Iebāzt savas domas citiem ir īsta māksla. Tāpat kā jebkura radošums, tas prasa zināmu talantu un daudz smaga darba. Ja ar otro viss skaidrs, tad kā ar talantu? Kāds talants? Salikt vārdus teikumos? Nē, to ir viegli iemācīties. Varbūt labi definēta un skaidra runa? To ir arī viegli iegūt. tieši tā! Tev vajag harizmu! Lai gan nē, mākslinieciskumu arī māca. Kāds ir šis nenotveramais noslēpums… Un jautāsim tiem, kas uz tā uzcēla veselu valsti, seno romiešu oratoriem.
Dzejnieki dzimst, skaļruņi top. (Marks Tulijs Cicerons, "Runa Arhija aizstāvībai")
Oratorija Senajā Romā
Senajā Romā ikvienam, kas kaut kādā veidā bija iesaistīts politikā, bija jāapgūst daiļrunības māksla. Mūzika, glezniecība un citi "pašizpausmes līdzekļi" - tas viss ir dīkstāvē un "slinkām dienām". Tiem vīriešiem, kuri vēlas būt aktīvi un sabiedrībai noderīgi, ir jāapgūst oratora māksla. Uzstāties, stāvot uz milzīga laukuma, vesela pūļa un viņa priekšāar vārdiem likt cilvēkiem noticēt savam dievišķumam, tas ir īsta romieša darbs.
Ne biedējoša "piluma", ne asa "gladiusa" un pat ne pūšoša simtnieka balss. Vārds ir lielās impērijas galvenais ierocis. Un vārds tika lietots ļoti prasmīgi. Skaļas debates un trokšņainas tikšanās, teicieni laukumā un privātas sarunas – tas viss uzcēla lielāko valsts iestādi. Un, ja jūs nolemjat vadīt politisko ratu, tad vispirms pierādiet, ka esat īsts romiešu orators.
Bet kādas kopīgas iezīmes būs šiem mīkstajiem karotājiem? Kāds talants viņiem ir kopīgs? Lai to noskaidrotu, mēģināsim tuvāk aplūkot Senās Romas oratorijas pīlārus.
Marks Tulijs Cicerons
Runājot par oratoriju, nevar nepieminēt tās spilgtāko pārstāvi. Senās Romas filozofs Cicerons bija praktiska, patiesi romiešu daiļrunības māksla. Viņš ieguva labu izglītību, kas tomēr nespēja apmierināt viņa zināšanu slāpes. Pusaudža gados viņš apguva grieķu valodu un apguva Grieķijas skolotāju zināšanas, viņam patika oratorija un filozofija. Smags darbs un talants viņam labi kalpoja. Pirmo runu "Kvincija aizstāvībai" Cicerons teica divdesmit piecu gadu vecumā. Viņš iekļuva cilvēku prātos ar vārdiem, mudinot viņus rīkoties, un tādējādi bruģēja ceļu vēsturē.
Vecumā nekas nedrīkst būt tik piesardzīgs kā slinkums un slinkums.
Bet kā ar talantu? Kādas īpašas prasmes viņam bija? Cicerons labisaprata ne tikai retoriku, bet arī civiltiesības un filozofiju. Viņš uzskatīja, ka romiešu oratoram ir jābūt izglītotam, labi lasītam un zināmai takta izjūtai. Literatūra, viņaprāt, lieliski noder retorikas prasmju attīstīšanai.
Galu galā gudrība ir ne tikai jāapgūst, bet arī jāprot tā izmantot.
Viena no Marka Tuliusa Cicerona galvenajām prasmēm ir padarīt stāstu "dzīvu". Viņa galma runās, kas bieži vien bija garlaicīgas un vienveidīgas, visi klātesošie noslīka. Viņš izcili "uzgleznoja" dalībnieku portretus un sniedza kopainu vēl spilgtāku, nekā tas patiesībā ir. Humors tika izmantots atbilstoši un padarīja runu dabisku. Viņš nekad neizvairījās no izteiksmīgiem un mākslinieciskiem līdzekļiem. Dzīvas metaforas un trāpīgi salīdzinājumi - tieši tas viņam piesaistīja cilvēku uzmanību. Un, tiklīdz visi tika notverti stāstījuma varā, runa uzņēma apgriezienus un beidzās ar spēcīgu emociju uzliesmojumu. Cilvēka prāta atvēršana un pareizo sajūtu iedzīvināšana ir patiesa meistara darbs.
Runai jāplūst un jāattīstās no priekšmeta zināšanām. Ja runātājs to nav pētījis, tad visa daiļrunība ir veltīga, bērnišķīga pūle.
Seneka Vecākā
Kāpēc vecākais? Viņu sauc arī par Seneku Tēvu. Viņš bija slavenā stoiķu filozofa Senekas vecāks. Šeit mēs runāsim par tēvu, jo dēls savu dvēseli ielika nevis retorikā, bet gan stoicisma filozofijas attīstībā. Ārkārtīgi interesanta tēma, bet par to citreiz.
IeslēgtsSeneka nekad nav izbaudījusi profesionāla retoriska slavu, kas tomēr netraucēja apmeklēt oratora pasākumus. Uz tiem viņš absorbēja zināšanas un analizēja citu runas. Šis klātbūtnes fakts ļāva viņam uzrakstīt eseju, kurā viņš raksturo sava laika oratorus. Romiešu orators Seneka, kas nav zemāks par savu iedvesmotāju Ciceronu, glezno spilgtus attēlus un attēlo retorus visās detaļās, piesātinot to ar asprātīgām anekdotēm. Senekas citāti, visticamāk, attiecas uz politiku.
