Vienā personā un Trojas ķēniņa mirstīgais dēls un dievs Ganimēds - kas tikko nenotika Olimpa debess ļaudīm un viņu mīļākajiem. Skaists jauneklis, Trojas princis kalpoja savam tēvam un gatavojās pavadīt savu dzīvi kā visi mirstīgie: darbā un pat ciešanās, cīņā un slimībās. Un tad mirt. Galu galā cilvēku ir tik daudz.
Ganimēda mīts
Nolaupīšanas laikā Ganimēds kalna nogāzē ganīja sava tēva aitas. Zevs sūtīja savu ērgli nozagt jaunekli, kura skaistums sasniedza pat Olimpa kalna virsotni. Kad putns nostādīja Ganimēdu Zeva troņa priekšā, viņš rakstu aizdedzināja. Kāds izskatīgs zēns olimpiešu dzīrēs sāka pasniegt ambroziju un nektāru. Saskaņā ar dažiem avotiem viņš bija pat Zeva mīļākais.
Ganimēds ir kā dievs?
Formāli Ganimēds nebija dievs vai padievis (kā, piemēram, Herkuls). Tātad jautājums ir: "Ganimēds ir dievs par ko?" nav gluži taisnība. Dzimis kā vīrietis, pat pēc uzkāpšanas Olimpā, viņš nekļuva par amatniecības, dabas parādības, pilsētas vai sociālās parādības patronu, kā citi Senās Grieķijas dievi.
Ganimēds ir tulkots no sengrieķu valodas kā "nesa prieku", unviņš bija tikai sulainis Zeva un citu debesu dzīrēs. Par savu skaistumu, kā dāvanu no Pērkona, Ganimēds saņēma mūžīgo jaunību un nemirstību - galvenos Dieva atribūtus, kā arī kļuva par vienu no izredzētajiem Olimpa iemītniekiem. Pēc viņa lūguma Zevs palīdzēja Trojai kara laikā, apturot ahaju kuģus. Dievam Ganimēdam nebija nekādas citas "dievišķas" ietekmes uz mirstīgo dzīvi.
Ganimēda tēvs
Ganimīda tēvs izklaidē, jo saņēma bagātīgas dāvanas savam dēlam. Daži pētnieki uzskata, ka tos var uzskatīt par izpirkuma maksu. Saskaņā ar Homēra Iliādu šis ir Trojas karalis Tros. Neskatoties uz to, ka nolaupītais bērns nebija vienīgais, tēva skumjas bija neizmērojamas. Lai viņu mierinātu, Zevs viņam atklāja Ganimēda nākotni – viņa dēla mūžīgo jaunību un nemirstību, kam vajadzēja samierināt Trosu ar zaudējumu. Pat Thunderer kļuva dāsns un uzdāvināja Trojas karalim pāris skaistu zirgu un zelta vīnogulāju zaru. Tas bija labākā meistara – paša kalēja dieva Hēfaista – darbs.
Tātad tas bija labs darījums. Galu galā daudzas augstākā dieva saimnieces neko nesaņēma kā dāvanu un maksāja ar ciešanām par viņa piedzīvojumiem. Zeva sieva, dieviete Hēra, bija greizsirdīga un atriebīga. Viņai nebija spēka iztikt ar savu dievišķi stipro vīru, un viņa atguva viņa kaislības. Atšķirībā no citiem augstākā dieva mīļotājiem, Ganimēdam paveicās - viņš pats bija bez mēra apdāvināts, kļūstot nemirstīgs. Viņš palika Zeva tuvumā, tika mīlēts, laipni izturējās, baudīja dzīvi debesu vietā. Arī tēvs saņēma lieliskas dāvanas.
Ganimēda mīta avoti
Slavenākais literārais avots, kas stāsta par Ganimēdu, ir Iliāda. Tas ir Homēra darbs. Ganimēda mītiem ir arī citi avoti, un tie atšķiras detaļās. Piemēram, kāds apgalvo, ka Zevs pats pārvērtās par ērgli un nolaupīja zēnu. Vēlākajās mīta versijās Zevam bija kalpu putns, kas nesa Pērkona zibens zibeņus un veica citus smalkus darbus: nolaupīja saimniekam saimnieces, knābāja Prometeja aknas.
Jebkurš mīts laika gaitā ir mainījies. Tas tika papildināts, paplašināts, nobeigums mainīts. Ganimēda mīta attīstība ir tāda, ka Eos (rīta rītausmas dieviete) iemīlēja viņu un nolaupīja viņu. Ērglis nozaga viņai mīļāko Zevam.
