Padomju kriminoloģijas mācību grāmatās tika apgalvots, ka prostitūcija ir sociāla slimība, kas raksturīga sabiedrībai, kurā valda brūkošs kapitālisms un padomju sievietes nevar pārdot par naudu. Speciālisti saka, ka prostitūtu skaits vienmēr ir vienāds. Runa nav par sociālo kārtību. Vienmēr ir sieviešu grupa, kas ir gatavas pārdot savu mīlestību par naudu.
Prostitūcijas sākums PSRS
Pēc februāra revolūcijas seksa darbinieki (kā toreiz sauca prostitūtas) mēģināja izveidot arodbiedrības un kaut kā aizstāvēt savas tiesības. Bordeļu laiks bija beidzies, dzelteno biļešu nebija, prostitūciju PSRS vairs nekontrolēja policija, tāpēc intīmo pakalpojumu tirgus sāka dzīvot pēc saviem likumiem. Boļševiki problēmu atrisināja ļoti vienkārši: prostitūcija tika pasludināta par vienu no izvairīšanās no darba dienesta formām.
Senākās profesijas pārstāvji, protams, nekur nav pazuduši. Šī darbība tika turpinātatie, kas agrāk strādāja legālos bordeļos un tie, kas atrada klientus uz ielām. Sieviešu rindas, kas pārdod savu ķermeni, ir papildinājušās ar pilsoņiem, kuri ir pilnīgi tālu no šīs "lietas". Pa dienu viņi strādāja pie rakstāmmašīnas kādā jaunā padomju birojā, bet vakarā devās uz paneli.
Nāvessoda izpilde un nometnes mīlestības priesterienēm
Ļeņins ienīda prostitūciju un uzskatīja šādas sievietes par milzīgu draudu sabiedrībai. Kara komunisma laikos viņš vienmēr baidījās no nemieriem un sacelšanās. Reiz Vladimirs Iļjičs pieprasīja, lai viņu izved no Ņižņijnovgorodas un nošāva gandrīz divsimt palaistuvju, kuras, viņaprāt, pielodēja karavīrus. Petrogradā tika izveidota īpaša koncentrācijas nometne mīlestības priesterienēm. Sodi par prostitūciju PSRS bija bargi, taču tas nepalīdzēja samazināt to sieviešu skaitu, kuras tirgoja savu ķermeni.
Bordelis padomju Maskavā
1925. gada rudenī izmeklētājs Ļevs Šeņins nopratināja cara armijas ģenerāļa atraitni Antoņinu Apostolovu, kura organizēja pirmo bordeli tieši galvaspilsētas centrā. Viss sākās ar kādas dusmīgas padomju amatpersonas paziņojumu, kura ieradās ciemos un negaidīti atrada savu sievu sveša vīrieša rokās.
Tas bija Antoņinas Apostolovas galvenais princips: viņa izvēlējās precētas, turīgas sievietes, bet, godīgi sakot, garlaikotas. Apostolova topošās mīlestības priesterienes satika ar modes dizaineriem galvaspilsētā, sieviešu frizieru un parfimērijas veikalos. Parasti tās bija jaunās padomju nomenklatūras sievas. pieklājīgsdzīvojamā platība un pārpilnība mājā viņus neiepriecināja.
Prostitūcija NEP laikā
Kad Ļeņins ieviesa NEP, dzīves līmenis Maskavā ievērojami pieauga. Atvērās privātie veikali un restorāni, parādījās vīrieši ar naudu, pieauga prostitūtu skaits. Varas iestādes bija ļoti nekonsekventas PSRS prostitūcijas jautājumā: sākumā viņus par to nošāva, bet pēc tam vienkārši pievēra acis.
Prostitūtu pakalpojumus tajā laikā izmantoja 40 līdz 60% pieaugušo vīriešu. Uz lielā pieprasījuma fona maksas intīmo pakalpojumu tirgū organizatoriskā struktūra ātri atjaunojās. Prostitūcija pirmsperestroikas periodā kļuva par sodāmu nodarbošanos no 1922. gada, kad tika pieņemts Kriminālkodekss. Suteneri un bordeļu turētāji tika iesēdināti aiz restēm un viņiem atņemti īpašumi, taču bordeļu skaits nesamazinājās.
Saskaņā ar visiem kapitālisma likumiem uzreiz izveidojās vairāki prostitūtu līmeņi. Bija tā sauktās profesionālās sievietes, kuras ģērbās kažokos un darbinieku formastērpos. Zemāka ranga prostitūtas izskatījās pēc pelēkām pelēm un apkalpoja savus klientus pagrabos vai vienkārši uz ielas. Divdesmitajos gados mīlestības priesterienes kalpoja vīriešiem pat kapsētā. Piemēram, viena no reidiem Maskavas Pjatņitskoje kapsētā tika atklāta vārtu māja ar meitenēm.
Antoņinas Apostolovas lieta
Ģenerāļa elites bordelis turpināja darboties. Izmeklēšana pret Antoņinu Apostolovu sākās pēc tam, kad tika atklāta vienas sievietes vēstule. Viens no labākajiem bordeļa darbiniekiem tika ilgstoši spīdzinātssirdsapziņa. Viņai bija bezgala kauns sava mīlošā vīra priekšā, kurš, protams, neko nezināja. Viņa nevarēja to atzīt, bet viņa vairs negribēja tā dzīvot. Sieviete nolēma izdarīt pašnāvību.
