Ēriksona epiģenētiskā teorija ir astoņu posmu koncepcija, kas apraksta, kā personība attīstās un mainās dzīves laikā. Šis ir uzskatu kopums, kas izskaidro indivīda veidošanās būtību no ieņemšanas brīža līdz sirmam vecumam. Viņa ietekmēja izpratni par to, kā bērni attīstās bērnībā un vēlākā dzīvē.
Katram cilvēkam attīstoties sociālajā vidē, no zīdaiņa vecuma līdz nāvei, viņš saskaras ar dažādām problēmām, kuras var pārvarēt vai var radīt grūtības. Lai gan katrs posms balstās uz iepriekšējo posmu pieredzi, Ēriksons neuzskatīja, ka katra perioda apguve ir nepieciešama, lai pārietu uz nākamo. Tāpat kā citi līdzīgu ideju teorētiķi, zinātnieks uzskatīja, ka šie soļi notika iepriekš noteiktā secībā. Šī darbība kļuva pazīstama kā epiģenētiskais princips.
Līdzīgi principi
Ēriksona epiģenētiskajai teorijai ir dažas līdzības ar darbuFreids uz psihoseksuālās skatuves, taču ar dažām būtiskām atšķirībām. Viņa skolotājs koncentrējās uz Id (It) ietekmi. Freids uzskatīja, ka personība lielā mērā veidojās laikā, kad bērnam bija pieci gadi, savukārt Ēriksona personība aptvēra visu mūžu.
Vēl viena svarīga atšķirība ir tā, ka, lai gan Freids uzsvēra bērnības pieredzes un neapzinātas vēlmes nozīmi, viņa sekotājs vairāk uzmanības pievērsa sociālās un kultūras ietekmes lomai.
Teorijas daļu analīze
Ēriksona epiģenētiskajā teorijā ir trīs galvenās sastāvdaļas:
- Ego-identitāte. Nemitīgi mainīga sevis izjūta, kas rodas no sociālās mijiedarbības un pieredzes.
- Ego spēks. Tas attīstās, kad cilvēki veiksmīgi pārvalda katru attīstības posmu.
- Konflikts. Katrā veidošanās posmā cilvēki saskaras ar sava veida nesaskaņām, kas kalpo kā pagrieziena punkts progresīvās izaugsmes procesā.
1. posms: uzticēšanās pret neuzticēšanos
Pasaule ir droša un paredzama, bīstama un haotiska. Ēriksona epiģenētiskā teorija apgalvo, ka pirmajā psihosociālās attīstības posmā galvenā uzmanība tika pievērsta atbildēm uz šiem svarīgajiem jautājumiem.
Bērns nonāk pasaulē pilnīgi bezpalīdzīgs un atkarīgs no aprūpētājiem. Ēriksons uzskatīja, ka šajos pirmajos divos kritiskajos dzīves gados ir svarīgi, lai mazulis iemācītos, ka vecākiem (aizbildņiem) var uzticēties visu vajadzību apmierināšanai. Kad bērns tiek aprūpēts un viņa vajadzības tiek adekvāti apmierinātas, viņš vai viņaattīstās sajūta, ka pasaulei var uzticēties.
Kas notiek, ja mazulis tiek atstāts novārtā vai viņa vai viņas vajadzības netiek apmierinātas konsekventi. Šādā scenārijā viņam var rasties neuzticēšanās pasaulei. Tā var justies kā neparedzama vieta, un cilvēki, kuriem vajadzētu mīlēt un rūpēties par bērnu, nevar būt uzticami.
Dažas svarīgas lietas, kas jāatceras par uzticēšanās un neuzticēšanās stadiju:
- Ja šis posms tiks veiksmīgi pabeigts, bērns parādīsies ar cerības tikumu.
- Pat tad, kad rodas problēmas, cilvēks ar šo īpašību jutīs, ka var vērsties pēc atbalsta un aprūpes pie tuviniekiem.
