Henrijs Deivids Toro bija amerikāņu rakstnieks, dzejnieks, domātājs, vēsturnieks, pilsoniskais aktīvists un verdzības atcelšanas piekritējs. Viņš bija ievērojams filozofiskā un literārā virziena, ko sauc par transcendentālismu, pārstāvis. Šī kustība radās 19. gadsimta vidū ASV progresīvās inteliģences vidū.
Henrija Deivida Toro slavenākais darbs ir "Valdens", kas ir pārdomas par tēmu par mūsdienu civilizācijas priekšrocību noraidīšanu un vienkāršu dzīvesveidu dabiskā vidē. Vēl viena ievērojama rakstnieka grāmata saucas "Pilsoniskā nepaklausība" (sākotnējā versijā - "Pretošanās varai"). Tajā autors aizstāv indivīda tiesības nepakļauties netaisnīgai valstij.
Kopā Henrija Deivida Toro grāmatas, raksti, esejas un dzeja veido vairāk nekā 20 sējumus. Viņa literārais stils savijas ar dabas novērojumiem, personīgo pieredzi, skarbu retoriku, simboliku un būtisku amerikānisku uzmanību praktiskām detaļām. Dažreiz Henriju Deividu Toro sauc par anarhistu, lai ganrakstnieks aicināja nevis likvidēt, bet uzlabot valsts varu.
Agrīnie gadi un izglītība
Rakstnieks un filozofs dzimis Konkordā, Masačūsetsā 1817. gadā. Māja, kurā dzimis Henrijs Deivids Toro, ir saglabāta un tagad ir muzejs. Rakstnieka tēvam piederēja neliela zīmuļu fabrika. Thoreau ieguva izglītību Hārvardas koledžā no 1833. līdz 1837. gadam. Viņš studēja retoriku, klasisko literatūru, filozofiju un matemātiku. Saskaņā ar leģendu, pēc koledžas absolvēšanas rakstnieks atteicās maksāt piecus dolārus par diplomu. Izskaidrojums šim aktam kļuva par vienu no slavenajām Henrija Deivida Toro frāzēm: "Lai katra aita patur savu ādu." Rakstnieks deva mājienus uz tolaik pastāvējušo tradīciju diplomu izgatavošanai izmantot pergamentu.
Atgriezties uz Concord
Toro neinteresēja koledžas absolventiem pieejamā karjera, kas saistīta ar jurisprudenci, baznīcu, uzņēmējdarbību un medicīnu. Pēc atgriešanās no Hārvardas dzimtajā pilsētā viņš mēģināja strādāt par skolotāju, bet pēc dažām nedēļām pameta darbu, jo nevēlējās izmantot tajā laikmetā vispārpieņemtos miesassodus.
Konkordā notika liktenīga tikšanās, kas atvēra jaunu lappusi Henrija Deivida Toro biogrāfijā. Rakstnieks caur kopīgu draugu iepazinās ar Ralfu Emersonu, slaveno protestantu priesteri, dzejnieku un transcendentālisma filozofijas atbalstītāju. Šis izcilais garīgais vadītājs lasīja lekcijas un sprediķus parvisā ASV. Viņš kļuva par Toro mentoru.
Pirmās publikācijas
Ar Emersona starpniecību rakstnieks satika tādus tā laika progresīvus domātājus kā dzejnieci Elēriju Čeningu, žurnālisti Mārgaretu Fulleri, pedagogu Bronsonu Alkotu un romānistu Neitanielu Hotornu. Amerikā tajā laikā galvenais drukātais izdevums, kas bija veltīts transcendentālisma filozofijai, bija ceturkšņa žurnāls The Dial. Redaktores pienākumus tajā veica Mārgareta Fullere. Emersons iedvesmoja Toro rakstīt esejas un dzejoļus šim žurnālam. Transcendentālisma filozofijas galvenā ideja bija tāda, ka cilvēks sasniedz garīgo pilnību nevis ar reliģiskās doktrīnas palīdzību, bet gan vienotībā ar dabu un iekšēju intuitīvu ieskatu.
Toro trīs gadus strādāja par Emersona bērnu nama audzinātāju, kā arī pildīja viņa sekretāra un dārznieka pienākumus. Tajā pašā laikā rakstnieks iepazinās ar žurnālistiem un izdevējiem, kuri varētu palīdzēt viņa rakstu publicēšanā. Tieši šajā periodā Toro satika Horāciju Grīliju, kurš vēlāk kļuva par viņa literāro aģentu. Tad rakstnieks atgriezās dzimtajā Konkordā, lai apvienotu radošo darbību ar darbu ģimenes zīmuļu rūpnīcā. Būdams daudzpusīgs cilvēks, viņš spēja uzlabot grafīta stieņu ražošanas tehnoloģiju un palielināt uzņēmuma rentabilitāti.
Nošķirtība
Grāmata "Dzīvemežā "Henrijs Deivids Toro radīja divus gadus brīvprātīgā ermitāžā nelielā būdiņā, kas atrodas Valdenas dīķa krastā. Transcendentālisma ideju piesātināts, viņš nolēma eksperimentēt par cilvēka neatkarīgu eksistenci pilnīgā izolācijā no sabiedrības.
Rakstnieks uzcēla būdu savām rokām. Viņš nodrošināja sevi ar visu nepieciešamo bez ārējas palīdzības, nodarbojoties ar makšķerēšanu un dārza darbiem. Toro ne tikai meklēja vientulību, lai varētu koncentrēties uz literāro darbu. Ar savu eksperimentu viņš centās parādīt priekšrocības, ko sniedz dzīve harmonijā ar dabu.