Izmeklēšanas laikā Apostolova ilgstoši noliedza savu vainu un nevēlējās liecināt. Tiesā uz jautājumu, kā viņa klasificē savu profesiju, ģenerāļa sieva atbildēja: "Es nedrīkstu iet pie drēbnieka." Lieta izraisīja rezonansi. Pirmā zināmā padomju bordeļa uzraugam nomenklatūrai tika doti desmit gadi.
Sieviešu darba pāraudzināšana
Kopš 1929. gada sākās smagas prostitūtu vajāšanas. Mīlestības priesterienes tika nosūtītas uz sava veida darba dispanseriem, kurus kontrolēja NKVD. Tas bija kaut kas starp cietumu un slimnīcu. Parasti viņiem tika piešķirta daļa no hosteļa vai vecas istabas. Maskavā vien bija sešas šādas ambulances.
Pāraudzināšana sākās ar lekciju par seksuāli transmisīvo slimību bīstamību, tad prostitūtas aizsūtīja uz kādu rūpnīcu. Tika pieņemts, ka progresīvi strādnieki labvēlīgi ietekmēs vecākās profesijas pārstāvjus, taču patiesībā izrādījās, ka rūpnīcu strādnieki kļuva par prostitūtām: prostitūcija uzplauka padomju laikā. Pat ar tik brutālām metodēm varas iestādes nespēja cīnīties ar meitenēm, kuras bija gatavas pārdot savu mīlestību par naudu.
Soda pasākumi
Policijas ziņojumos un laikrakstos vārds "prostitūcija" PSRS sāka parādīties arvien retāk. Sāka izmantot racionalizētākas frāzes (piemēram,“morāli nestabila sieviete”), bet tajā pašā laikā attieksme pret mīlestības priesterienēm sabiedrībā kļuva stingrāka, un ambulances sāka atgādināt nometnes. Sievietes tika sistas, izvarotas un pazemotas.
Īpaši slavena bija Trīsvienības-Sergija klosterī organizētā aptieka. Klīda runas, ka prostitūtas bijušas spiestas izrakt slavenu cilvēku kapus (apbedītus cara laikos), lai izņemtu vērtīgas rotaslietas. Arestētās mīlestības priesterienes sāka sūtīt uz Solovkiem, bet trīsdesmito gadu sākumā tikai retais bija pazīstams ar Gulagu. Pēc dažiem gadiem visi zinās, kas ir nometne.
Spiegi darbam ar ārzemniekiem
Prostitūcija PSRS tika uzskatīta par noziegumu, un, ja tika veikta intīmo pakalpojumu pārdošana ārzemniekiem, tad par noziegumu pastiprinošos apstākļos. VDK uzmanības lokā nekavējoties nonāca meitenes, kurām bija intīmas attiecības ar ārzemniekiem. Viņus ne tikai sekoja un vervēja, bet arī apmācīja: viņi bija īsti padomju spiegi.
Pirmie ārzemnieki Padomju Savienībā parādījās divdesmito gadu beigās, bet kopumā pirms kara ārzemju viesi bija ļoti eksotiski, tāpēc prostitūtas strādāja galvenokārt pašmāju patērētājam. Īsi pirms kara ārzemnieku kļuva daudz vairāk. Tika izveidoti Draudzības nami, kuros izklaidēja ārzemniekus, un prostitūcija PSRS kļuva praktiski legāla. Pēc Otrā pasaules kara visas tur redzētās sievietes tika nosūtītas uz nometnēm.
Piecdesmito gadu vidū valūtu prostitūcija uzplauka. Kā bija PSRS? Meitenes ar vieglu tikumu kļuva aktīvassazināties ar ārzemniekiem, un ārvalstu viesi nokļuva sieviešu uzmanības centrā. Pēc divām Pasaules jaunatnes un studentu festivāla nedēļām Padomju Savienībā parādījās daudzas grūtnieces, kuras pēc tam dzemdēja melnādainus bērnus.
Cīņa ar STS
Līdz piecdesmito gadu vidum padomju prostitūtas praktiski neizmantoja kontracepcijas līdzekļus. Rezultāts bija šokējoša statistika par seksuāli transmisīvajām slimībām. Miljoniem cilvēku cieta no salīdzinoši vieglām slimībām, bet simtiem tūkstošu padomju pilsoņu cieta no sifilisa. Statistika nekavējoties tika klasificēta un viņi sāka aktīvi cīnīties, un nevis ar pašu slimību, bet ar slimajiem. Ārstam bija tiesības izsaukt policiju, ja pacients atteicās no ārstēšanas.
Prostitūcija perestroikas laikā PSRS
Sekss un perestroika ir tuvi jēdzieni. Glasnost laikā PSRS vēl nebija sākusi atklāti runāt par seksu, bet priekšnoteikumi jau bija. Sekss un perestroika ir par Vladimira Kuņina grāmatu, kurš vairākus mēnešus sekoja prostitūtu darbam viesnīcā un pēc tam atnesa uz redakciju manuskriptu ar nosaukumu "Prostitūta". Viņi šādu darbu nepublicēja, bet pēc nosaukuma maiņas viss noritēja gludi: "Intergirl" uzspridzināja Padomju Savienību, kurai bija ļoti maz laika dzīvot.
Patiesība par piespiedu prostitūciju
Glasnost pirmajos gados sabiedrība ar citām acīm redzēja visu apkārtējo pasauli, kara vēsturi un atklājās daudz briesmīgas un pretīgas patiesības. Acis atvērās unprostitūcija Gulaga nometnēs, precīzāk, par to, kā sievietes tika pārvērstas par mēmām vergām, uz kurām nometņu vadītāji pelnīja naudu.