Marks Antonijs Cicerons nav ienaidnieks, bet gan nožēla.
Seneka apbrīnoja slaveno oratoru Ciceronu un viņa konsekvenci. Viņam bija svešas oratorijas galējības, kas attīstījās pēc Marka Tulija nāves. Un skaidri redzama "garīgā mentora" ietekme. Protams, tā nav absolūta līdzība, tikai daži, tikko manāmi domu ceļi. Ja Cicerons, būdams traģisku un episku darbu cienītājs, savās runās atspoguļo augstu pievilcību un varonīgu gatavību, tad Senekam daudz vairāk izdevās humora lietās. Viņš to lieliski ievietoja zem teksta atbalsta, neļaujot stāstījumam sabrukt. Lielisks Senekas citāts, ko daudzi bieži aizmirst:
Spēt runāt ir mazāk svarīgs tikums nekā spēju apstāties.
Marks Fabiuss Kvintiliāns
Kvintiliānam no bērnības bija paredzēts oratoriskais ceļš. Viņa tēvs un vectēvs bija retoriķi. Viņš ieguva labu izglītību Romā un gatavojās stāties tiesā. Tomēr, neskatoties uz labo praksigalma orators, pilnībā nodevās mācīšanai. Viņa teorētiskās piezīmes tika izmantotas visur, un tajās bija zināšanu krātuve topošajiem retoriķiem. Daži laikabiedri viņu pat nostādīja vienā līmenī ar Ciceronu.
Kas var būt godīgāks un cēlāks nekā mācīt citiem to, ko tu pats zini vislabāk?
Vispārēja popularitāte viņam kļuva Domitiāna valdīšanas laikā. Glorificējot asiņaino diktatoru, viņš pazina pēkšņu pacelšanos uz slavas virsotni. Bet nevērtēsim vēsturi no augšas. Tomēr viņa dzīve nebija tik bez mākoņiem kā viņa karjera. Zaudējis sievu un divus dēlus, viņš palika viens, ko saasināja pieaugošais Domitiāna šausmas. Tik traģiski aizejot garām, viņš atstāja mantojumu, ko ir baudījušas nākamās runātāju paaudzes.
Marks Valērijs Mesala Korvins
Marka Valērija ceļš nedaudz atšķīrās no iepriekšējiem runātājiem. Lielāko daļu savas dzīves viņš pavadīja kaujas laukā un sabiedriskajās lietās. Viņš sāka kā legāts un beidzās kā visiecienītākā persona Senātā. Mesalas militārā dzīve bija pilna ar grūtībām, un viņš ne vienmēr kalpoja vienam un tam pašam komandierim. Tomēr, pēc laikabiedru domām, viņš nebija bez muižniecības.
Oratorijā viņam izdevās ne mazāk kā armijā. Mesala bija viens no sava laika oratorijas pionieriem. Daudzi no tiem, kuri tolaik nebija zināmi, bet kuriem liktenis bija sagatavojis lielu atzinību, ļoti atzinīgi izteicās par tolaik pazīstamā oratora Mesalas uzrunām. Cicerons apbrīno viņa runu, Kvintilianatzīmē viņa stila cēlumu, un daiļrunības skolotāji bieži izmanto viņa oratorisko stilu kā mācīšanas pamatu.
Talants vai smags darbs?
Kas visiem šiem cilvēkiem kopīgs? Kāds pavediens tos savieno? Aktīvs Cicerons, uzmanīgs Seneka, zinātkārs Kvintilians, pieredzējis Mesala. Viņi "nespieda" gudras runas tūlīt pēc dzimšanas, viņi nekļuva par izciliem bērniem. Lielie Senās Romas oratori visu mūžu pētīja visas gudrības. Katram bija atšķirīgs liktenis, katrs izmantoja dažādas mācību metodes.
Bet mēs tos izvilkām no vēstures iekšām tieši tādēļ, lai meklētu vispārīgo, nevis konkrēto. Un bez atbildes mēs viņus nelaidīsim vaļā. Cicerons neapšaubāmi bija ļoti kārs pēc zināšanām. Viņš secināja, ka īstam romiešu oratoram vissvarīgākais ir plašs skatījums. Seneka savu ceļu uz goda pjedestāla augšgalu sāka, pastāvīgi klausoties citos retoros. Kvintiliāns bija teorētiski pārņemts un visu sīki izpētīja. Mesala bija iegrimusi valsts un militārajā politikā, un tāpēc viņas runas bija zināšanu pilnas.
Burvju "Filozofu akmens"
Tātad runātājam galvenais ir zināšanu slāpes. Patiešām, dikciju, lasītprasmi un runas konstruēšanu var apgūt, taču apziņas plašums nav tik acīmredzama "prasme".
Tiklīdz piedzimst, mēs jau nonākam nepatiesu viedokļu haosā un gandrīz ar medmāsas pienu, varētu teikt, dzeram maldos. Marks Tulijs Cicero, "Tuskulas sarunas"
Ja visi kopā vēro ēnas uz alas sienas, diez vai var pieņemt, ka ārā ir labāk. Un runātāja uzdevums ir pārliecināt viņus skatīties ārā no kokona un vismaz ieraudzīt reālo pasauli. Taču šim nolūkam viņam pašam vispirms ir jāizbēg no drūmās gūsta.