- Tie, kuriem neizdosies apgūt šo tikumu, piedzīvos bailes. Kad iestājas krīze, viņi var justies bezcerīgi, nemierīgi un nedroši.
2. posms: autonomija pret kaunu un šaubām
Saskaņā ar šādu apgalvojumu E. Eriksona epiģenētiskajā teorijā, mazuļi, ieejot bērnības gados, kļūst arvien patstāvīgāki. Viņi ne tikai sāk staigāt patstāvīgi, bet arī apgūst vairāku darbību veikšanas procesus. Bērni bieži vēlas vairāk izvēlēties lietas, kas ietekmē viņu dzīvi, piemēram, noteiktu pārtiku un apģērbu.
Šīm aktivitātēm ir ne tikai svarīga loma, lai kļūtu par neatkarīgāku cilvēku, tās arī palīdz noteikt, vai indivīdiem rodas autonomijas sajūta vai šaubas par savām spējām. Tie, kas ir veiksmīgiiziet cauri šim psihosociālās attīstības posmam, parādīs gribasspēku vai sajūtu, ka var veikt jēgpilnas darbības, kas ietekmēs to, kas ar viņiem notiek.
Bērni, kuri attīsta šo autonomiju, jutīsies pārliecināti un ērti sevī. Aprūpētāji var palīdzēt mazuļiem gūt panākumus šajā posmā, mudinot izvēlēties, ļaujot viņiem pieņemt lēmumus un atbalstot šo pieaugošo neatkarību.
Kādas darbības var izraisīt neveiksmi šajā posmā, ir interesants jautājums. Vecāki, kuri ir pārāk kritiski, kuri neļauj saviem bērniem izdarīt izvēli vai ir pārāk kontrolējoši, var veicināt kaunu un šaubas. Indivīdiem ir tendence izkļūt no šīs stadijas bez pašcieņas un pašapziņas, un viņi var kļūt pārāk atkarīgi no citiem.
Dažas svarīgas lietas, kas jāatceras par autonomijas, kauna un šaubu posmiem:
- Šis periods palīdz noteikt turpmākās attīstības kursu.
- Bērni, kuriem šajā augšanas laikā klājas labi, būs lielāka savas neatkarības sajūta.
- Tiem, kas smagi cīnās, var būt kauns par savu uzcītību un spējām.
3. posms: iniciatīva pret vainu
E. Ēriksona epiģenētiskās teorijas trešais posms ir saistīts ar iniciatīvas izjūtas attīstību bērnos. No šī brīža vienaudži kļūst nozīmīgāki, jo mazas personības sāk vairāk sazināties ar viņiem savā apkārtnē vai klasē. Bērni sāk vairākizlikties spēlējam spēles un socializējoties, bieži izdomājot jautras un ieplānojot aktivitātes ar sev līdzīgām personām.
Šajā Eriksona epiģenētiskās attīstības teorijas posmā indivīdam ir svarīgi pieņemt spriedumus un plānot savas darbības. Bērni arī sāk apliecināt lielāku varu un kontroli pār apkārtējo pasauli. Šajā periodā vecākiem un aizbildņiem ir jāmudina viņus izpētīt, kā arī pieņemt atbilstošus lēmumus.
Svarīgi punkti par iniciatīvu pret vainu:
- Bērni, kuri iztur šo posmu, uzņemas iniciatīvu, savukārt tie, kuri to nedara, var justies vainīgi.
- Tikums, kas ir šī soļa centrā, ir mērķis vai sajūta, ka viņiem ir kontrole un vara pār noteiktām lietām pasaulē.
4. fāze: ielenkums pret mazvērtību
Skolas gados līdz pusaudža vecumam bērni nonāk psihosociālā stadijā, ko Ēriksons epiģenētiskās attīstības teorijā sauc par "vide pret mazvērtību". Šajā laikā viņi koncentrējas uz kompetences izjūtas attīstīšanu. Nav pārsteidzoši, ka skolai šajā attīstības posmā ir svarīga loma.
