Pirmās grāmatas Krievijā parādījās pat pirms slaveno grāmatu iespiedēju no Morāvijas - Kirila (Konstantīna) un Metodija ierašanās. Priekšnoteikumi grāmatu biznesa attīstībai krievu zemēs bija viņu augstā ekonomiskā un kultūras attīstība. Būtiska loma šī Krievijas attīstības līmeņa veidošanā bija tās politiskajam un ģeogrāfiskajam stāvoklim - uz senākā tirdzniecības ceļa "no varangiešiem līdz grieķiem", kas nodrošināja pastāvīgu produktīvu kultūras apmaiņu ar Rietumeiropas un Austrumeiropas valstīm. Grāmatu parādīšanās savukārt deva impulsu bibliotēku rašanās un attīstībai Krievijā. 9.-13.gadsimtā šis process sākās saistībā ar kristietības izplatību krievu zemēs.
Vladimira Krasno Solņiško ieguldījums Kijevas Krievijas iedzīvotāju lasītprasmes uzlabošanā
Kad Krievijā parādījās pirmās bibliotēkas? Gandrīz tad, kad lielie krievu prinči rūpējās par savas tautas apgaismību.
Vēsturnieki uzskata, ka pirmās grāmatas Krievijā parādījās 9.-10. gadsimtā. Tie bija rakstīti ar roku. Toreiz viņi rakstīja tekstus uz pergamenta – labi ģērbtas teļādās. Vākus rotāja zelts, pērles, dārgakmeņi. Tāpēc ar roku rakstītu seno krievu grāmatu izmaksasbija diezgan augsts.
Ievads grāmatu lasīšanā sākās dižciltīgās ģimenēs. Pat Kijevas princis Vladimirs Svjatoslavovičs, ieņēmis troni un "kristījis Krieviju" pareizticībā, īpašu uzmanību pievērsa lasītprasmes celšanai un sev tuvu cilvēku izglītošanai. Viņš lika bērnus no dižciltīgām ģimenēm sūtīt mācīties uz skolām, kas tika atvērtas ar viņa dekrētu, kur grāmatu lasīšana bija viens no priekšmetiem. Būtībā šai literatūrai bija baznīcas saturs vai tajā bija iekļauta vēsturiska un filozofiska informācija. Vladimirs pavēlēja uzceltās Desmitās tiesas baznīcas interjeru izrotāt ar grāmatām.
Neskatoties uz to, ka jēdziens "bibliotēka" tolaik vēl netika lietots, patiesībā par tādiem jau varēja uzskatīt grieķu, slāvu un krievu grāmatu kolekcijas lasītprasmes mācīšanai.
12. gadsimtā grāmatu kolekcijas jau bija Krievijas lielāko kņazistes galvaspilsētās: Vladimirā-Suzdaļā, Rjazaņā, Čerņigovā uc Jāpiebilst, ka grāmata bija greznības un bagātības priekšmets. Senajā Krievijā. Tas varēja piederēt tikai dižciltīgiem cilvēkiem un garīdzniekiem. Pakāpeniski palielinājās privāto bibliotēku skaits, kas galvenokārt piederēja kņazu un bojāru mājām.
Jaroslava Gudrais bibliotēka
Kijevas prinča Jaroslava Gudrā valdīšanas laikā viņi pirmo reizi ar viņa dekrētu sāka masveidā pārrakstīt gan ārzemju, gan pašmāju izcelsmes grāmatas. Pārrakstītie sējumi glabājās Svētās Sofijas katedrālē. Jaroslava Gudrā bibliotēka sastāvēja no aptuveni piecsimt grāmatu un saturēja baznīcas, vēstures, dabaszinātņu satura darbus (t.sk.fantastisku dzīvnieku apraksti), ģeogrāfija un gramatika. Bija arī folkloras krājumi.
Šī bibliotēka tika nopietni bojāta, kad kņazs Mstislavs Andrejevičs Bogoļubskis sagrāva Kijevu. Viņš aizveda uz Maskavu lielu skaitu grāmatu. Pārdzīvojušais fonds pamazām tika papildināts ar jauniem sējumiem, bet 13. gadsimta sākumā to atkal izlaupīja krievu prinči un Polovci, kas veica kopīgus reidus Kijevā. Varbūt Jaroslavs Gudrais ir tas, kurš izveidoja pirmo bibliotēku Krievijā.
