Bizantijas impērijas galvaspilsētas nosaukums ir vairāku vēsturnieku paaudžu nebeidzamu strīdu objekts. Viena no krāšņākajām un lielākajām pilsētām pasaulē ir ieguvusi vairākus nosaukumus. Dažreiz tos izmantoja kopā, dažreiz atsevišķi. Bizantijas impērijas galvaspilsētas senajam nosaukumam nav nekā kopīga ar šīs pilsētas mūsdienu nosaukumu. Kā gadsimtu gaitā ir mainījies vienas no lielākajām Eiropas pilsētām nosaukums? Mēģināsim to izdomāt.
Pirmie iedzīvotāji
Pirmie zināmie Bizantijas iedzīvotāji bija Megari. 658. gadā p.m.ē. e. viņi nodibināja apmetni Bosfora šaurākajā vietā un nosauca to par Halkedonu. Gandrīz vienlaikus šauruma otrā pusē izauga Bizantijas pilsēta. Pēc dažiem simtiem gadu abi ciemati apvienojās un deva nosaukumu jaunajai pilsētai.
Soļi uz labklājību
Pilsētas unikālais ģeogrāfiskais novietojums ļāva kontrolēt preču transportēšanu uz Melno jūru - uz Kaukāza krastiem, uz Tauri un Anatoliju. Pateicoties tam, pilsēta ātri kļuva bagāta un kļuva par vienu no lielākajiem tirdzniecības centriem. Vecā pasaule. Pilsēta mainīja vairākus īpašniekus – tajā valdīja persieši, atēnieši, maķedonieši, spartieši. 74. gadā pirms mūsu ēras. e. Roma sagrāba varu Bizantijā. Pilsētai tas nozīmēja miera un labklājības laika iestāšanos - romiešu leģionāru aizsardzībā pilsēta sāka attīstīties paātrinātā tempā.
Bizantija un Roma
Jaunās tūkstošgades sākumā Bizantija saskārās ar reālām briesmām. Romiešu aristokrātu mūžīgā sāncensība par tiesībām tikt sauktam par imperatoru noveda pie liktenīgas kļūdas. Bizantieši nostājās Piscenius Niger pusē, kurš nekad nekļuva par imperatoru. Romā ar sarkanu mantiju viņi kronēja Septimu Severu - bargu karotāju, izcilu militāro vadītāju un iedzimtu aristokrātu. Bizantiešu kurnēšanas saniknots, jaunais Romas impērijas valdnieks uzņēma Bizantiju garā projektā. Pēc ilgas strīdus aplenktie bizantieši padevās. Ilgstošā karadarbība pilsētai atnesa katastrofu un iznīcināšanu. Varbūt pilsēta nebūtu atdzimusi no pelniem, ja ne imperators Konstantīns.
Jauns vārds
Jaunais ambiciozais Svētās Romas impērijas imperators savu karjeru sāka ar vairākām militārām kampaņām, kas beidzās ar Romas armijas uzvaru. Kļuvis par Romas impērijas plašo teritoriju kungu, Konstantīns saskārās ar faktu, ka austrumu zemes daļēji autonomā režīmā kontrolēja romiešu gubernatori. Bija nepieciešams samazināt attālumu starp centru un nomalēm. Un Konstantīns nolēma austrumu zemēs novietot otru svarīgāko Romas pilsētu. Viņš apstājās plkstnoplicināja Bizantiju un virzīja savus centienus pārveidot šo provinces ciematu par izcilo Austrumromas impērijas galvaspilsētu.
