Pontic Greek - grieķu etniskās grupas pārstāvis, pie kuras piederošie cilvēki ilgi pirms Jaunā laikmeta iestāšanās apguva Melnās jūras piekrasti (grieķu valodā - Pontus). Sākotnēji viņu kompaktā apmetne atradās Turcijas ziemeļu krastā, un tikai pēc tam viņi apmetās visā Melnās jūras piekrastē.
Pontikas grieķi - kas viņi ir?
Ponts ir vietas Mazāzijā vēsturiskais nosaukums. Ģeogrāfiski tas stiepjas no Azerbaidžānas robežas ar Turciju, šķērso visu Turcijas piekrasti un beidzas pie Nikopoles - Akdagma-Deni pilsētu līnijas. Kā grieķu kolonisti nokļuva tik tālu no savas dzimtenes saulainajām salām?
Senie grieķi ir sevi pierādījuši kā izcilus tirgotājus un kolonizatorus. Viņu dzimtene izcēlās ar sliktu augsni un kalnainu reljefu. Tas radīja pieņemamus apstākļus lopkopībai, bet zemniekiem klājās grūti - trūcīgās kalnu augsnes atnesa nelielas ražas, ar kurām tik tikko pietika, lai pabarotu savu ģimeni. Būdami dedzīgi saimnieki, grieķi neattīstīja apzināti nerentablu lauksaimniecību, bet atklāja jūras bagātības un tirdzniecības ceļu perspektīvas.
Tirdzniecības ceļi
Pontikas grieķis ir jūrnieks un tirgotājs. Viņš bija gaidīts viesis visos ekumēnas krastos. Grieķi aktīvi ieguldīja savas flotes attīstībā, izveidoja jaunus maršrutus tirdzniecībai ar tālām ciltīm. Tieši preču noliktavu vietās radās nelielas jūrnieku un tirgotāju apmetnes, kas uz vietas nodarbojās ar tirdzniecību ar pamattautām un tālākpārdeva eksotiskas preces par pārmērīgām cenām Grieķijas, Rietumāzijas un Tuvo Austrumu pilsētās.
Pirmās pilsētas
Vecākā zināmā Pontu grieķu apmetne tika atrasta Mazāzijas piekrastē, Milētas pilsētā. Dažas desmitgades vēlāk, VIII-IX gadsimtā pirms mūsu ēras. e. radās lielisks Sinops, kas tagad ir Turcijas Melnās jūras piekrastes pērle. Tad kā sēnes pēc lietus radās pilsētas Amissos, Kotior, Kerasund un daudzas citas pilsētas. Ne velti senais Hērodots teica, ka Pontikas grieķi apmetušies ap Melno jūru kā vardes gar peļķes malām. Šī metafora precīzi atspoguļo grieķu norēķinu mērķus un metodes.
Neskatoties uz diezgan uzmācīgo kolonizāciju, lielas sadursmes ar vietējām ciltīm nenotika. Pontikas grieķis prata sarunāties ar kareivīgajiem pamatiedzīvotājiem nevis ar spēka palīdzību, bet gan ar skaidras naudas palīdzību. Šāda politika padarīja par spēkā neesošām vietējo tautu vadoņu pretenzijas - ja kāds bija sašutis, kolonisti labāk izvēlējās atmaksāt, nevis cīnīties. Pontikas grieķi izveidoja lielisku preču apmaiņu - viņi ieveda izejvielas un ražu uz savu dzimteni, kā arī sūtīja olīveļļu, vīnu, māla izstrādājumus un amatniecības izstrādājumus uz tālām pilsētām,rotaslietas.
Ponta reliģija un tradīcijas
Kā parasts senās tautas pārstāvis Pontic grieķis attaisnoja savu dzīvi prom no dzimtenes? Šo kolonistu reliģija pamatā kopēja viņu tālās dzimtenes uzskatus. Viņi pielūdza visus Olimpa augstākos dievus, taču viņiem bija arī savi mīļākie.
Līdz šim Mazāzijas piekrastē ir saglabājušās jūras un tirdzniecības patronu Poseidona un Hermesa tempļu paliekas. Arī Pontikas grieķiem bija savas tradīcijas. Piemēram, daudzi no viņiem deva priekšroku skaidrot savu izcelsmi ar mītiem par Džeisonu un argonautiem. Iespējams, ka pati zelta vilna šajā slavenajā leģendā simbolizēja Melnās jūras reģiona bagātību, turklāt aitāda (vilna) ir viena no galvenajām tirdzniecības precēm.
Kultūra un māksla
Pontikas grieķis dedzīgi saglabāja savu identitāti un pasludināja sevi par hellēnu, civilizācijas pārstāvi, pretstatā barbariem – apkārtējām ciltīm, kas tolaik atradās cilšu sistēmas sabrukšanas stadijā. Koloniju iedzīvotāji saglabāja savu identitāti un deva pasaulei unikālus cilvēkus, kuri kļuva slaveni dažādās darbības jomās. Filozofs Diogens, politiķi Difils, Herakleids, Stravons. Jau pirmajā tūkstošgadē teoloģijā parādījās Vissariona un citu vārdi, un mūsdienu laikmets ieviesa tādus vārdus kā Karatzasovs, Ipsilantovs, Muruzisovs un citus.
