Franču domātājs Aleksis de Tokvils dzimis 1805. gada 29. jūlijā Parīzē dižciltīgā ģimenē. Viņa vecvectēvs bija ievērojams monarhists, kurš aizstāvēja Ludviķi XVI pirms Konventa un nomira Lielās revolūcijas laikā. Ģimene darīja visu, lai Aleksis iegūtu kvalitatīvu brīvās mākslas izglītību. Jaunībā, ieņemot tiesneša amatu Versaļā, viņš īsi nodarbojās ar juristu. Tomēr Tokvilu daudz vairāk interesēja sociāli politiskā sfēra, kur viņš pārcēlās pie pirmās izdevības.
Domātāju uzskati
Atšķirībā no sava vectēva un tēva Aleksis de Tokvils, kura biogrāfija ir tādas personas piemērs, kurš visu mūžu pārliecinoši atteicās no demokrātijas ideāliem, bija tālu no monarhista. Viņa ideālas valsts jēdziens veidojās, pateicoties ciešai pazīšanai ar ASV, ko eiropieši tolaik maz saprata.
Tokvils nokļuva Amerikā 1831. gadā. Viņš devās uz ārzemēm komandējuma ietvaros, kurā viņam bija paredzēts izpētīt ASV soda izciešanas sistēmu. Arī Aleksis de Tokvils, kura laikmets Eiropā būtu bijis citādāks, ja ne gaismu mīlošo amerikāņu piemērs, vēlējās iepazītpatiesa bijušo britu koloniju demokrātija.
Ceļojums uz ASV
Franūzis devās uz Ameriku kopā ar savu draugu Gustavu de Bomonu. Ārzemēs viņi pavadīja deviņus mēnešus. Visu šo laiku biedri ceļoja pa dažādām pilsētām, komunicēja ar vietējo inteliģenci, guva iespaidus par nepazīstamas sabiedrības dzīvi un uzbūvi.
Šajā 1831. gada demokrāts Endrjū Džeksons bija Amerikas Savienoto Valstu prezidents. Tokvilam paveicās – viņš nokļuva valstī, kurā notika svarīgas sistēmiskas pārmaiņas. Vēl 11 pievienojās trīspadsmit štatu federālajai savienībai. Divas no tām (Misūri un Luiziāna) jau atradās aiz lielās Misisipi upes. Franču viesis savām acīm varēja redzēt masveida rietumu zemju kolonizāciju, kur tiecās piedzīvojumu un jaunas dzimtenes meklētāji.
1831. gadā ASV iedzīvotāju skaits bija 13 miljoni, un tas turpināja strauji pieaugt. Arvien vairāk cilvēku pameta austrumu štatus un pārcēlās uz rietumiem. Iemesls tam bija kapitālisma attīstība. Austrumu industriālie reģioni izcēlās ar sliktiem darba apstākļiem rūpnīcās, biežu bezdarbu un mājokļu problēmām. Aleksis de Tokvils lielāko daļu laika pavadīja Jaunanglijā. Viņš arī apmeklēja Lielos ezerus, apskatīja Kanādu, Tenesī, Ohaio, Ņūorleānu. Francūzis apmeklēja Vašingtonu, kur varēja detalizēti iepazīties ar federālās valdības principiem.
Tokvils satikās un iepazina daudzus ietekmīgus un slavenus amerikāņus: Endrjū Džeksonu, Albertu Galatēnu, Džonu Kvinsiju Adamsu, Džeridu Spārksu un Frensisu. Liber. Ceļotājam bija īsas sarunas ar visu iedzīvotāju slāņu pārstāvjiem. Tokvils un Bomonts uzdeva amerikāņiem neskaitāmus jautājumus. Viņu vēstules draugiem un radiem liecina par rūpīgu šo sarunu sagatavošanu.
Demokrātija Amerikā
Tokvila ceļojums uz ASV ir nesis augļus – grāmatu "Demokrātija Amerikā". Skaņdarbs guva panākumus ne tikai Francijā, bet visā Eiropā. Drīz tas tika tulkots duci svešvalodu. Grāmatas galvenās izcilās iezīmes bija autora objektīvā attieksme pret savu tēmu, ieskats un zināšanu dziļums par tēmu, kā arī savāktā unikāla materiāla pārpilnība. Aleksis de Tokvils, kura "Demokrātija Amerikā" nav zaudējusi savu aktualitāti arī mūsdienās, pateicoties viņai, pelnīti tika ierindota starp 19. gadsimta labākajiem politikas teorētiķiem.