Pārvērtības sākās 324. gadā. Imperators Konstantīns ar savu šķēpu iezīmēja robežas ap pilsētu. Vēlāk pa šo līniju tika uzcelti jaunās metropoles pilsētas sienas. Milzīgā nauda un imperatora personīgā līdzdalība padarīja iespējamu brīnumu - tikai sešos gados pilsēta kļuva galvaspilsētas titula cienīga. Svinīgā atklāšana notika 330. gada 11. maijā. Šajā dienā pilsēta saņēma jaunu impulsu attīstībai. Atdzimusi, to aktīvi apdzīvoja kolonisti no citiem impērijas reģioniem, ieguva jaunajai galvaspilsētai atbilstošu krāšņumu un spozmi. Tātad pilsēta ieguva savu jauno nosaukumu - Konstantinopoli un kļuva par cienīgu iemiesojumu visam, ko pārstāvēja Bizantijas impērija. Ne velti šī štata galvaspilsēta tika saukta par otro Romu – austrumu māsa diženuma un krāšņuma ziņā nekādā ziņā nebija zemāka par savu rietumu brāli.
Konstantinopole un kristietība
Pēc lielās Romas impērijas šķelšanās Konstantinopole kļuva par jaunas valsts – Austrumromas impērijas – centru. Drīz valsti sāka saukt ar savu galvaspilsētas vārdu, un vēstures grāmatās tā saņēma atbilstošo nosaukumu - Bizantijas impērija. Šīs valsts galvaspilsētai bija milzīga loma pareizticīgās kristietības attīstībā.
Bizantijas baznīca atzina ortodoksālo kristietību. Bizantijas kristieši citu kustību pārstāvjus uzskatīja par ķeceriem. Imperators bija personifikācijavalsts laicīgā un reliģiskā dzīve, bet nebija Dieva spēka, kā tas bieži notika ar austrumu tirāniem. Reliģiskā tradīcija bija diezgan atšķaidīta ar laicīgām ceremonijām un rituāliem. Imperators bija apveltīts ar dievišķu varu, bet tomēr viņš tika ievēlēts starp vienkāršiem mirstīgajiem. Pēctecības institūcijas nebija – ne asinsradniecība, ne personiskās saites negarantēja Bizantijas troni. Šajā valstī ikviens varēja kļūt par imperatoru… un gandrīz par dievu. Gan valdnieks, gan pilsēta bija varas un diženuma pilni, gan laicīgi, gan reliģiski.
Tāpēc pastāv zināma dualitāte, definējot Konstantinopoli kā pilsētu, kurā bija koncentrēta visa Bizantijas impērija. Lieliskas valsts galvaspilsēta ir bijusi svētceļojumu vieta daudzām kristiešu paaudzēm - lieliskās katedrāles un tempļi bija vienkārši pārsteidzoši.
Krievija un Bizantija
Pirmās tūkstošgades vidū austrumu slāvu valstiskie veidojumi kļuva tik nozīmīgi, ka sāka piesaistīt savu turīgāko kaimiņu uzmanību. Krievi regulāri devās kampaņās, vedot mājās bagātīgas dāvanas no tālām zemēm. Kampaņas pret Konstantinopoli pārsteidza mūsu senču iztēli, kas drīz vien izplatīja jauno, krievisko Bizantijas impērijas galvaspilsētas nosaukumu. Mūsu senči pilsētu sauca par Tsargradu, tādējādi uzsverot tās bagātību un spēku.
Impērijas sabrukums
Visam pasaulē ir savas beigas. No šī likteņa neizbēga arī Bizantijas impērija. Kapitālskādreiz vareno valsti sagrāba un izlaupīja Osmaņu impērijas karavīri. Pēc turku varas nodibināšanas pilsēta zaudēja savu nosaukumu. Jaunie īpašnieki to vēlējās saukt par Stanbulu (Stambulu). Valodnieki apgalvo, ka šis nosaukums ir sengrieķu vārda polis - pilsēta savīta kopija. Ar šo nosaukumu pilsēta ir pazīstama mūsdienās.
Kā redzat, uz jautājumu, kas ir Bizantijas impērijas galvaspilsēta un kāds ir tās nosaukums, nav vienas atbildes. Nepieciešams norādīt interesējošo vēsturisko laika periodu.
