Imperators Konstantīns Porfirogenīts dzimis 905. gadā. Viņš bija Leo VI dēls, kurš sākotnēji bija no Maķedonijas dinastijas. Viņa figūra īpaši interesē vēsturniekus. Fakts ir tāds, ka šis valdnieks laikā, kad viņš atradās tronī, nebija tik daudz saistīts ar politiku, cik viņš veltīja savu laiku zinātnei un grāmatu izpētei. Viņš bija rakstnieks un atstāja bagātīgu literāro mantojumu.
Troņmantnieks
Filozofa Konstantīna Porfirogenīta Leona VI vienīgais dēls piedzima no laulības ar ceturto sievu. Šī iemesla dēļ saskaņā ar kristiešu noteikumiem viņš nevarēja ieņemt troni. Neskatoties uz to, Leo vēlējās redzēt savu dēlu kā imperatoru un tāpēc savas dzīves laikā padarīja viņu par savu līdzvaldnieku. Līdz ar viņa nāvi 912. gadā sākās dinastiskā krīze. Rezultātā pie varas nāca mirušā Aleksandra jaunākais brālis. Viņš atcēla jauno Konstantīnu no lietu pārvaldes, kā arī atņēma ietekmi visiem brāļadēla atbalstītājiem. Šķita, ka jaunais imperators stingri pārņēma varu savās rokās. Taču jau 913. gadā vēl nevecais Aleksandrs nomira no ilgstošas slimības.
Reāla zaudēšanaiestādes
Tagad Konstantīns beidzot ir imperators. Tomēr viņam bija tikai 8 gadi. Šī iemesla dēļ tika izveidota reģenta padome, kuru vadīja patriarhs Nikolajs Mistiks. Bizantijas vēsturi vienmēr ir raksturojusi varas nestabilitāte, kas tika nodota no rokas rokā sazvērestībās un militāros apvērsumos. Reģenta padomes nestabilais stāvoklis ļāva jūras kara flotes komandierim Romānam Lakapinam nostāties valsts priekšgalā.
920. gadā viņš pasludināja sevi par imperatoru. Tajā pašā laikā jaunais autokrāts sākumā sevi pasludināja tikai par likumīgā nepilngadīgā imperatora aizstāvi. Taču Lakapinam bez lielām grūtībām izdevās paralizēt Konstantīna gribu, kurš nemaz neinteresējās par varu un izturējās pret to kā pret nastu.
Romanusa Lekapīna vadībā
Jaunais valdnieks nepiederēja iepriekš valdošajai dinastijai, tāpēc nolēma sevi leģitimizēt, apprecot Konstantīnu ar viņa meitu Jeļenu. Jaunais vīrietis tika noņemts no reālās varas. Savu jaunību viņš veltīja zinātnei un grāmatu lasīšanai. Tajā laikā Konstantinopole bija viens no pasaules izglītības centriem. Šeit tika glabāti tūkstošiem unikālu tēmu, kas veltīta dažādām disciplīnām un kultūrām. Tieši viņi savaldzināja jauno vīrieti uz mūžu.
Šajā laikā Romāns Lekapēns ieskauj Konstantīnu ar sev lojāliem cilvēkiem, kuri sekoja likumīgajam monarham. Reālajam valdniekam arvien vairāk uzurpējot varu, aristokrātijas vidū sāka parādīties pret viņu vērstas sazvērestības. Gandrīz katru gadu tika noskaidroti jauni nodevēji, ar kuriem tika galā bezīpašas ceremonijas. Tika izmantotas jebkādas metodes: iebiedēšana, mantas konfiskācija, klostera tonzūra un, protams, nāvessoda izpilde.
Imperatoriskā titula atgriešana
Konstantīns Porfirogenīts saņēma savu segvārdu par godu zāles nosaukumam imperatora pilī, kurā viņš dzimis. Šis epitets uzsvēra viņa leģitimitāti, ko tēvs Leo VI tik ļoti vēlējās.
Konstantīns Porfirogenīts lielāko dzīves daļu bija apmierināts ar tikai oficiālu ceremoniju apmeklēšanu. Viņš nebija apmācīts vadīt armiju, tāpēc viņu neinteresēja militārā karjera. Tā vietā Konstantīns nodarbojās ar zinātni. Pateicoties viņa darbam, mūsdienu vēsturnieki var iegūt vispilnīgāko priekšstatu par Bizantijas dzīvi 10. gadsimtā.
944. gadā uzurpatoru Romanu Lekapenu gāza viņa paša dēli. Galvaspilsētā izcēlās nemieri. Ierindas iedzīvotājiem nepatika valdošais haoss. Ikviens gribēja valsts priekšgalā redzēt Konstantīna Porfirogenīta likumīgo mantinieku, nevis uzurpatora bērnus. Visbeidzot, Leo VI dēls beidzot kļuva par imperatoru. Tāds viņš palika līdz 959. gadam, kad negaidīti nomira. Daži vēsturnieki atbalsta teoriju, ka valdnieku saindējis viņa dēls Romāns.
