1705.–1711. gada baškīru sacelšanās atstāja ievērojamu zīmi Krievijas vēsturē. Šis periods nav plaši aplūkots. Uz Ziemeļu kara un Pētera Lielā reformu fona vēsturnieki nemierus dažkārt pasniedz kā nelielas iekšējas problēmas.
Priekšvārda vietā
Kūdītāji, kas izraisīja baškīru sacelšanos, ir nogrimuši aizmirstībā. Mākslas darbos šo notikumu dalībnieki nav pieminēti, atšķirībā, piemēram, no Pugačova zemnieku sacelšanās. Tikmēr to tautu vēsture, kas kļuva par Krievijas impērijas sastāvdaļu, kļuva arī par tās vēsturi. Ir vērts atzīmēt, ka apmetnes robežas, baškīru valoda un paražas pagātnē atšķīrās no mūsdienu robežām. Pirms astoņpadsmitā gadsimta sākuma baškīru sacelšanās apraksta, īsi pievērsīsimies šīs tautas vēsturei.
Ģeogrāfiskā atsauce
Iespējamos baškīru senčus savos rakstos min Ptolemajs un Hērodots. Tiek uzskatīts, ka viņu etniskā teritorija ir Dienvidu Urālu stepes. Par to tieši liecina devītā gadsimta arābu avoti. Pēc Ibn Fadlana teiktā, baškīri - turki, kas dzīvo Urālu dienvidu nogāzēs, ieņem plašu teritoriju līdz pat Volgai, viņu kaimiņi dienvidaustrumos ir pečenegi,rietumos - Bulgāri, dienvidos - Oguzes.
Šarifs Idrisi, XII gadsimta ģeogrāfs, ziņoja, ka baškīri apmetušies Kamas un Urālu iztekās. Viņš runāja par lielu apmetni ar nosaukumu Nemzhan, kas atrodas Likas upes augštecē (iespējams, Yaik vai Ural). Baškīri nodarbojās ar vara kausēšanu, lapsu un bebru kažokādu ieguvi un dārgakmeņu apstrādi. Gurkhanas pilsētā, Agidel upes ziemeļu daļā, baškīri izgatavoja rotaslietas, zirglietas un ieročus.
Tautas izcelsme
Rakstiskie avoti liecina, ka baškīri jau sen ir apdzīvojuši Dienvidurālus. Ilgu laiku viņi bija visskaitlīgākie šī reģiona iedzīvotāji. Nav precīzi zināms, kad baškīri ieradās Dienvidurālos, kā attīstījās viņu kopiena, kā veidojās valoda. Fakts ir tāds, ka viņi bija tik zemā attīstības līmenī, ka neatstāja skaidras pēdas. Tajā pašā laikā šajās zemēs dzīvoja daudzas ugru ciltis, kurām piederēja prasmīga metālapstrāde un citas amatniecības. Par to klātbūtni liecina pilskalni un citi arheoloģiskie atradumi.
Vairāk vai mazāk skaidra ideja par baškīru tautām radās tikai 16.-17. gadsimtā. Sākotnēji tās bija izkaisītas etniskās grupas. Pēc tam šīm grupām izveidojās dziļas kultūras atšķirības. Saskaņā ar vienu versiju, baškīri ieradās Dienvidurālos no Urālu zemienes, saskaņā ar otru versiju tie ir somugru cilšu grupa, kas piedzīvoja ievērojamu turkizāciju. Trešā un precīzākā versija ir tāda, ka baškīri ir nomadu cilšu paliekas,pārgāja uz mazkustīgu dzīvesveidu. Krasas izmaiņas dzīvesveidā veicināja dažu kultūras tradīciju izzušanu un to aizstāšanu ar citām. Laika gaitā pāreja no nomadu pastorālisma uz daļēji nomadu notika laika posmā no 17. līdz 19. gadsimtam. Tajā pašā laikā Dienvidu Urālus aktīvi attīstīja krievi. Tādējādi baškīru kultūras tradīcijas tika aizstātas ar krievu vai somugru tradīcijām. Baškīri attīstīja medniecību un lauksaimniecību. Daļa tradicionālās kultūras tika zaudēta. Cilvēku kolonizācija bija salīdzinoši viegla, jo daudzi saglabāja nomadu dzīvesveidu. Neapmierinātību izraisīja tikai baumas par baškīru piespiedu kristianizāciju.