Pazudusi bibliotēka
Runa ir par leģendāro Krievijas cara Ivana Vasiļjeviča Briesmīgā bibliotēku, vienu no pirmajām Krievijā. Šīs kolekcijas fondi tika veidoti no trim avotiem:
- dāvanas no lielkņaziem;
- ieguvumi austrumos;
- grieķu garīdznieku ziedojumi, kas ierodas Senajā Krievijā, lai nodibinātu šeit pareizticību.
Ir arī leģendāra versija, ka kolekcijas lielāko daļu veidoja liela daļa no slavenās Konstantinopoles bibliotēkas, ko uz krievu zemēm atveda Ivana III sieva Bizantijas imperatora brāļameita Zoja Palaiologa. Tieši šīs grāmatas veidoja grieķu, latīņu un ebreju literatūras fonda pamatu. Pēc Kazaņas Khanāta aneksijas cara laikmeta bibliotēkā bija arī no turienes atvestas grāmatas arābu valodā.
Tiek uzskatīts, ka grāmatas glabājušās Kremļa pagrabos. Kā arguments ir norādīti trīs galvenie iemesli:
- liels ugunsgrēku skaits varētu iznīcināt grāmatas,ja tie būtu atstāti uz virsmas;
- aiz šīm vērtībām bija pārāk daudz mednieku no Eiropas;
- Joans Briesmīgais bija ļoti aizdomīgs un grāmatu neuzticēja nevienam vai tikai sev tuvajiem, taču viņa pēkšņās nāves dēļ izrādījās, ka viņiem visiem, iespējams, tika sodīts agrāk.
Pēc karaļa pēkšņās nāves Ivana Bargā bibliotēkas noslēpums palika neatklāts. Līdz šai dienai neviens nezina viņas atrašanās vietu. Varbūt cars to apdomīgi izņēma un paslēpa ārpus Maskavas. Galu galā ir pierādījumi, ka Groznija bieži atstāja galvaspilsētu ar karavānu, no ziņkārīgo acīm nosegta ar paklājiņu.
Meklēt pazudušos
Joprojām ir daudz versiju par Ivana Bargā bibliotēkas noslēpumu. Tātad 1933. gadā A. F. Ivanovs publicēja rakstu plaši pazīstamajā žurnālā Zinātne un dzīve, kurā teikts, ka slepena eja veda uz pazudušo Groznijas bibliotēku caur cietumu zem Kristus Pestītāja katedrāles uz Kremļa noliktavām. Tomēr līdz pat šai dienai visi bibliotēkas meklējumi ir veltīgi, un vairākas hipotēzes neapstiprinās.
Pirmo "dārgumu meklētāju" sauc Konons Osipovs, Presņas Sv. Jāņa Kristītāja baznīcas sekstons. 17. gadsimta otrajā pusē viņš izraka tuneļus zem Taiņitskas un Sobakina torņiem, lai atrastu divas telpas, kas bija līdz malām piepildītas ar lādēm ar nezināmu saturu, ko redzēja Lielās kases ierēdnis Vasīlijs Makarijevs, kuru Carevna tur neielaida. Sofija Aleksejevna. Es atradu segtu eju zem Tainitskaya torņa, bet lai iekļūtuviņš to nevarēja izdarīt. Pētera I vadībā viņš pētīja arī eju zem Suņu torņa, taču Zeikhgauz pamati neļāva pabeigt iesākto. Vēlāk Osipovs mēģināja atrast bibliotēku caur ierakumiem, kas izrakti pār vēlamo galeriju, taču šis mēģinājums bija lemts neveiksmei.
19. gadsimta beigās kņazs N. Ščerbatovs sāka izrakumus. Bet, tā kā visas ejas bija piepildītas ar zemi un ūdeni, arī darbs tika apturēts.
Pirms Lielā Tēvijas kara arheologs Ignatijs Jakovļevičs Stelleckis pievērsās šim jautājumam. Viņam izdevās atrast un izpētīt daļu no Makarijeva galerijas, bet Ivana Bargā bibliotēka vairs netika atrasta.