Pieaugot bērni iegūst spēju risināt arvien sarežģītākas problēmas. Viņi arī ir ieinteresēti kļūt prasmīgiem un prasmīgiem dažādās aktivitātēs, kā arī mēdz apgūt jaunas prasmes un risināt problēmas. Ideālā gadījumā bērni saņems atbalstu un uzslavas, veicot dažādas aktivitātes, piemēram, zīmējot, lasot un rakstot. Saņemot šo pozitīvo uzmanību un pastiprinājumu,augošas personības sāk veidot pašapziņu, kas nepieciešama, lai gūtu panākumus.
Tātad, kas notiek, ja bērni nesaņem uzslavas un uzmanību no citiem, mācoties kaut ko jaunu, ir skaidrs jautājums. Ēriksons savā epiģenētiskajā personības teorijā uzskatīja, ka nespēja apgūt šo attīstības posmu galu galā novedīs pie mazvērtības sajūtas un šaubu par sevi. Galvenais tikums, kas izriet no veiksmīgas šī psihosociālā posma pabeigšanas, ir pazīstams kā kompetence.
Psihosociālās attīstības pamati pa nozarēm:
- Bērnu atbalstīšana un iedrošināšana palīdz viņiem apgūt jaunas prasmes, vienlaikus iegūstot kompetences sajūtu.
- Bērniem, kuriem šajā posmā ir grūtības, var rasties problēmas ar pašapziņu, kad viņi kļūst vecāki.
5. darbība: identitātes un lomu apjukums
Ikviens, kurš skaidri atceras nemierīgos pusaudža gadus, droši vien var uzreiz saprast Ēriksona epiģenētiskās personības teorijas posmu pret lomu un aktuālajiem notikumiem. Šajā posmā pusaudži sāk pētīt pamatjautājumu: "Kas es esmu?". Viņi koncentrējas uz to, lai izpētītu, kā viņi jūtas pret sevi, noskaidrotu, kam viņi tic, kas viņi ir un kas viņi vēlas būt.
Epiģenētiskajā attīstības teorijā Ēriksons pauda viedokli, ka personības identitātes veidošanās ir viens no svarīgākajiem dzīves posmiem. Progress sevis izpratnē kalpo kā sava veida kompass, kas palīdz vadīt katru cilvēku visā viņa dzīvē. Kas nepieciešams, lai attīstītu labu personību, ir jautājums, kas satrauc daudzus. Nepieciešama spēja izpētīt, kas jākopj ar atbalstu un mīlestību. Bērni bieži iziet cauri dažādām fāzēm un pēta dažādus veidus, kā izteikt sevi.
Svarīgi identitātes un apjukuma stadijā:
- Tie, kuriem ir atļauts iziet šo personīgo izpēti un veiksmīgi apgūt šo posmu, izpaužas ar spēcīgu neatkarības sajūtu, personisku iesaistīšanos un pašsajūtu.
- Tie, kuriem neizdodas pabeigt šo veidošanās posmu, bieži vien pieaugušā vecumā nonāk neizpratnē par to, kas viņi patiesībā ir un ko viņi vēlas no sevis.
Pamattikums, kas parādās pēc veiksmīgas šī posma pabeigšanas, ir pazīstams kā lojalitāte.
6. posms: intimitāte pret izolāciju
Mīlestība un romantika ir vienas no galvenajām daudzu jauniešu bažām, tāpēc nav pārsteidzoši, ka E. Ēriksona personības epiģenētiskās teorijas sestajā posmā uzmanība tiek pievērsta šai tēmai. Šis periods sākas aptuveni 18 un 19 gadu vecumā un turpinās līdz 40 gadu vecumam. Šī posma galvenā tēma ir vērsta uz mīlošu, ilgstošu un noturīgu attiecību veidošanu ar citiem cilvēkiem. Ēriksons uzskatīja, ka pašpaļāvības sajūta, kas veidojas identitātes un lomu apjukuma posmā, ir ļoti svarīga spējai veidot spēcīgas un mīlestības pilnas attiecības.