Valodas piederība
Baškīru valoda pieder pie Volga-Kypchak apakšgrupas, kas ir daļa no kipčaku grupas, Altaja valodu grupas turku atzara. Ir trīs dialekti: dienvidu, austrumu, ziemeļrietumu. Senatnē baškīri izmantoja turku rūnu rakstu, islāma veidošanās laikā - arābu alfabētu. Valodu mēģināja pārtulkot latīņu valodā, šobrīd baškīru alfabētā ir trīsdesmit trīs krievu burti un deviņi papildu burti, kas apzīmē konkrētas skaņas.
Reliģija
Pēc seno arābu domām, baškīriem sākotnēji bija pagānu uzskati. Senās ciltis pielūdza divpadsmit dievus, karotāji sevi identificēja ar savvaļas dzīvniekiem. Acīmredzot senā reliģija atgādināja šamanismu. Arābu vēsturnieku Cis-Urālu tautu aprakstīšanas periods sakrīt ar islāma pieņemšanas sākumu baškīros. Baškīru aizstāvība par tiesībām atzīt islāmu izraisīja asiņainu, destruktīvusacelšanās.
Pievienošanās Krievijai
13.-14. gadsimtā baškīri bija daļa no Zelta ordas. Pēc tās krišanas tauta tika sadalīta teritoriāli. Rietumu un ziemeļrietumu baškīri atradās Kazaņas Khanāta pakļautībā. Baškīrijas centrālās, dienvidu un dienvidaustrumu daļas iedzīvotājus pārvaldīja Nogai orda. Trans-Ural daļa piederēja Sibīrijas Khanate. Ivana Bargā valdīšanas laikā visu haņu baškīri pieņēma Maskavas pilsonību.
Pieņemšanas nosacījumi iepriekš noteica baškīru sacelšanos. Tas notika pēc Kazaņas ieņemšanas. Iekļūšana bija brīvprātīga, ko veicināja Krievijas cara vēršanās pie baškīriem. Ivans Bargais piekāpās baškīriem bezprecedenta, piešķirot viņiem patrimoniālās tiesības uz zemi, saglabājot islāmu un vietējo pašpārvaldi.
Sacelšanās vēsture
Mēģinājums vēl vairāk pārkāpt manifestu izraisīja Baškīrijas iedzīvotāju milzīgu neapmierinātību. Pēc iestāšanās Romanovu tronī baškīru zemes sāka aktīvi izplatīt zemes īpašniekiem, tādējādi pārkāpjot cilvēku patrimoniālās tiesības uz zemi. Pirmais dumpis notika 1645. gadā. Turklāt baškīru sacelšanās notika no 1662. līdz 1664. gadam, no 1681. līdz 1684. gadam, no 1704. līdz 1711. gadam (1725. gadā). Visilgākais priekšnesums ir saistīts ar mēģinājumu izskaust islāmu. Visas baškīru sacelšanās sagādāja daudz nepatikšanas Krievijas valstij un sarežģīja jaunu zemju attīstību. Cara varas iestādes vēlreiz apstiprināja patrimoniālās tiesības un piešķīra baškīriem jaunas izlīguma privilēģijas.
Baškīru sacelšanās 1705.–1711. g
Saskaņā ar vienu versiju, sacelšanās izraisīja baumas par musulmaņu reliģijas aizliegšanu, pēc citas - tēvzemju sagrābšanu un nodokļu palielināšanu. 1704. gada augustā Baškīrijā ieradās nodokļu iekasētāji Dohovs, Žiharevs un Sergejevs. Viņi paziņoja par jaunu valsts dekrētu. Tika paziņots par nodokļu ieviešanu mošejai, mullai un lūgšanu nama draudzes locekļiem. Pēc pareizticīgo baznīcas parauga bija jābūvē mošejas, pie baznīcas jāiekārto kapsēta, pareizticīgo priesteru klātbūtnē jāveic draudzes locekļu nāves uzskaite un laulību reģistrācija. Visi šie jauninājumi tika uztverti kā gatavošanās musulmaņu reliģijas aizliegumam.
Ziemeļu kara laikā bija nepieciešami resursi, un no baškīriem tika pieprasīti papildu 200 000 zirgu un 4000 karavīru. Kopumā nodokļu iekasētāju iesniegtajā dekrētā bija 72 jauni nodokļi. Jo īpaši tika ieviests nodoklis par acu krāsu. Baškīru muižniecība pretojās un centās atdalīties, lai kļūtu par daļu no Osmaņu impērijas. Aldara un Kuzjuka vadībā notika pirmie nemieri.