Klostu bibliotēkas un bibliotekāri Krievijā
Pirmajām senkrievu klosteru savāktajām un saglabātajām bibliotēkām bija milzīga ietekme uz bibliotēku attīstību.
Viena no slavenākajām viduslaiku bibliotēkām Krievijā tiek uzskatīta par Kijevas-Pečerskas klostera grāmatu kolekciju. Grāmatas šeit atnesa meistari, kuri apgleznoja klostera galveno templi, un tās glabāja tā kora stendos.
Tieši pirmajās Krievijas klosteru bibliotēkās pirmo reizi tika noteikts bibliotekāra amats, ko veica viens no klostera mūkiem. Pārējiem brāļiem bija jāapmeklē bibliotēka, lai iegūtu apgaismību, sazinoties ar grāmatām klostera hartā stingri noteiktajā laikā. Bibliotekārs parasti bija viens no apgaismotākajiem un izglītotākajiem mūkiem. Viņa pienākumos ietilpa grāmatu glabāšana un došana citiem mūkiem mācībām un iepazīšanai, kā arī audzināšanasavas zināšanas un apgaismība. Turklāt bibliotekāram tika uzrakstīti īpaši noteikumi, kas viņam bija stingri jāievēro.
Kādas grāmatas nebija šajās bibliotēkās! Un baznīcu tomi, un vēsturiskie sējumi, filozofiskie traktāti un annāles, senkrievu literatūra un folklora, valdības dokumenti… Bija pat viltus baznīcas literatūra! Atsevišķiem mūkiem bija arī personīgās bibliotēkas, piemēram, Kijevas-Pečerskas klostera mūkam Gregorijs. Viņš visu mūžu bija grāmatu kolekcionārs, un viņam nebija cita īpašuma.
Tā laika klostera bibliotēka apvienoja trīs galvenās funkcijas:
- grāmatu glabāšana (noliktavas funkcija);
- grāmatu veidošana (radošā un konstruktīvā funkcija): klosteros grāmatas tika ne tikai veidotas, bet arī kopētas, kārtota sistemātiska annāle;
- grāmatu patapināšana (izglītojoša funkcija).
Monastu bibliotēkas varēja sākties ar 2-3 grāmatām, kas piederēja mūka dibinātājam, kā, piemēram, Trīsvienības-Sergija klostera bibliotēka sākās ar Radoņežas Sergija evaņģēliju un ps alteri. Kopumā klostera bibliotēkā varētu būt no 100 līdz 350 sējumiem.
Patriarha Nikona bibliotēka
Patriarhs Nikons, kurš ilgu laiku kalpoja Ferapontas klosterī, tiek uzskatīts par Patriarhālās bibliotēkas dibinātāju.
Stāsts par Ņikitas Miņina godbijīgajām attiecībām (tā sauca topošo Maskavas patriarhu pasaulē) ar sākuma grāmatāmveidojies bērnībā, kad nomira māte, tēva ilgu laiku nebija mājās un ļauna pamāte nodarbojās ar nemīlēta padēla audzināšanu. Tieši viņas dusmas un iebiedēšana lika Ņikitai visu laiku meklēt iespējas doties pensijā un izglābās, lasot baznīcas tekstus. Sācis pašmācīties lasīt un rakstīt, pusaudzis to turpināja Želtovodska Makaryevsky klosterī, kur viņš bija iesācējs no 12 gadu vecuma. Pēc mīļotās vecmāmiņas nāves un neveiksmīgas laulības Ņikita aiziet pensijā uz Solovetskas klosteri, kur ņem tonzūru. Visu laiku, kad viņš atrodas sketē, viņš lūdz un lasa svētās grāmatas.
Nikona tālākais ceļš uz Maskavas patriarha pakāpi bija grūts un ērkšķains. Būdams patriarhs, Nikons veica vairākas baznīcas reformas, starp kurām bija arī "grāmatiskā": svētās grāmatas bija jātulko un jāpārpublicē saskaņā ar Grieķijas kanoniem. Reformas noveda pie šķelšanās Krievijas baznīcā, un Nikons krita no cara Alekseja Mihailoviča labvēlības un bija spiests pamest Maskavu. Pēc ilgas trimdas viņš nomira no smagas slimības.