Panākumi šajā attīstības periodā rada stipras saites ar citiem, savukārt neveiksmes var izraisīt izolētības un vientulības sajūtu.
Pamata tikums šajā posmāE. Eriksona personības epiģenētiskā teorija ir mīlestība.
7. fāze: veiktspēja pret stagnāciju
Vēlākie pieaugušā vecuma gadi iezīmējas ar nepieciešamību radīt kaut ko tādu, kas turpināsies arī pēc cilvēka aizsaukuma. Patiesībā cilvēki sāk izjust nepieciešamību atstāt kaut kādas paliekošas pēdas pasaulē. Tas var ietvert bērnu audzināšanu, rūpes par citiem vai kāda veida pozitīvu ietekmi uz sabiedrību. Karjera, ģimene, baznīcas grupas, sociālās organizācijas un citas lietas var veicināt sasniegumu un lepnuma sajūtu.
Svarīgi punkti, kas jāatceras par Eriksona teorijas epiģenētisko fokusu:
- Tie, kas pārvalda šo attīstības posmu, rada sajūtu, ka viņi ir būtiski un vērtīgi ietekmējuši apkārtējo pasauli un attīsta pamata tikumu, ko Ēriksons sauca par rūpēm.
- Cilvēki, kuri to nedara efektīvi, var justies atstumti, neproduktīvi un pat atdalīti no pasaules.
8. posms: godīgums pret izmisumu
E. Eriksona personības attīstības epiģenētiskās teorijas pēdējo posmu var īsi aprakstīt vairākos galvenajos punktos. Tas ilgst no aptuveni 65 gadiem līdz cilvēka mūža beigām. Tas var būt viņa pēdējais posms, taču joprojām ir svarīgs. Tieši šajā laikā cilvēki sāk pārdomāt, kā viņi gāja savu dzīves ceļu, vairums no viņiem jautā sev: "Vai es esmu dzīvojis labu dzīvi?" Personas, kuras ar lepnumu un cieņu atceras svarīgus notikumus, jutīsiesapmierināti, savukārt tie, kas atskatās ar nožēlu, piedzīvos rūgtumu vai pat izmisumu.
Psihosociālās attīstības posma svarīgākie punkti veseluma un izmisuma garā:
- Cilvēki, kuri veiksmīgi nokārtojuši pēdējo dzīves posmu, parāda sevi ar gudrības sajūtu un saprot, ka ir nodzīvojuši cienīgu un jēgpilnu dzīvi, kaut arī nākas saskarties ar nāvi.
- Tie, kuri ir veltīgi iztērējuši gadus un ir bezjēdzīgi, piedzīvos skumjas, dusmas un nožēlu.
Vērtības apraksts
Ēriksona psihosociālā teorija ir plaši un augstu novērtēta. Tāpat kā jebkurai koncepcijai, tai ir savi kritiķi, taču kopumā tas tiek uzskatīts par fundamentāli nozīmīgu. Ēriksons bija gan psihoanalītiķis, gan humānists. Tādējādi viņa teorija ir noderīga daudz tālāk par psihoanalīzi - tā ir būtiska jebkuram pētījumam, kas saistīts ar personīgo apziņu un attīstību - par sevi vai citiem.
Ja īsumā aplūkojam Eriksona personības attīstības epiģenētisko teoriju, mēs varam atklāt pamanāmu, bet ne nozīmīgu Freida elementu. Freida cienītājiem šī ietekme būs noderīga. Cilvēki, kas nepiekrīt viņam un jo īpaši viņa psihoseksuālajai teorijai, var ignorēt Freida aspektu un tomēr uzskatīt, ka Eriksona idejas ir labākās. Viņa uzskatu kopums ir atšķirīgs un neatkarīgs no viņa skolotāja jēdzieniem, un tiek novērtēts uzticamības un atbilstības dēļ.