Līdz 1708. gadam baškīri ieņēma Samaru, Saratovu, Astrahaņu, Vjatku, Toboļsku un Kazaņu. Sacelšanās bija tikai ierobežota, bet tikai līdz 1711. gadam tika pilnībā apspiesta. Valsts "jaunpienācēji" - nodokļu iekasētāji Dohovs, Sergejevs un Žiharevs - tika notiesāti un sodīti par nelikumīgu un neparedzētu nodokļu iekasēšanu ar dekrētu. Tādējādi tika novērsti 1705.–1711. gada baškīru sacelšanās cēloņi. Neskatoties uz nodibināto mieru, tikai 1725. gadā baškīriatkal zvērēja uzticību Krievijas imperatoram. Baškīru sacelšanās rezultāti bija neapmierinoši. Daudzi krievi un baškīri nomira, neapmierinātība joprojām pastāvēja.
Tautas tieksme pēc pašnoteikšanās nerimās pēc cara valdības piekāpšanās, bet jauna sacelšanās drīz vien neizcēlās. Bez izņēmuma visi nemieri tika apspiesti, un kūdītāji tika bargi sodīti.
Sacelšanās posmi
Apsvērsim, kā attīstījās baškīru sacelšanās. Tālāk esošajā tabulā ir parādīti posmi un notikumi.
| Skatuves | Gadi | Notikumi |
| 1 | 1704-1706 | Sacelšanās sākums, zirgu vākšana armijas vajadzībām izvērtās par laupīšanu un izraisīja vietējo iedzīvotāju atsaucību |
| 2 | 1707-1708 | Kustības augstākā mēroga posms, Krievijas pilsētu ieņemšana, Hana Khazi Akkuskarov popularizēšana, nemiernieku mēģinājumi nodibināt kontaktus ar Osmaņu impēriju, dumpīgie zemnieki un Donas kazaki |
| 3 | 1709-1710 | Cīņa Trans-Urālos. Nemiernieku asociācija ar karakalpakiem. Nemiernieku sakāve ar Kolimas karaspēka palīdzību |
| 4 | 1711 | Sacelšanās beigas |
| 5 | 1725 | Zvēresta parakstīšana |
Sakāve
Sakāves cēloņiBaškīru sacelšanās ir daudz. Etniskās grupas sadrumstalotība un tās daļēji nomadiskais dzīvesveids kalpoja gan karaļa karaspēka labā, gan pret tiem. Bija ārkārtīgi grūti noķert un iznīcināt nelielas nemiernieku kavalērijas vienības, aizsargāt no tiem krievu apmetnes. Savukārt nemiernieki, kam nebija stingras centralizācijas, darbojās atsevišķi. Atsevišķu grupu mērķi ir no banālām laupīšanām līdz neatkarīgas valsts izveidei. Baškīri bija slikti bruņoti, viņiem nebija nocietinājumu un viņi nezināja, kā veikt aplenkumu. Viņu uzvaras tiek skaidrotas ar vietējo iedzīvotāju palīdzību, pārliecinošu skaitļu pārākumu un pārsteiguma elementu. Baškīru sacelšanās sakāves iemesli ir arī nespēja risināt sarunas, pastāvīgā savstarpējā cīņa un kūdītāju politiskie nepareizie aprēķini.
Pēdējā baškīru sacelšanās
Nākamais baškīru mēģinājums izraisīt sacelšanos bija vēl asiņaināks. Baškīru sacelšanās iemesli ir līdzīgi iepriekšējiem. Patrimoniālo zemju sadale cilvēku apkalpošanai izraisīja pamatiedzīvotāju sacelšanos. Sacelšanās laikā baškīri ievēlēja paši savu valdnieku - sultānu-gireju. Pateicoties “uzticīgajiem” Krievijas baškīriem, sacelšanās tika sagrauta. 1735.–1740. gada baškīru sacelšanās prasīja katra ceturtā baškīru dzīvības.
1755.–1756. gadā, izmantojot uzvaras augļus, Krievijas impērija nolemj pievērst baškīrus kristietībai. Izceļas jauns sacelšanās vilnis. Nemierniekiem nebija vienotības, Krievijas karaspēka uzbrukumā daudzi no viņiem devās uz Kazahstānas stepēm. Elizabete II piesaistīja Volgas tatārus, un nemiernieki atkal tika uzvarēti.
1835.–1840. gadā saistībā ar baumām par baškīru zemnieku pāreju zem zemes īpašnieku dzimtbūšanas, izcēlās zemnieku sacelšanās. Tajā piedalījās tikai aptuveni 3000 cilvēku. Zemnieki nevarēja dot atbilstošu atraidījumu karaspēkam un tika sakauti. Tas izbeidz baškīru sacelšanos. Krievzemē dzimtbūšana samazinās, un dzimtās zemes vairs netiek aizskartas. Attīstās rūpnieciskā ražošana un resursu ieguve, kas labvēlīgi ietekmē reģiona ekonomiku.