Savā grāmatā rakstnieks salīdzināja ASV un Francijas politisko sistēmu. Būdams sabiedrisks darbinieks un topošais parlamenta deputāts, viņš vēlējās savā dzimtajā zemē ienest labāko no Amerikas pieredzes. Tokvils demokrātijas pamatu saskatīja to puritāņu tradīcijās, kuri stāvēja pie koloniju pirmsākumiem Jaunajā pasaulē. Viņš par galveno Amerikas sabiedrības priekšrocību uzskatīja iespēju vienlīdzību visiem valsts iedzīvotājiem.
Ideāla stāvokļa jēdziens
Pētnieks kontrastēja franču pārmērīgo centralizāciju ar aizjūras decentralizāciju (būdams konsekvents pēdējās atbalstītājs). Tieši pateicoties viņai, domātājs uzskatīja, ka ASV nebija milzīgaspilsētas, pārmērīga bagātība un acīmredzama nabadzība. Vienlīdzīgas iespējas izlīdzināja sociālos konfliktus un palīdzēja izvairīties no revolūcijas. Interesanti, ka Tokvils iebilda pret Ameriku ne tikai Francijai, bet arī Krievijai, kuru viņš uzskatīja par postošās autokrātijas balstu.
Federālisms bija vēl viena ideālas valsts pazīme, sacīja Aleksis de Tokvils. Taču demokrātija Amerikā ne tikai slavēja demokrātiju, bet arī uzsvēra tās nepilnības. Tieši Tokvils kļuva par slavenā teiciena "vairākuma tirānija" autoru. Ar šo frāzi autors noteica kārtību, kādā masas, kurām bija vara, varēja to izmantot neefektīvi vai pat deleģēt savas pilnvaras tirānam.
Franču domātājs nonāca pie secinājuma, ka visu brīvību garantija ir izvēles brīvība, un konstitucionālā iekārta ir nepieciešama galvenokārt, lai ierobežotu un ierobežotu valsti. Viņam bija arī pretrunīgi izteikumi. Tātad Tokvils uzskatīja, ka uzvarošās vienlīdzības sabiedrībā mākslai nav vietas. "Demokrātija Amerikā" lasīja Aleksandrs Puškins. Krievu dzejnieku viņa ļoti iespaidoja, kā viņš teica vienā no vēstulēm Čadajevam.
Politiskās karjeras sākums
Pēc grāmatas "Demokrātija Amerikā" izdošanas Aleksis de Tokvils devās uz Angliju, kur viņa grāmata bija īpaši populāra. Rakstnieku gaidīja vissiltākā lasošās publikas uzņemšana. 1841. gadā domātājs kļuva par Francijas Zinātņu akadēmijas locekli. Viņu ievēlēja arī par deputātu, lai gan viņa amats Parlamentā neizcēlās ar kaut ko izcilu.
Nekļūstot pretrunā viņa retajam politiskajam prātamAleksis de Tokvils kā parlamenta vadītājs tikpat kā negāja uz tribīnes, bet pārsvarā strādāja dažādās komisijās. Viņš nepiederēja nevienai partijai, lai gan pārsvarā balsoja no kreisās puses un bieži iebilda pret konservatīvo premjerministru Fransuā Gizo.
Alekss de Tokvils regulāri kritizēja valdību par tās politiku, kurā nav ņemtas vērā visu sabiedrības slāņu intereses. Savās retajās runās politiķis runāja par revolūcijas neizbēgamību. Tas patiesībā notika 1848. gadā. Lai gan Tokvils bija konstitucionālas monarhijas atbalstītājs, viņš atzina jauno republiku, uzskatot to par vienīgo veidu, kā saglabāt pilsoniskās brīvības.
Francijas ārlietu ministrs
Pēc 1848. gada revolūcijas Aleksis de Tokvils tika ievēlēts Satversmes sapulcē. Tajā viņš pievienojās labējiem un sāka cīnīties ar sociālistiem. Īpaši spītīgi domātājs aizstāvēja tiesības uz īpašumu. Tokvils uzskatīja, ka sociālistu uzbrukumi viņam var novest pie valsts iedzīvotāju brīvību aizskaršanas un pārmērīgas valsts funkciju paplašināšanas. Baidoties no despotisma, viņš iestājās par prezidenta varas ierobežošanu, divpalātu parlamenta izveidi utt. Neviens no šiem priekšlikumiem netika īstenots praksē.
1849. gadā Aleksis de Tokvils, kura politiķa biogrāfija bija īslaicīga, tika iecelts par ārlietu ministru Odilona Barro valdībā. Diplomātiskās nodaļas vadītājs savu galveno uzdevumu saskatīja franču saglabāšanāietekme uz kaimiņu Itāliju. Tieši tobrīd Apenīnu pussalā beidzās ilgstošais vienotas valsts veidošanas process. Šajā sakarā izcēlās konflikts starp katoļu baznīcu un jaunās Itālijas laicīgajām iestādēm.
