmata, kas iznāca no seno slāvu pildspalvas, saucās "Kijevas glagolīta loksnes". Tiek apgalvots, ka tas tika izveidots apmēram pirms tūkstoš gadiem. Atrastā vecākā krievu rokrakstā rakstītā grāmata - "Ostromīra evaņģēlijs" -datēts ar vienpadsmitā gadsimta vidu.
Stigrāfijas veikalu parādīšanās
Pirmās iespiestās grāmatas Krievijā sāka parādīties pēc 1522. gada. Tieši šajā gadā sāka darboties Viļņā esošā tipogrāfija. Tās atklāšanas iniciators bija leģendārais b altkrievu pedagogs Francisks Skaryna. Pirms tam viņam jau bija pieredze poligrāfijā: 1517. gada 6. augustā viņš izdeva Ps alteri. Tas notika Prāgā, kur tolaik dzīvoja izcilā figūra.
Pirmā krievu drukātā grāmata
Pirmais datētais izdevums, kas tika izdots Krievijā, saucas "Apustulis". Šī ir baznīcas grāmata, kas galvaspilsētā tika izdota 1564. gadā. Tās radītājs ir Ivans Fjodorovs. Turklāt procesā piedalījās Pēteris Mstislavets (tajā laikā viņš bija Fjodorova students). Tieši šie cilvēki uz visiem laikiem iegāja vēsturē kā pirmās krievu drukātās grāmatas veidotāji. Unikālais izdevums sastāvēja no 268 loksnēm ar izmēriem 21x14 cm. Tira toreiz bija iespaidīga – nedaudz mazāk par diviem tūkstošiem eksemplāru. Pašlaik ir atklāta 61 grāmata.
Pirmā lasīšanas mācību grāmata - kāda tā bija?
Pirmo krievu drukāto grāmatu, pateicoties kurai mūsu senči apguva lasīt un rakstīt, izdeva arī meistars Ivans Fjodorovs. Tas notika pirms vairāk nekā četrsimt gadiem. Tajā bija gramatikas pamatlikumi, kā arī pamācoši aforismi, gudri teicieni un norādījumi.
Gruntējuma izskats
Grāmatas, no kurām varēja smelties zināšanas, Krievijā bija visvairāk cienītas. Tie, protams, iekļautigruntskrāsas. Tos sastādīja Maskavas tipogrāfijas redaktori. Pirmā bērnu grāmata tika izdota 1634. gadā. Tās nosaukums ir "Slāvu valodas pamats, tas ir, bērnu mācīšanas sākums, ja vēlaties iemācīties lasīt Svētos Rakstus". Darba autors ir Vasilijs Burcovs-Protopopovs.
Pirmo krievu ilustrēto pamatrakstu izveidoja mūks, pedagogs un dzejnieks Karions Istomins. Viņš paveica lielisku darbu: katram burtam bija pievienots objekta zīmējums, kas sākās ar šo burtu. Grāmata ļāva apgūt poļu, latīņu un grieķu alfabētu, un tajā praktiski nebija tekstu par reliģiskām tēmām. Jaunums bija tas, ka grāmata bija paredzēta abu dzimumu bērniem (“jauniešiem” un “meitenēm”).
Grāmatu plāksnīšu izskats
Pirmā krievu drukātā grāmata ar īpašu zīmi, kas norāda uz piederību noteiktai bibliotēkai, tika izdota astoņpadsmitajā gadsimtā. Tajos laikos Pētera Lielā domubiedri, tostarp Dž. Brūss un D. Golicins, varēja lepoties ar lielām grāmatu kolekcijām. Visas viņu kolekciju drukātās kopijas bija dekorētas ar miniatūrām zīmogos un šriftā.
Mini opcijas
Pirmās iespiestās grāmatas, kuras izmēri ir 6,5 x 7,5 centimetri, nosaukums ir "Māksla būt smieklīgam sarunās". Unikāls eksemplārs tika publicēts 1788. gadā. 1885. gadā autora Krilova fabulas tika nodrukātas uz grāmatas lappusēm standarta pastmarkas izmērā. Komplektam tika izvēlēta maza druka ar nosaukumu dimants. Vai zini pirmo drukāto nosaukumupadomju laikā izdota miniatūra grāmata? Tā bija RSFSR konstitūcija. Tas tika iespiests 1921. gadā Kinešmā. Grāmatas izmērs ir trīsarpus reiz pieci centimetri.