Konstantīna literārie darbi
Galvenā grāmata, kuru atstāja imperators Konstantīns Porfirogenīts, bija traktāts "Par impērijas pārvaldi". Šo dokumentu saviem priekšgājējiem sastādīja valdnieks. Bizantijas imperators cerēja, ka viņa padoms parvalsts pārvaldība palīdzēs nākamajiem autokrātiem izvairīties no konfliktiem valsts iekšienē. Grāmata nebija paredzēta plašai sabiedrībai. Tas tika iespiests pēc Bizantijas krišanas, kad vairāki eksemplāri brīnumainā kārtā nokļuva Eiropā. Arī nosaukumu piešķīris vācu izdevējs (Konstantīns VII Porfirogenīts slepenajam traktātam nosaukumu nedeva).
Autors savā grāmatā sīki apskatīja valsts dzīvi un pamatus. Tajā ir 53 nodaļas. Daudzi no tiem ir veltīti tautām, kas apdzīvoja impēriju vai tai kaimiņos. Ārzemju kultūra vienmēr ir bijusi joma, par kuru interesēja Konstantīns Porfirogenīts. Par slāviem viņš atstāja unikālas esejas, kuras vairs nav atrodamas nevienā šī laikmeta avotā. Interesanti, ka imperators pat aprakstīja Kijevas princeses Olgas vizīti Konstantinopolē. Kā zināms, Konstantinopolē slāvu valdniece saņēma kristīgo kristību, kad viņas tauta vēl sludināja pagānu ticību.
Turklāt autore apskatīja Senās Krievijas administratīvo un ekonomisko struktūru. Dažādās nodaļās ir apraksti par slāvu pilsētām: Novgorodu, Smoļensku, Višgorodu, Čerņigovu un arī Kijevu. Imperators pievērsa uzmanību arī citām kaimiņu tautām: bulgāriem, ungāriem, arābiem, hazāriem utt. Sākotnējais traktāts tika uzrakstīts grieķu valodā. Vēlāk grāmata tika tulkota latīņu valodā un pēc tam arī citās Eiropas valodās. Šajā darbā sajaukti visdažādākie stāstījuma žanri, kurus prasmīgi izmantoja Konstantīns Porfirogenīts. "Par impērijas pārvaldību" - unikāls viduslaiku literatūras piemērs.
Par ceremonijām
Vēl viena svarīga imperatora sarakstītā grāmata bija krājums Par ceremonijām. Tajā autokrāts aprakstīja visus Bizantijas galmā pieņemtos rituālus. Krājumā ir arī interesants pielikums par militāro taktiku. Kā izdomājis Konstantīns, šīm piezīmēm bija jākļūst par mācību līdzekli lielas valsts topošajiem valdniekiem.
Filantrops un pedagogs
Konstantīns ne tikai rakstīja grāmatas, bet arī aizbildināja dažādus autorus un institūcijas. Nobriedis, viņš vispirms ķērās pie milzīga literārā masīva, ko bija uzkrājusi pareizticīgo Bizantija, apstrādi. Tās bija dažādas svēto dzīves, kas glabājas klosteru bibliotēkās. Daudzas no tām pastāvēja vienā eksemplārā, un retas grāmatas bija bojātas senatnes un sliktu uzglabāšanas apstākļu dēļ.
Imperatoram šajā uzņēmumā palīdzēja logotēts un meistars Simeons Metafrasts. Tieši viņa apstrādē daudzi kristiešu literārie artefakti ir nonākuši līdz mūsdienām. Meistars saņēma no imperatora naudu, ar kuru iegādājās retus grāmatu eksemplārus, kā arī uzturēja biroju ar lielu darbinieku sastāvu: ierēdņiem, bibliotekāriem utt.
Konstantīna enciklopēdija
Imperators kļuva par citu līdzīgu izglītojošu pasākumu iedvesmotāju un sponsoru. Pateicoties viņam, Konstantinopolē tika izdota enciklopēdija, kas sastāvēja no vairāk nekā piecdesmit sējumiem. Šajā krājumā bija iekļautas zināšanas no visdažādākajām jomām gan humanitārajās, gan dabaszinātnēs. mājasKonstantīna laikmeta enciklopēdijas nopelns bija milzīgas dažādas informācijas kodifikācija un sakārtošana.
Daudz zināšanu bija nepieciešams arī praktiskiem nolūkiem. Piemēram, Konstantīns finansēja rakstu krājuma par lauksaimniecību sastādīšanu. Šajos dokumentos ietvertās zināšanas palīdzēja vairākām paaudzēm sasniegt vislielāko ražu Bizantijas impērijas plašumos.