Cīņa pret valsts varu
Atkāpšanās laikā mežā rakstnieks veica pirmo pilsoniskās nepaklausības aktu. Pēc tikšanās ar vietējo finanšu inspektoru viņš atteicās maksāt pēdējo sešu gadu laikā uzkrātos nodokļus. Toro šo lēmumu pamatoja ar savu nepiekrišanu ASV valdības politikai, jo īpaši attiecībā uz legālo verdzību. Rakstnieks norādīja, ka pilsonim nav pienākuma maksāt nodokļus amorālai valstij. Šī protesta rezultātā Toro nakti pavadīja cietumā. Viņš tika atbrīvots pēc tam, kad rakstnieka radinieki bija samaksājuši nodokļu parādu. Trīs gadus pēc šī incidenta tika izdota viena no nozīmīgākajām Henrija Deivida Toro grāmatām Pilsoniskā nepaklausība, kurā viņš sīki izskaidroja savu ideju par pretošanos valsts varai.
Grāmatas "Dzīve iekšāmežs"
Izejot no būdas dīķa krastā, autors vairākus gadus pārskatīja un pabeidza manuskriptu, kurā bija stāsts par šo neparasto eksperimentu. Darbs ir memuāru un garīgu pārdomu sajaukums. Henrija Deivida Toro grāmata "Dzīve mežā" pirmo reizi tika publicēta 1854. gadā. Darbs laikabiedros lielu sajūsmu neizraisīja, bet nākamo paaudžu literatūras kritiķi to ierindoja klasikas vidū.
Politiskā darbība
Rakstnieks bija nikns verdzības pretinieks. Viņš piedalījās tā sauktā "Pazemes dzelzceļa" darbā. Zem šī koda apzīmējuma tika paslēpta slepena organizācija, kas sniedza palīdzību aizbēgušajiem vergiem. Aktīvisti, kas tajā piedalījās, nelegāli ieveda melnādainos no ASV uz Kanādu, neskatoties uz likumu, kas aizliedz veicināt vergu atbrīvošanu. Saskaņā ar šo noteikumu melnādainie tika noķerti un atdoti saviem īpašniekiem, pat ja viņiem izdevās nokļūt to ziemeļu štatu teritorijā, kas atcēla verdzību. Valsts amatpersonas un privātpersonas, kas neievēros šo rīkojumu, var tikt sodītas ar brīvības atņemšanu un naudas sodu. Toro ir vairākkārt kritizējis šo likumu.
Rakstnieks atklāti aizstāvēja Džonu Braunu, kurš mēģināja organizēt bruņotu vergu sacelšanos Rietumvirdžīnijā, un viņam par to tika piespriests pakārts. Savās publiskajās runās viņš neveiksmīga sacelšanās vadītāja nāvessodu salīdzināja ar Jēzus Kristus krustā sišanu.
Apbrīna par Džona Brauna varonību to parādījaka rakstnieks bija ne tikai pasīvās pretošanās netaisnīgajai valsts varai, bet arī aktīvas cīņas ar vardarbības pielietošanu piekritējs, ja apstākļi to prasīja. Pierādījums tam, ka Toro nebija pacifists, ir viņa vārdi: "Lai mieru nesludina rūsa uz mūsu zobeniem vai mūsu nespēja izvilkt tos no saviem kašķiem."
Vēlais periods
Visā mūžā rakstnieka interese par dabaszinātnēm ir nepārtraukti pieaugusi. Viņš rijīgi lasīja grāmatas par botāniku, kā arī stāstus par ceļojumiem un ekspedīcijām. Toro pētīja Konkordas dabu un rūpīgi pierakstīja novērojumu rezultātus par augu augļu nogatavošanos, putnu migrāciju un ūdens līmeņa izmaiņām Valdenas dīķī. Viņa dienasgrāmatas, kas veltītas dabaszinātnēm, ir pārsteidzošas savā apjomā. Tajos ir vairāki miljoni vārdu, ko autors rakstījis daudzu gadu laikā, vērojot viņa dzimtās pilsētas dabu. Toro nekad nepameta Amerikas kontinentu, taču viņš izlasīja gandrīz visus ceļojumu aprakstus uz dažādām pasaules vietām, kas tajā laikā pastāvēja. Viņš centās apmierināt savu bezgalīgo zinātkāri saistībā ar citu valstu tautām, kultūrām, reliģijām un dabas apstākļiem. Viens no slavenajiem Henrija Deivida Toro citātiem ir: "Dzīvo mājās kā ceļotājs."
Nāve
Daudzus gadus rakstnieks cieta no tuberkulozes. Reiz naksnīgās pastaigas laikā viņš pakļuva zem straumeslietus un saslima ar bronhītu. Kopš tā laika viņa veselība pakāpeniski pasliktinājusies. Galu galā Toro bija piesiets pie gultas. Apzinoties savas situācijas bezcerību, rakstnieks savus pēdējos gadus veltīja nepublicētu darbu pārskatīšanai un rediģēšanai. Uz jautājumu, vai viņam dzīves beigās izdevās izlīgt ar Dievu, Toro atbildēja: "Es neatceros, ka mēs kādreiz būtu strīdējušies." Rakstnieks nomira 1862. gada maijā 44 gadu vecumā. Viņš tika apglabāts savas dzimtās pilsētas kapsētā.