Alekss de Tokvils, kura galvenās idejas bija saglabāt pāvesta neatkarīgo varu, centās panākt raitas iekšējās reformas pāvesta valstīs. To viņam neizdevās panākt, jo tikai dažus mēnešus pēc ārlietu ministra darba sākuma viss Barro kabinets atkāpās no amata saistībā ar kārtējo politisko skandālu saistībā ar prezidenta vēstuli Neijam.
Sabiedrisko aktivitāšu pārtraukšana
1851. gada 2. decembrī Francijā notika kārtējais valsts apvērsums. Prezidents Luiss Napoleons atlaida parlamentu un saņēma gandrīz monarhiskas pilnvaras. Gadu vēlāk republika tika likvidēta, un tās vietā tika paziņots par Otrās impērijas izveidi. Aleksis de Tokvils, kura ziņojumi un publikācijas tikko brīdināja par šāda notikumu pavērsiena briesmām, bija viens no pēdējiem, kas pretojās jaunajai valsts iekārtai. Par nepaklausību varas iestādēm viņš tika iesēdināts Vincennes cietumā. Drīz Tokvils tika atbrīvots, taču viņš beidzot tika pārtraukts no politiskās darbības.
Rakstnieks izmantoja brīvo laiku, kas viņam uznāca, un iesaistījās vēsturiskā pētniecībā par lielās revolūcijas notikumiem 18. gadsimta beigās. 2. decembra apvērsums viņam atgādināja 18 Brumaire apvērsumu, kurā Napoleons savulaik bija ieguvis neierobežotu varu. Izveidotajā situācijādomātājs vainoja nepareizo politisko sistēmu, kurā cilvēki, kuri nebija pieraduši baudīt politiskās brīvības, saņēma vienādas tiesības, tostarp balsstiesības.
Vecā kārtība un revolūcija
Pēc vairāku gadu darba 1856. gadā Tokvils izdeva The Old Order and Revolution pirmo sējumu, kas galu galā kļuva par viņa otro svarīgāko darbu (pēc Demokrātija Amerikā). Grāmatai bija jāsastāv no trim daļām, taču nāve apturēja rakstnieku, strādājot pie otrās no tām.
Galvenais Tokvila pētījuma objekts bija indivīda brīvība. Viņš apsvēra iespēju ietaupīt un labot valsts neiejaukšanās principu ekonomikā. Domātājs neredzēja cilvēku brīvību bez gadsimtiem ilgas apgaismības un cilvēku izglītības. Bez tā nevienas konstitucionālās institūcijas nestrādās, uzskatīja autors. Viņš lasītājam nepārprotami izsekoja šī principa spēkā esamību, ņemot vērā pašas Lielās revolūcijas piemēru Francijā 18. gadsimta beigās.
Alekss de Tokvils, kura gudrās frāzes joprojām tiek izmantotas žurnālistikā, žurnālistikā vai mācību grāmatās, par demokrātijas pamatu uzskatīja brīvību un vienlīdzību. Tajā pašā laikā tautas vairāk tiecas pēc otrās, nevis pirmās. Daudzi cilvēki, atzīmēja Tokvils, pat ir gatavi upurēt brīvību vienlīdzības labad. Ar šādiem noskaņojumiem rodas apstākļi despotisma nodibināšanai. Vienlīdzība var izolēt cilvēkus, attīstīt viņos egoismu un partikulismu. Aleksis de Tokvils to visu atzīmēja savā grāmatā.
Darbā "Vecā kārtība un revolūcija" bija arī apsvērumi parsabiedrības aizraušanās ar peļņu. Patērēt pieradušie cilvēki ir gatavi dot valdībai arvien lielākas pilnvaras, lai tikai uzturētu mieru, kārtību un ierasto dzīvesveidu. Tādējādi valsts vara arvien dziļāk iespiežas sabiedriskajā dzīvē, padarot indivīdu mazāk neatkarīgu. Līdzeklis tam ir administratīvā centralizācija, kas izskauž vietējo pašpārvaldi.
Masu tirānija
"Vecās kārtības un revolūcijas" tēzēs tika izstrādāta jau autora pirmajā grāmatā aizsāktā demokrātijas teorija. Aleksis de Tokvils īsi, bet kodolīgi izklāstīja idejas, no kurām daudzas veidoja mūsdienu politikas zinātnes pamatu. Jaunajā darbā rakstnieks turpināja pētīt tautas vairākuma tirānijas fenomenu. Tas kļūst izteiktāks, ja valstij ir jākaro.
