Ko nozīmē “lares”? Lai atbildētu uz šo jautājumu, ir nepieciešams pievērsties seno romiešu uzskatiem. Viņiem bija vairākas dievības, kas patronēja pavardu. Starp tiem bija arī lares, kuru nozīme senajos ticējumos tiks atklāta šajā rakstā.
Normu sargi
Romiešu mitoloģijā lares ir dievības, kuras sākotnēji bija kolektīvu, kā arī zemju, uz kurām viņi dzīvoja, patrones. Kā likums, viņi tika cienīti kopumā. Viņus pielūdza gan atsevišķas ģimenes, gan kaimiņu un pilsoniskās kopienas.
Tiek uzskatīts, ka šo dievību kultu romieši atvasināja no mirušo kulta. Ģimenes lēnes bija saistītas ar pavardu, ģimenes m altītēm, ar birzēm un atsevišķiem kokiem, kas tiem bija veltīti īpašumā.
Viņiem bieži tika lūgta palīdzība dažādās dzīves situācijās. Tādas varētu būt, piemēram, dzemdības, iniciācijas rituāls, laulība, nāve. Cilvēki uzskatīja, ka sargā tradicionālo normu ievērošanu attiecībās starp ģimenes locekļiem un sodīja savus pārkāpējus.
Vergi uzskatīja, ka lareši var sodīt saimniekus, kuri pārāk bargi izturas pret kalpiem. Tāpēc viņi vērsās pie viņiem, lai aizsargātu pret īpašnieku dusmām. Viņi lūdza viņu pie pavarda vai pie īpaša laru altāra. Ģimenes galva bija šo dievību kulta augstais priesteris.
Labām kaimiņattiecībām
Otra romiešu dzīves puse, kuru patronēja Lares, ir labas kaimiņattiecības - gan starp kopienām, gan to iekšienē. Viņu godināšanai krustojumos tika uzceltas svētnīcas ar bedrēm. Šo caurumu skaits bija vienāds ar krustojumam blakus esošo īpašumu skaitu. Ģimeņu galvas šeit karināja lelles un vilnas kamoliņus. Pirmajā no tiem bija attēloti brīvie ģimenes locekļi, bet otrajā - vergi.
Daži pētnieki šādu rituālu uzskata par līdzšinējās prakses pārveidošanu par lares kā htoniskām (pazemes spēku personificējošām) cilvēku upurēšanas dievībām. Šeit redzama viņu saikne ar Larentu, kura tika identificēta ar māti. Viņai kā upuri tika piedāvāta pupiņu putra, magoņu galviņas un, iespējams, arī cilvēki.
Šīs lādes sauca par komitālām. Šis nosaukums ir atvasināts no latīņu lietvārda Compitum, kas nozīmē "krustojums". Kad jaunlaulātā pārcēlās uz uzvārdu un kaimiņu kopienu, kurai piederēja viņas vīrs, viņa nesa monētas mājsaimniecībā un kapitālā. Par godu pēdējam tika rīkoti svētki, ko sauc par compitalia.
Demokrātiskie svētki
Tā laikānotika kopīgas m altītes jautrības pavadībā. Tie bija joki, dziesmas, dejas, konkursi ar balvām. Tā kā izklaidēs piedalījās brīvie cilvēki un vergi, tie bija visdemokrātiskākie no visiem romiešu svētkiem. Viņš bija saistīts ar Serviu Tulliusu, sesto senās Romas karali, kuru sauca par tautas mīļāko. Tika uzskatīts, ka viņš ir lar un verga dēls.
Komunālo dievību kultam kalpoja plebeju un vergu koledžas. 12. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. to reformēja Augusts, kas apvienoja plebeju, brīvo un vergu koledžas katrā Romas kvartālā un citās pilsētās ar sava ģēnija kultu. Tomēr muižās un mājās larus joprojām cienīja tās pašas koledžas, kas turpinājās līdz pilnīgai pagānu kultu izzušanai.
Tajā pašā laikā abu aplūkojamo dievību veidi bieži tika attēloti vienādi: ģimene un kaimiņš Laress - tie bija, piemēram, divi jauni vīrieši suņu ādās, kurus pavadīja suņi. Tie simbolizēja modros pavarda, kopienas un zemes sargus.