Nikons bija ļoti izglītots un labi lasīts cilvēks. No grāmatām viņš smēlās pieredzi un gudrību, kas palīdzēja viņam un viņa ganāmpulkam dzīvē un kalpošanā. Visu mūžu es krāju savu personīgo grāmatu kolekciju. Viņš glabāja arī savus rokrakstus. Viss viņa īpašums tika aprakstīts pirms trimdas patriarha aizbraukšanas uz Kirillo-Belozersky klosteri. Viņa kolekcijā ir 43 iespiestas grāmatas un 13 manuskripti.
Patriarha Nikona personīgās bibliotēkas avoti:
- cara Alekseja Mihailoviča dāvana;
- dāvana no Augšāmcelšanās klostera;
- no adresātu sarakstaMaskavas tipogrāfijas iespieddarbi klostera bibliotēkām;
- Nikona pasūtījumi no Kirillo-Belozerska klostera;
- patriarha sarakste.
Nikon bibliotēkas līdzekļus var nosacīti sadalīt:
1. Pēc publikācijas veida:
- ar roku rakstīts;
- iespiests.
2. Izdošanas vieta:
- "Kijeva";
- "Maskava" (publicēts Maskavas tipogrāfijā).
Bibliotēkas uzskaites sistēmas veidošanās vēsture
Senkrievu klosteru bibliotēku fondu un katalogu kārtošanas sistēma joprojām ir neizprotama, jo milzīgs skaits kolekciju un dokumentu tika iznīcināti karu un iebrukumu gados, padomju varas laikā un gāja bojā ugunsgrēkos., kas bija bieži Krievijā.
Grāmatu fonda sastāvs veidojās pakāpeniski un tradicionāli tika sadalīts trīs galvenajās daļās, taču starp tām varētu izcelt ceturto:
- par dievkalpojumiem;
- obligātajai kolektīvajai lasīšanai;
- personīgai lasīšanai (ieskaitot laicīgo literatūru);
- izglītībai (“Zālīšu zinātāji”, “Dziednieki” utt.).
Pirmais bibliotēkas inventārs parādījās 15. gadsimta beigās un bija sistemātisks bibliotēkā glabāto grāmatu saraksts. Pateicoties senajiem krājumiem, var izsekot bibliotēkas krājumu veidošanās un papildināšanas vēsturei. Un arī noteikt darbu tematiskās grupas, kuras jau tagad var uzskatīt par bibliotēku katalogu priekšteci. Pētot šādus aprakstus, tika konstatēts, ka arlaika gaitā senkrievu bibliotēkās notika vecāku izdevumu "izskalošanas" process un to bojāejas process.
Līdzekļu veidošanās klosteru bibliotēkās bija saistīta ar manuskriptu kopēšanu no citu klosteru grāmatu kolekcijām. Tas kļuva iespējams, pateicoties ciešu kultūras sakaru nodibināšanai starp senajiem krievu klosteriem. Grāmatu apmaiņas process notika, ieķīlājot grāmatu, kas bija līdzīga gan naudas vērtības, gan garīgās nozīmes un satura ziņā. Šāda apmaiņa tika veikta ne tikai starp Krievijas klosteriem, bet arī ar klosteru bibliotēkām citās valstīs.
Turklāt šie līdzekļi tika uzkrāti, pateicoties to draudzes locekļu ziedojumiem, kuri dāvināja klosterim grāmatas no savām personīgajām kolekcijām.
Jēdziena nozīme un veidošanās
Burtiski termins "bibliotēka" ir tulkots no grieķu valodas kā divu tā daļu kombinācija: "biblion" - grāmata un "teka" - krātuve. Vārdnīcas sniedz mums neviennozīmīgu jēdziena interpretāciju. Pirmkārt, bibliotēka ir grāmatu krātuve, kas atbilst vārda tiešajam tulkojumam. Tā arī sauc iestādi, kas paredzēta grāmatu glabāšanai un izplatīšanai plašam cilvēku lokam lasīšanai. Turklāt lasīšanai paredzēto grāmatu kolekciju bieži sauc par bibliotēku. Kā arī grāmatu sērija, kas ir līdzīga veida vai tēmas vai paredzētas noteiktai lasītāju grupai. Dažreiz vārds "bibliotēka" attiecas pat uz nodarbībām paredzētu biroju, kurā ir daudz tam nepieciešamo grāmatu.
