zaimošana, tā arī ir svētu zaimošana, ir raksturīga gan pagātnes, gan mūsu paaudzes baznīcai un pasaulīgajai dzīvei. Lai gan tā nozīme šajos divos gadījumos ir nedaudz atšķirīga, viena lieta paliek nemainīga: tā ir negatīva parādība, kas ir pretrunā morāles likumiem.
zaimošana - kas tas ir? Termina etimoloģija un vēsture
Šī vārda klasiskajā izpratnē zaimošana ir svēta objekta vai personas apgānīšana. Tas nozīmē arī kaitējumu, goda, cieņas vai kaut kā piemiņas pazemošanu. Tas var izpausties kā necieņa pret svētajām personām, vietām un lietām. Ja izdarītais noziegums ir verbāls, to sauc par zaimošanu, un, ja tas ir fizisks, to bieži sauc par apgānīšanu. Brīvākā nozīmē jebkurš reliģisko postulātu pārkāpums būtu zaimošana.
Pats vārds "zaimošana" cēlies no latīņu vārda sacer (svēts) un legere (lasīt). Vārdu "zaimošana" bieži lieto kā sinonīmu tai. Tā savu vēsturi ir bijusi kopš senās Romas laikiem, kad barbari aplaupīja svētos tempļus un kapus. Cicerona laikā svētu zaimošana bija kļuvusi vairākplaša nozīme, tostarp verbāli noziegumi pret reliģiju un reliģisko priekšmetu cieņas pazemošana.
Lielākajā daļā seno reliģiju ir jēdziens, kas līdzīgs zaimošanai: tur to bieži uzskata par sava veida tabu. Pamatideja ir tāda, ka svētos priekšmetus nevajadzētu uztvert tāpat kā citus.
Kristiešu zaimošana
Kad kristietība kļuva par Romas valsts oficiālo reliģiju, imperators Teodosijs ieviesa svētu zaimošanu vēl plašākā nozīmē - ķecerību, šķelšanos un noziegumus pret imperatoru, tostarp izvairīšanos no nodokļu maksāšanas. Viduslaikos jēdziens "svētvainošana" atkal nozīmē fiziskas darbības, kas vērstas pret svētiem priekšmetiem, un tas veido visu turpmāko katoļu mācību pamatu šajā jautājumā.
Lielākā daļa mūsdienu valstu ir atcēlušas likumus pret zaimošanu, respektējot vārda brīvību, izņemot gadījumus, kad tiek nodarīts kaitējums personām vai īpašumam. Viena no spilgtākajām epizodēm šajā ziņā ir šāda: Amerikas Savienotajās Valstīs ASV Augstākā tiesa kinematogrāfiskajā lietā Burstīns pret Vilsonu atcēla svēto zaimošanas likumu saistībā ar toreiz sensacionālo filmu Brīnums (1952).
Nr.naids pret konkrētu sektu vai reliģiju.
Personīga zaimošana
Kad tiek pārkāptas Dieva kalpu tiesības, mēs esam pieraduši dzirdēt vārdu "zaimošana". Kas gan ir zaimošana pret baznīcas kalpotāju, ja ne ne tikai viņa pasaules uzskata, bet arī personības apgānīšana?
Personiskā svētu zaimošana nozīmē necieņas pilnu attieksmi pret garīdznieku, nodarot viņam kaitējumu vai apgānīšanu, kas pazemo viņa godu. Šo zaimošanu var izdarīt trīs galvenajos veidos:
- Rokas pacelšana pret garīdznieku vai reliģisko personību.
- Esošās baznīcas imunitātes pārkāpšana. Priesteriem jau sen ir tiesības uz atbrīvojumu no vispārējo tribunālu jurisdikcijas. Tāpēc tas nozīmē, ka ikviens, kurš, neskatoties uz to, vēršas civiltiesā, kas nav paredzēts kanonos, tiek pasludināts par vainīgu zaimošanā un ekskomunikēts.