Papildus Freida psihoanalīzei Ēriksons izstrādāja pats savu teoriju galvenokārt no savas plašās praktiskās jomaspētījumi, vispirms ar indiāņu kopienām, un pēc tam arī no viņa darba klīniskajā terapijā, kas saistīts ar vadošajiem psihiatriskajiem centriem un universitātēm. Viņš aktīvi un rūpīgi veica savu darbu no 1940. gadu beigām līdz 90. gadiem.
Vadlīniju izstrāde
Ja īsumā aplūkojam E. Eriksona epiģenētisko attīstības teoriju, mēs varam izcelt galvenos punktus, kas ietekmēja šīs doktrīnas turpmāko veidošanos. Koncepcija spēcīgi iekļāva kultūras un sociālos aspektus Freida bioloģiskajā un seksuāli orientētajā idejā.
Ēriksons to spēja izdarīt, jo viņam bija liela interese un līdzjūtība pret cilvēkiem, īpaši jauniešiem, un tāpēc, ka viņa pētījumi tika veikti sabiedrībās, kas bija tālu no noslēpumainākās psihoanalītiķu dīvāna pasaules, kas būtībā bija Freida pieeja..
Tas palīdz Eriksona astoņu soļu koncepcijai kļūt par ārkārtīgi jaudīgu modeli. Tas ir ļoti pieejams un acīmredzami aktuāls mūsdienu dzīvei no vairākiem viedokļiem, lai saprastu un izskaidrotu, kā cilvēkos attīstās personība un uzvedība. Tādējādi Ēriksona principiem ir liela nozīme mācībās, audzināšanā, sevis apzināšanā, konfliktu pārvaldībā un risināšanā un vispār, lai izprastu sevi un citus.
Pamats nākotnes modeļa rašanās brīdim
Gan Ēriksons, gan viņa sieva Džoana, kuri sadarbojās kā psihoanalītiķi un rakstnieki, kaislīgi interesējās par bērnības attīstību un tās ietekmi uz pieaugušo sabiedrību. Viņa darbs ir tikpat nozīmīgs kā tad, kad viņš pirmo reizi iepazīstināja ar savu sākotnējo teorijuņemot vērā mūsdienu spiedienu uz sabiedrību, ģimeni, attiecībām un vēlmi pēc personības attīstības un piepildījuma. Viņa idejas, iespējams, ir aktuālākas nekā jebkad agrāk.
Īsi pētot E. Eriksona epiģenētisko teoriju, var atzīmēt zinātnieka izteikumus, ka cilvēki piedzīvo astoņas psihosociālās krīzes stadijas, kas būtiski ietekmē katra cilvēka attīstību un personību. Džoana Ēriksone aprakstīja devīto posmu pēc Ērika nāves, bet astoņu posmu modelis visbiežāk tiek minēts un uzskatīts par standartu. (Džoanas Ēriksones darbs pie "devītā posma" parādās viņas 1996. gada pārskatā The Completed Life Cycle: An Overview.). Viņas darbs netiek uzskatīts par kanonisku cilvēka un viņa personības attīstības problēmu izpētē.
Termina izskats
Ērika Eriksona epiģenētiskā teorija attiecas uz "psihosociālo krīzi" (vai psihosociālās krīzes ir daudzskaitlis). Šis termins ir turpinājums Zigmunda Freida lietojumam vārdam "krīze", kas apzīmē iekšēju emocionālu konfliktu. Šāda veida nesaskaņas var raksturot kā iekšēju cīņu vai izaicinājumu, ar kuru cilvēkam ir jātiek galā un jātiek galā, lai viņš varētu augt un attīstīties.
Erickson termins "psihosociālais" nāk no diviem oriģināliem vārdiem, proti, "psiholoģiskais" (vai sakne "psiho", kas attiecas uz prātu, smadzenēm, personību.) un "sociālais" (ārējās attiecības un vide). Reizēm var redzēt, ka jēdziens tiek paplašināts līdz biopsihosociālajam, kurā "bio"uztver dzīvību kā bioloģisku.