IeslēgtsKrievijā terminu "bibliotēka" sāka lietot tikai 18. gadsimtā. Līdz tam bibliotēkas sauca par "grāmatniekiem". Tomēr 15. gadsimta annālēs ir pieminētas bibliotēkas, bet ar atzīmi "grāmatu nams". Ir gadījumi, kad lietoti tādi nosaukumi kā "grāmatnieks", "grāmatu krātuve", "grāmatu kase" vai "grāmatu kase". Jebkurā gadījumā nosaukuma nozīme ir saistīta ar vietu, kur grāmatas tika glabātas un kur tās tika glabātas noteiktos apstākļos.
Grāmatu glabāšanas nosacījumi veckrievu bibliotēkās
Grāmatas tika glabātas parastās telpās no sadzīves viedokļa, taču ar obligātu vairāku nosacījumu izpildi:
- durvīm jābūt slēdzenēm, logiem ar restēm;
- telpai jābūt "paslēptai" no cilvēka acīm, kādā nomaļā un nepieejamā klostera stūrī;
- iekļūt istabā varēja tikai pa apjukušām ejām un kāpnēm;
- grāmatas tika glabātas īpašās kastēs, lādītēs vai lādītēs, vēlāk plauktos vertikālos skapjos, kas padarīja tās daudz mazāk sabojātas nekā no horizontālās glabāšanas metodes, kā arī bija vieglāk dabūt;
- sakārtots pēc tēmas: baznīca, vēsturiskā, juridiskā utt. (šādā secībā tie tika novietoti plauktos);
- tā saucamās "viltus" grāmatas tika iedalītas īpašā grupā (tās bija stingri aizliegts lasīt);
- grāmatas muguriņas nebija parakstītas, un visas piezīmes tika izdarītas pirmajā lapā vai vāka ārējā daļā, dažreiz beigāsgrāmatas;
- grāmatu apzīmēšanai tika izmantotas īpašas "skavas" - garas frāzes, kas pāriet no lappuses uz lappusi no grāmatas sākuma līdz beigām, no kurām malās, pie malas vai mugurkaula tika ierakstīts tikai viens vārds vai zilbe;
- Vēlāk viņi sāka izmantot uz vāka vai mugurkaula ielīmētas etiķetes.
20. gadsimta atradumi: bērzu mizu bibliotēka
Šīs kolekcijas pirmos eksemplārus no novgorodiešiem 19. gadsimta beigās savāca Vasilijs Stepanovičs Peredoļskis. Tie kļuva par pamatu Peredoļska Novgorodā atvērtā bērza mizas rakstīšanas muzeja kolekcijai. Taču, tā kā neviens tos nevarēja izlasīt, varas iestādes slēdza muzeju, un kolekcija tika zaudēta.
Tomēr gadsimtu vēlāk, veicot arheoloģiskos izrakumus Nerevska izrakumu vietā, tika atrasta veca bērza miza. Tajā pašā sezonā tika atrasti vēl deviņi tāda paša veida burti. Un tagad kolekcijā jau ir vairāk nekā tūkstotis priekšmetu, no kuriem vecākais ir datēts ar 10. gadsimtu un tika atrasts Troickas izrakumu vietā.
Var izšķirt četras bērzu mizu grupas:
- biznesa sarakste;
- mīlestības ziņas;
- ziņas, kas apdraud Dieva spriedumu;
- ar neķītru valodu.
Tur tika atrastas arī senas ar roku rakstītas grāmatas, kas bija koka dēļi ar padziļinājumu centrā, kas pildīti ar vasku. Vēstuļu rakstīšanai tika izmantots īpašs raksts, kura viens no galiem bija ass, bet otrs atgādināja lāpstiņu - lai izlīdzinātu vasku. Šādas grāmatas - "piezīmju grāmatiņas" tika izmantotas lasītprasmes mācīšanai. Tādā pašā veidā tapa arī grāmatas, savienojot tāfeles ar tekstiem.
Unikālās bibliotēkas ieguve un papildināšana turpinās līdz pat šai dienai. Lai to pilnībā iegūtu, būs nepieciešama aptuveni tūkstošgade.