-
Jebkura rīcība pret zvērestu vai šķīstību jau ir grēks.
dabas zaimošana
Nereliģioza zaimošana jeb Kāpēc cilvēki vēlas cīnīties?
"Karš ir viena no lielākajām zaimošanām" - tā tālajā 19. gadsimtā teica slavenais krievu dzejnieks Aleksandrs Sergejevičs Puškins. Viņš to saprata jau toreiz: pēc Napoleona iebrukuma valsts zaudēja daudz karavīru un civiliedzīvotāju, lai gan, salīdzinot ar Lielā Tēvijas kara notikumiem, tā bija tikai aizvēsture. Militārās operācijas ir briesmīgas ne tikai miljonu izteiksmēnevainīgu, jaunu, dzīvības un enerģijas pilnu cilvēku nāves. Tie atņem arī psiholoģiskā ziņā vissvarīgāko: laimi, ticību, mīlestību, cerību un mieru, kā arī iedveš bailes, šausmas un bailes no rītdienas.
Pat šodien attīstītajā plurālistiskajā pasaulē karš notiek visos kontinentos desmitiem valstu: Ēģiptē, Izraēlā, Ukrainā, Irānā… Un tas ir nepilnīgs to valstu saraksts, kurās notiek bruņoti konflikti. Kas liek cilvēkiem cīnīties savā starpā, iznīcināt ne tikai dabas resursus, bet arī kāda dzīvību? Bieži vien tā ir politika, reliģija vai derīgo izrakteņu atradnes. Acīmredzama ir tikai viena: cilvēki mirst, pilsēta aiziet aizmirstībā, un karš šajā pasaulē ir mūžīgs.
Karš ir dabas zaimošana jeb Kā pasargāt apkārtējo pasauli no iznīcības?
Iespējams, vismazāk karadarbības laikā cilvēks domā par to, cik ārkārtīgi negatīva ietekme viņam ir uz vidi. Tie ir miljardiem nocirstu koku, izmīdītas pļavas un asiņainas, piesārņotas upes, tās ir tonnas atkritumu, antisanitāri apstākļi, necieņa pret dabu, necieņa pret apdraudētajām augu un dzīvnieku sugām. Tā ir īsta zaimošana. Kas ir viens vai vairāki nocirsti koki vai aizsērējis dīķis, salīdzinot ar to, cik daudz dzīvību ir izniekota un nekad nav atgriezta?
Tomēr tas ir īslaicīgi, jo tad pēc gadiem un pat gadu desmitiem nāk atziņa, ka mežs pamazām ir izmiris, un jauni cilvēki, kas nav redzējuši karu, vēlas elpot svaigu gaisu, sēņot, peldēties.tīra upe. Bet karš ir briesmīgs spēks, kas neievēro etiķetes noteikumus, un pat dažreiz visbrīnišķīgākie dabas pieminekļi iet bojā zem tā briesmīgās rokas. Tāpēc daudzas pasaules organizācijas (piemēram, UNESCO un daudzas citas) izveido īpašas programmas kultūras un dabas pieminekļu saglabāšanai karadarbības zonā.
Karš ir cilvēku zaimošana
Nevajag runāt par to, cik daudz nāves gadījumu nes šāda nelūgta parādība. To mums skaidri parādīja Otrais pasaules karš: miljoniem mirušo no gandrīz visām pasaules valstīm, tikpat daudz ievainoto un simtiem tūkstošu pazudušo. Par tiem tika rakstīti dzejoļi, dzejoļi, stāsti un pat daudzsējumu romāni, taču nevienam vēl nav izdevies atgriezt mīļos un mīļos. Zaimošana ir redzama visās izpausmēs. Kas ir cilvēka dzīve kara laikā? Smilšu grauds plašā tuksnesī, neaizsargāts un viens, pakļauts ātrai viesuļvētrai un biežām vētrām.