Posmu izveide
Īsumā aplūkojot Ēriksona epiģenētisko teoriju, var noteikt viņa zinātniskā darba struktūras transformāciju personības novērtēšanai. Lai veiksmīgi pārvarētu katru krīzi, ir jāpanāk veselīgas attiecības vai līdzsvars starp diviem pretējiem uzstādījumiem.
Piemēram, veselīgu pieeju veidošanās pirmajā posmā (uzticēšanās pret neuzticēšanos) var raksturot kā "uzticības" (cilvēku, dzīves un nākotnes attīstības) krīzes pārdzīvošanu un augšanu, kā arī atbilstošas "neuzticēšanās" spējas pāreja un attīstīšana, lai nebūtu bezcerīgi nereāla vai lētticīga.
Vai piedzīvojiet un pilnveidojieties otrajā posmā (autonomija pret kaunu un šaubām), lai būtībā kļūtu autonoms (esat pats sev, nevis bezprātīgam vai bijību iedvesmojošam sekotājam), taču jums ir pietiekami daudz spējas Kauns un Šaubas”, lai iegūtu brīvdomību un neatkarību, kā arī ētiku, apdomu un atbildību.
Erickson šos veiksmīgos līdzsvarotos rezultātus nosauca par "Pamattikumiem" vai "Galvenajiem ieguvumiem". Viņš identificēja vienu konkrētu vārdu, kas atspoguļo viņu katrā posmā iegūto spēku, kas parasti ir atrodams psihoanalītiķu diagrammās un rakstītajā teorijā, kā arī citos viņa darba skaidrojumos.
Ēriksons katrā posmā identificēja arī otru atbalsta vārdu "spēks", kas kopā ar pamata tikumu uzsvēra veselīgu iznākumu katrā posmā un palīdzēja izteikt vienkāršuvērtību kopsavilkumos un diagrammās. Galveno tikumu un stipro vārdu piemēri ir "Cerība un tieksme" (no pirmā posma, uzticība pret neuzticēšanos) un "Gribasspēks un paškontrole" (no otrā posma, autonomija pret kaunu un šaubām).
Zinātnieks izmantoja vārdu "sasniegums" veiksmīgu rezultātu kontekstā, jo tas nozīmēja kaut ko skaidru un paliekošu. Psihosociālā attīstība nav pilnīga un neatgriezeniska: jebkura iepriekšējā krīze var efektīvi atgriezties pie jebkura, kaut arī citā izskatā, ar veiksmīgiem vai neveiksmīgiem rezultātiem. Varbūt tas palīdz izskaidrot, kā veiksmīgie var izkrist no žēlastības un kā bezcerīgie zaudētāji var sasniegt lielas lietas. Nevienam nevajadzētu būt pašapmierinātam, un cerība ir visiem.
Sistēmas izstrāde
Vēlāk savā dzīvē zinātnieks centās brīdināt savu darbu interpretēt pēc "sasniegumu skalas", kurā krīzes posmi ir vienīgais drošais sasniegums vai galējā "pozitīvā" risinājuma mērķis, nodrošināta vienreiz un uz visiem laikiem. Tas izslēgtu vairākas iespējamās personības novērtēšanas kļūdas.
E. Ēriksons epiģenētiskajā teorijā ar vecuma periodiem atzīmēja, ka nevienā posmā nevar sasniegt labu, kas ir necaurlaidīgs jauniem konfliktiem, un ka ir bīstami un nepiemēroti tam ticēt.
Krīzes posmi nav skaidri definēti soļi. Elementi mēdz pārklāties un saplūst no viena posma uz nākamo un uz iepriekšējo. Tas ir plašs pamats un jēdziens, nevis precīza matemātiska formulaatveido visus cilvēkus un situācijas.