Ilgstošas asinsizliešanas laikā pastāv risks, ka parādīsies komandieris, kurš nolemj pārņemt varu valstī savās rokās. Viens no šādiem piemēriem bija Napoleons. Tajā pašā laikā kara nogurdinātā tauta valsts līdera statusa kandidātam labprāt dos visas savas brīvības apmaiņā pret stabilitātes un turpmākās vispārējās bagātināšanas solījumu. Tāpēc populistiski saukļi vienmēr ir bijuši populāri, pat neskatoties uz to objektīvo nerealizējamību.
Vienīgais veids, kā novērst despotismu, ir pati brīvība. Tieši viņa saved kopā cilvēkus, vājinot egoismu un atraujot tos no materiālajām interesēm. Ar konstitucionālu demokrātisku sistēmu vien šeit nepietiek. Ideālam stāvoklim vajadzētupamatojoties uz plašu varas decentralizāciju. Tāpēc lielai valstij vislabākais veids, kā organizēties, ir federācija. Tā domāja Aleksis de Tokvils. Ideālas valsts jēdzienu viņš atvasināja, pamatojoties uz vēsturiskajām kļūdām, ko pieļāva viņa dzimtā Francija un daudzas citas valstis no visas pasaules.
Decentralizācijas priekšrocības
Tikai vietējā pašpārvalde var glābt cilvēkus no birokrātiskās aizbildnības un piespiest iesaistīties savā politiskajā izglītošanā. Ideāla valsts nevar iztikt bez pilnīgi neatkarīgām tiesām un administrācijas jurisdikcijas tās ļaunprātīgas izmantošanas gadījumā. Tieši šai institūcijai būtu jādod tiesības noraidīt likumus, kas ir pretrunā konstitūcijai un pilsoņu tiesībām.
Aleksiss de Tokvils, kura citāti ātri izplatījās viņa laikabiedru un pēcteču grāmatās, arī iestājās par pilnīgu biedrošanās un preses brīvību. Tajā pašā laikā garantija, ka valsts tajās neiejauksies, ir nevis institūcijas, bet gan cilvēku paradumi un paradumi. Ja iedzīvotājiem būs brīvības lūgums, tas tiks saglabāts. Ja pilsoņi brīvprātīgi atsakās no savām tiesībām, neviena konstitūcija viņiem nepalīdzēs. Tajā pašā laikā nevajadzētu aizmirst, ka šim modelim ir arī pretējs gals. Iestādes ietekmē pakāpenisku paražu un paradumu veidošanos.
Tokvilas nozīme
Mēģinot izdomāt, kā uzrakstīt grāmatu un kā runāt, Aleksis de Tokvils nāca klajā ar šādu risinājumu. ATdarbā par Ameriku viņš sīki aprakstīja, kā demokrātija kļuva iespējama ārzemēs un kas to veicināja. Savā darbā par Franciju pētnieks pakavējās pie pilsoniskās brīvības iedibināšanas un nostiprināšanas mēģinājumu neveiksmju iemesliem.
Vecā kārtība Aleksis de Tokvils fotogrāfiski nosauca sistēmu, kas viņa valstī izveidojās 18. gadsimtā, kad apvienojās muižas feodālā sabiedrība un karaliskais absolūtisms. Valdība saglabāja sabiedrības dalījumu šķirās, saskatot tajā savas drošības ķīlu. Iedzīvotāji tika sadalīti slāņos, kuru pārstāvji, kā likums, tika cītīgi izolēti no citiem slāņiem. Zemnieks nekādā ziņā nelīdzinājās pilsētniekam, un tirgotājs nelīdzinājās muižniekam-zemes īpašniekam. To izbeidza pakāpeniska demokratizācija un ekonomiskā izaugsme. Revolūcija iznīcināja veco kārtību, izveidojot jaunu, kas balstīta uz cilvēku vienlīdzību savā starpā.
Interesanti, ka Tokvila darbu laikabiedri atzina par pirmo neitrālo grāmatu par notikumiem 18. gadsimta beigās Francijā. Pirms viņa vēsturnieki publicēja pētījumus, kas aizstāvēja vienu vai otru revolucionārā konflikta pusi.
Tieši šīs atšķirības dēļ Aleksisa de Tokvila darbi un pat visas viņa publikācijas ir izpelnījušās pēcnācēju atzinību un saglabājušās vēsturiskajā atmiņā. Viņš necentās attaisnot monarhistu vai republikas atbalstītāju rīcību – viņš gribēja atrast patiesību, balstoties uz faktiem. Tokvils nomira 1859. gada 16. aprīlī Kannās. Viņa pakalpojumi zinātnei un sabiedrībai tika novērtēti, izdodot pilnīgu darbu krājumu, kas daudzkārt izturēja papildu atkārtotus izdevumus.