Vēstures laikmetu kontekstā
Aleksandra Lielā laikā grieķu ietekme izplatījās uz Turcijas dienvidiem – sākās hellenizācijas laikmets. Mithridates valdīšanas laikāšī ietekme joprojām bija ļoti spēcīga - viņu valoda uzplauka Mazāzijā, tika radīti arhitektūras un mākslas pieminekļi.
Romas impērijas ziedu laikos Pontikas grieķis kļūst par kristieti. Pateicoties apustuļiem Pāvilam un Pēterim, šīs tautas austrumu pārstāvji bija vieni no pirmajiem, kas izveidoja agrīnās kristiešu kopienas un atzina Jēzu Kristu par savu Glābēju. Kopienas pārauga klosteros, kur patvērumu atrada jaunās ticības piekritēji.
Grieķi vai romieši?
Bizantijas laikā Pontikas grieķi izveidoja paši savu provinci. Pēc Justiniāna lūguma Trebizonda (Trabzona) kļuva par tās galvaspilsētu. Tieši tad parādījās otrs Pontikas grieķu pašnosaukums - romieši, kas nozīmē "Romas pavalstnieki" - tā dažkārt Austrumos sauca Bizantiju.
Attiecības "metropole-province" savienoja Pontu un Konstantinopoli līdz 1204. gadam, kad Austrumromas impērijas galvaspilsēta nokļuva franku uzbrukumā. Pēc tam kartē parādās Nīkajas valsts, kas vēlāk nonāk Trebizondas impērijā. Savas divsimt gadu pastāvēšanas laikā šī impērija pastāvīgi karoja ar apkārtējām nekristīgās ticības ciltīm. Turki, kas 1461. gadā iekaroja un izlaupīja Trebizondu, īpaši neatlaidīgi uzbruka romiešu valstij.
Musulmaņu likums
Trebizondas ieņemšana nozīmēja kristietības pagrimumu un islāma izplatības sākumu Pontikas grieķu senajā zemē. Slaktiņš, vardarbība, pogromi un vardarbīga islamizācija, ko izraisa dzīvības atņemšana - tas ir tas, ko turki atnesa grieķiem.valdīšana. Izdzīvojušie pameta pilsētas, ganības un baznīcas un atkāpās augstu kalnos, baidoties no reliģiskām vajāšanām. Taču turpmāk Turcijas iestādes piekāpās un ļāva grieķiem attīstīt noteiktus ražošanas veidus, piemēram, metalurģiju un keramiku.
Daudzus gadsimtus Pontikas hellēņi bija viena no visvairāk izolētajām Turcijas impērijas tautām. Viņi praktiski nekrustojas ar citiem kristiešiem, lai gan viņi dzīvoja blakus armēņiem un kurdiem. Pieticīgā produkcija, rokdarbi un niecīgā raža, kas savākta no kalnainām, neauglīgām zemēm, nepiesaistīja mantkārīgo militāro vadītāju un Turcijas augstāko amatpersonu uzmanību. Varbūt tāpēc grieķiem izdevās saglabāt savu valodu un kultūru, paplašināt savu dzīvesvietu Kaukāza un Krimas reģionos un pievienoties pasaules sabiedrībai kā autonomai kultūrai.
Šis stāvoklis turpinājās līdz 1922. gadam, kad grieķi tika padzīti no zemēm, kuras viņi uzskatīja par dzimtajām zemēm daudzus gadus.
Trimda
Daudzus gadus Turcijas iestādes neatzīst armēņu genocīdu un vajāšanu. Taču tikai daži cilvēki zina, ka 20. gadsimta sākumā tika vajātas arī citas Turcijas tautas, tostarp Pontikas grieķi. Šīs etniskās grupas genocīds bija iemesls grieķu pilnīgai izskaušanai no viņu dzimtajām zemēm un viņu piespiedu izraidīšanai no Turcijas teritorijas. Vairāk nekā 350 tūkstoši cilvēku tika sadedzināti baznīcās un tempļos, izdzīvojušie aizbēga, atstājot visu savu īpašumu. 19. maijs kļuva sērīgsšīs tautas diena. Rezultātā Pontic grieķi apmetās citu valstu teritorijās. Viņi bija spiesti pamest savu dzimteni.
Pontiskie grieķi Krievijā apmetās Kubanas un Ziemeļkaukāza teritorijā. Lielākā daļa no viņiem runā krieviski, taču viņi ir saglabājuši dažas savas tautas senās tradīcijas. Taču lielākā daļa Pontikas grieķu atgriezās dzimtajos Grieķijas krastos.
Tātad, 2,5 tūkstošgades pēc tam, kad pirmie kolonisti pameta Grieķijas akmeņainos krastus, viņiem bija jāatgriežas savās dzimtajās zemēs. Viņu odiseja beidzās ar atgriešanos dzimtenē. Novēlēsim viņiem laimi.