No sākuma, tāpat kā tautas leģendai, mītam nevarēja būt konkrēta autora un stingri fiksēta literāra avota. Dažādos laikos Senās Grieķijas teritorijā pastāvēja izkaisītas pilsētvalstis ar dažādiem augstākajiem dieviem un saviem mītiem un centralizētu varu, īpaši pēc tam, kad pussalu okupēja romieši, kas savu ienesa leģendās. Tā radās ideja par sodomijas pieļaujamību, un Ganimēds no biķernieka pārvērtās par Zeva mīļāko.
Starp citu, skaista zēna pozīcija tika interpretēta dažādi. Daži senie autori atzina, ka Olimpā Zevs izmantoja vīnu - vīnogulāju augļus. Kāds uzskatīja šo zaimošanu, apgalvojot, ka tikai nektārs un ambrozijs ir dievu cienīgs ēdiens. Un vīns ir mirstīgajiem.
Pieminētais stāsts par GanimēduEiripīds. Sengrieķu mākslas zelta laikmeta dramaturģija absorbēja, pārdomāja, saglabāja un pārveidoja daudzus mitoloģiskos priekšmetus. Un, attīstoties teātra mākslai, īpaši traģēdijai, neskatoties uz pārdabisko sižetu un visvarenajiem varoņiem-dieviem vai īpaši apdāvinātiem mirstīgajiem, ētiski, sociāli un morāli jautājumi joprojām tika skarti. Un pats galvenais, tie ne vienmēr noveda pie laimīgām beigām.
Turklāt šie sižeti iekļuva dzejā, seno autoru eposos. Pēc Vergilija teiktā, Ganimīda mūžīgā dzīve Olimpā tika pārtraukta greizsirdīgās Hēras vainas dēļ.
Ganimēds dzejā
Pēc dzejnieka Vergilija un viņa vēlīnās mīta versijas eposā "Eneida" dievs Ganimēds gāza Gebi dievišķajos svētkos sulaiņa goda amatā. Viņa bija Zeva ļaunās un greizsirdīgās sievas Hēras meita. Viņa, būdama dieviete, nepārstāja būt sieviete un zināja, kā tikt pie vīra. Viņa sāka redzēt ticīgos. Kad Zevs apnika no Hēras nemitīgajām sūdzībām, viņš iesaiņoja Ganimēdu Ūdensvīra zvaigznājā (attēlā), kas iemūžināja viņa mīļotā skaistumu starp debesu ķermeņiem.
Ganimēds mākslā
Ganimēda stāsts ir iedvesmojis daudzus gleznotājus un tēlniekus. Senie tēlnieki viņam veltīja statujas. Piemēram, seno grieķu dievs Ganimēds (attēlā zemāk) ir tēlnieka Leočara darbs. Statuja ir zināma no romiešu kopijām, to sauc par "Vatikāna Ganimēdu", un tā atrodas tur.
Renesansē ērgļa nolaupīšana (vaipārvērtās par dievu) Ganimēds vairākkārt ir bijis subjekts glezniecībā. Daudzi meistari vēlējās pagodināt savu ģēniju, attēlojot tik skaistu jaunekli, ka viņam tika piešķirta nemirstība un mūžīga jaunība tikai skaistuma dēļ.
Rubensam ir divas gleznas par zēna nolaupīšanu. Pirmā ir ļoti dinamiska, kontrastaina, dramatiska: izbiedēta jaunekļa b altais ķermenis uz melnā ērgļa fona, uzstājīgs un skarbs. Otrajā attēlā mākslinieks jau ir uzgleznojis Ganimēda ierašanos, jo Hebe viņam iedod zelta bļodu, ko pasniegt mielastā. Stāsts ir uzrakstīts košās krāsās, bet daudz mierīgāks - tas ir Olimps, izredzēto svētīgās dzīves vieta.
Cits slavens holandietis Rembrandts stāstu uzrakstīja reālistiski, neskatoties uz mitoloģisko sižetu. Meistarīgi tiek nodotas bailes no maza bērna. Un kombinācijā ar drūmajām audekla krāsām - tam ir psiholoģiska ietekme. Stāsts šķiet īsts un traģisks.
Ganimēds astronomijā
Romiešu dievs Jupiters (līdzīgs Zevam grieķu mitoloģijā) bija poligāmists, viņam bija daudzas saimnieces. Raksturīgi, ka planētai ar viņa vārdu ir daudz pavadoņu (šobrīd ir atklāti gandrīz 70). Sengrieķu dieva Ganimīda vārds ir viens no lielākajiem Jupitera pavadoņiem. Viņu pavada vēl trīs kompanjoni - citas augstākā juteklīgā dieva saimnieces - Io, Kalisto un Eiropa.
Gleznas, poētiski eposi, skulptūras, pat tālas zvaigznes sacenšas savā starpā, bet paliek tikai mītiski skaistā jaunekļa - dieva Ganimēda skaistuma atspulgs.