Šobrīd ir vairāk nekā simts miniatūru izdevumu. Lielākā kolekcija ir Puškina darbi - tajā ir piecdesmit grāmatas. Īstais rekordists ir 0,064 kubikmetru liels dzejnieka dzejoļu apjoms. mm. Tās radītājs ir amatnieks M. Masļuks no Žmerinkas (Vinnitsas apgabals, Ukraina).
Milzu eksemplāri
Lielākā senā grāmata ir manuskripts armēņu valodā ar nosaukumu “Mušas klostera sprediķi”. Tas tika izveidots divu gadu laikā - no 1200. līdz 1202. gadam. Grāmatas svars ir divdesmit septiņi ar pusi kilogrami. Arī izmērs ir iespaidīgs - 55,5 x 70,5 cm Unikāls eksemplārs sastāv no sešsimt divām loksnēm, no kurām katra tika izmantota vienu mēnesi veca teļa ādai. 1204. gadā rokrakstu nozaga seldžuki. Vairāk nekā četrus tūkstošus drahmu izpirkšanai savāca daudzu Armēnijas ciematu iedzīvotāji (jūsu zināšanai: viena drahma atbilst 4,65 g sudraba). Vairāk nekā septiņus gadsimtus manuskripts atradās Mušas pilsētas klosterī Rietumarmēnijā. 1915. gadā viņa pārcēlās uz Matenadarana glabātuvi Erevānā. Tas notika Turcijas pogromu dēļ, kuru dēļ unikālo roku darba rezultātu varēja vienkārši iznīcināt.
Akmens Bībele
Grāmatu neparastā izpildījumā var apskatīt Valsts mākslas muzeja apmeklējuma laikā, kas atrodas Džordžijā. Kādreiz meistars no Jaunā un Vecā izgrieza divdesmit gabalusTestamenti uz akmens plāksnēm. Šis ir vienīgais gadījums. Artefakts tika atrasts Abhāzijas kalnu ciematā Tsebelda.
Pašreizējais lietu stāvoklis
Divdesmitā gadsimta deviņdesmitajos gados grāmatu biznesā bija vērojamas dinamiskas pārvērtības. Tas bija saistīts ar sociālajām, politiskajām un ekonomiskajām pārmaiņām, kas notiek Krievijas Federācijā. Tādējādi izdevējdarbība izrādījās viena no pirmajām nozarēm, kas sāka pāreju uz tirgus attiecībām. Grāmatu sāka uzskatīt par uzņēmējdarbības objektu. Tāpēc tik svarīga bija valsts protekcionisma politika kultūras jomā un grāmatniecība kā tās tiešā sastāvdaļa.
Deviņdesmitajos gados grāmatu izdošana un izplatīšana bija ienesīgs bizness. Viss tika izskaidrots vienkārši: valstī bija akūts šāda veida preču trūkums. Tomēr tas nebija ilgi. Pēc apmēram pieciem gadiem tirgus piesātināts. Pircēji sāka īpaši rūpīgi izvēlēties grāmatas. Pastiprinoties konkurencei, arvien lielāku lomu sāka spēlēt tādi raksturlielumi kā produktu kvalitāte un ražotāju un izplatītāju reputācija. Šo periodu raksturo tulkoto publikāciju īpatsvara pieaugums. Tātad 1993. gadā ārzemju autoru grāmatas veidoja gandrīz piecdesmit procentus no visu izdevēju produkcijas.
Šodien ir mainīgs lasītāju skaits. Ja padomju laikā viena autora darbi bija populāri ilgu laiku, tad šobrīd bestselleru saraksts mainās ar galvu reibinošiātrumu. To veicināja pieaugošā pilsoņu viedokļu, interešu un preferenču dažādība.