Ēriksona personības attīstības epiģenētiskā teorija centās norādīt, ka pāreja starp posmiem pārklājās. Krīzes periodi savienojas viens ar otru kā savīti pirksti, nevis kā glīti sakrautu kastīšu rinda. Cilvēki vienā rītā pēkšņi nepamostas un neieiet jaunā dzīves posmā. Izmaiņas nenotiek ar regulētiem, skaidriem soļiem. Tie ir šķiroti, sajaukti un organiski. Šajā ziņā modeļa izjūta ir līdzīga citiem elastīgiem cilvēka attīstības ietvariem (piemēram, Elizabetes Kūbleres-Rosas sēru cikls un Maslova vajadzību hierarhija).
Kad cilvēks neveiksmīgi iziet cauri psihosociālās krīzes stadijai, viņam rodas tieksme uz vienu vai otru pretējo spēku (sintonisku vai distonisku, Ēriksona valodā), kas pēc tam kļūst par uzvedības tendenci vai pat garīga problēma. Aptuveni runājot, to var saukt par zināšanu "bagāžu".
Ēriksons savā teorijā uzsvēra gan "savstarpīguma", gan "paaudzes" nozīmi. Nosacījumi ir saistīti. Savstarpīgums atspoguļo paaudžu ietekmi vienam uz otru, īpaši ģimenēs starp vecākiem, bērniem un mazbērniem. Katrs no tiem potenciāli ietekmē citu cilvēku pieredzi, viņiem izejot cauri dažādiem krīzes posmiem. Ģenerativitāte, kas faktiski nosaukta par atrašanās vietu vienā no krīzes posmiem (ģenerativitāte pret stagnāciju, septītā stadija), atspoguļo būtiskas attiecības starp pieaugušajiem un indivīdu interesēm - viņu pašu bērniem un savā ziņā arī visu pārējo, un pat nākamās paaudzes.
Izcelsmes un ģimenes ietekme
Ericksona epiģenētiskā teorija ar vecuma periodiem norāda, ka paaudzes ietekmē viena otru. Ir skaidrs, ka vecāks ar savu piemēru veido bērna psihosociālo attīstību, bet, savukārt, viņa personīgā izaugsme ir atkarīga no saskarsmes ar bērnu pieredzes un radītā spiediena. To pašu var teikt par vecvecākiem. Tas atkal palīdz izskaidrot, kāpēc kā vecāki (vai skolotāji, vai brāļi un māsas, vai vecvecāki) cilvēki dara visu iespējamo, lai labi saprastos ar jaunieti, lai atrisinātu savas emocionālās problēmas.
Ēriksona epiģenētiskās teorijas psihosociālie posmi skaidri norobežo jaunu periodu iestāšanos. Tomēr atkarībā no indivīda to periods var atšķirties. Savā ziņā attīstība patiešām sasniedz maksimumu septītajā posmā, jo astotais posms ir vairāk saistīts ar atzinību un to, kā cilvēks ir izmantojis dzīvi. Perspektīva dot un veikt pozitīvas pārmaiņas nākamajām paaudzēm sasaucas ar zinātnieka humanitāro filozofiju, un tas, iespējams, vairāk nekā jebkas cits, ir ļāvis viņam izstrādāt tik spēcīgu koncepciju.
Rezumējot
E. Eriksona personības attīstības epiģenētiskā teorija iezīmēja būtisku atšķirību no daudzām agrākām idejām, jo tā bija vērsta uz pakāpenisku attīstību, kas pavada cilvēku visas dzīves garumā. Daudzi psihologi mūsdienās dod priekšroku jēdzieniem, kas ir mazāk vērsti uz iepriekš noteiktu darbību kopumu un atzīst šo personuatšķirības un pieredze bieži nozīmē, ka attīstība var ievērojami atšķirties no viena cilvēka uz otru.
Eriksona teorijas kritika ir tāda, ka tā maz stāsta par katras veidošanās krīzes pamatcēloņiem. Viņš arī mēdz būt nedaudz neskaidrs par atšķirībām starp notikumiem, kas iezīmē atšķirību starp panākumiem un neveiksmēm katrā posmā. Turklāt teorētiski nav objektīva veida, kā noteikt, vai persona ir izgājusi noteiktu attīstības posmu.
