Verdzības institūcija bija senatnes un senatnes ekonomikas pamats. Piespiedu darbs ir radījis bagātību daudzus simtus gadu. Ēģipte, Mezopotāmijas pilsētas, Grieķija, Roma - verdzība bija svarīga visu šo civilizāciju sastāvdaļa. Senatnes un viduslaiku mijā to aizstāja feodālisms.
Izglītība
Vēsturiski vergu valsts izrādījās pirmais valsts veids, kas izveidojās pēc primitīvās komunālās sistēmas sadalīšanās. Sabiedrība sadalījās šķirās, parādījās bagātie un nabagie. Šīs pretrunas dēļ radās verdzības institūcija. Tas bija balstīts uz piespiedu darbu kungam un bija toreizējās varas pamats.
Pirmās vergu valstis radās ceturtās – trešās tūkstošgades mijā pirms mūsu ēras. Tajos ietilpst Ēģiptes karaliste, Asīrija, kā arī šumeru pilsētas Eifratas un Tigras ielejā. Otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras līdzīgi veidojumi veidojās Ķīnā un Indijā. Visbeidzot, pirmās vergu valstis ietvēra hetu valstību.
Veidi un formas
Mūsdienu vēsturnieki iedala senās vergu valstisvairāki veidi un formas. Pirmais veids ietver austrumu despotismus. To svarīgā iezīme bija dažu bijušās primitīvās kopienas iezīmju saglabāšana. Patriarhālā verdzība palika primitīva – vergam tika atļauta sava ģimene un īpašums. Vēlākos senajos štatos šī iezīme jau ir zudusi. Papildus vergu privātīpašumam pastāvēja kolektīvā vergu īpašumtiesības, kad vergi piederēja valstij vai tempļiem.
Cilvēku darbaspēks galvenokārt tika izmantots lauksaimniecībā. Austrumu despotismi veidojās upju ielejās, taču pat tādā gadījumā tiem bija jāuzlabo lauksaimniecība, būvējot sarežģītas apūdeņošanas sistēmas. Šajā sakarā vergi strādāja komandā. Toreizējo lauksaimniecības kopienu pastāvēšana ir saistīta ar šo austrumu despotismu iezīmi.
Vēlāk senās vergu valstis izveidoja otru šādu valstu tipu - grieķu-romiešu. Tas izcēlās ar uzlabotu ražošanu un pilnīgu primitīvu atlieku noraidīšanu. Attīstījās ekspluatācijas formas, nežēlīgā masu apspiešana un pret tām vērstā vardarbība sasniedza savu kulmināciju. Kolektīvo īpašumu aizstāja individuālo vergu īpašnieku privātīpašums. Ir kļuvusi asa sociālā nevienlīdzība, kā arī pretējo šķiru dominēšana un tiesību trūkums.
Grieķu-romiešu vergu valsts pastāvēja pēc principa, saskaņā ar kuru vergi tika atzīti par lietām un materiālo labumu ražotājiem saviem kungiem. Viņi nepārdeva savu darbu, viņi paši tika pārdoti saviem kungiem. Antīki dokumenti un mākslas darbiskaidri liecina par šo lietu stāvokli. Valsts veids, kurā valda vergi, pieņēma, ka vergu liktenis ir tikpat svarīgs kā dzīvnieku vai produktu liktenis.
Cilvēki kļuva par vergiem dažādu iemeslu dēļ. Senajā Romā karagūstekņus un karagājienu laikā sagūstītos civiliedzīvotājus pasludināja par vergiem. Tāpat cilvēks zaudēja savu gribu, ja nespēja nomaksāt parādus ar kredītņēmējiem. Šī prakse bija īpaši izplatīta Indijā. Visbeidzot, vergu valsts varētu padarīt noziedznieku par vergu.
Vergi un daļēji brīvi
Ekspluatatori un ekspluatētie bija senās sabiedrības pamats. Bet bez tiem bija arī trešās puses daļēji brīvi un brīvi pilsoņi. Babilonā, Ķīnā un Indijā tie bija amatnieki un komunālie zemnieki. Atēnās bija meteku šķira - svešinieki, kas apmetās hellēņu valstī. Tajos ietilpa arī atbrīvotie vergi. Līdzīga bija arī Romas impērijā eksistējošā peregrīnu klase. Tā saucamie brīvie cilvēki bez Romas pilsonības. Vēl viena neviennozīmīga romiešu sabiedrības šķira tika uzskatīta par kolonnām - zemniekiem, kuri bija piesaistīti nomātiem zemes gabaliem un daudzējādā ziņā līdzinājās viduslaiku feodālisma perioda sarautajiem zemniekiem.
Neatkarīgi no vergu valsts formas mazie zemes īpašnieki un amatnieki dzīvoja pastāvīgās briesmās, ka augļotāji un lielie īpašnieki tos pazudīs. Bezmaksas strādnieki darba devējiem bija neizdevīgi, jo viņu darbaspēks palika pārāk dārgssalīdzinot ar vergu darbu. Ja zemnieki atdalījās no zemes, viņi agri vai vēlu pievienojās lumpeņu rindām, īpaši lielajām Atēnās un Romā.
Vergu piederošā valsts inerces dēļ tika apspiesta un aizskarta viņu tiesības, kā arī pilntiesīgu vergu tiesības. Tātad, kolonnas un ķegļi neietilpa pilnā romiešu tiesību darbības jomā. Zemniekus varēja pārdot kopā ar zemes gabalu, kuram tie bija piesaistīti. Tā kā viņi nav vergi, tos nevar uzskatīt par brīviem.
Funkcijas
Pilnīgs vergu stāvokļa apraksts nevar iztikt bez tā ārējo un iekšējo funkciju pieminēšanas. Varas darbību noteica tās sociālais saturs, uzdevumi, mērķi un vēlme saglabāt veco kārtību. Visu nepieciešamo apstākļu radīšana vergu un izpostītu brīvu cilvēku darba izmantošanai ir primārā iekšējā funkcija, ko veica vergu valsts. Valstis ar šādu struktūru atšķīrās aristokrātijas valdošās sociālās šķiras, lielo zemes īpašnieku u.c. interešu apmierināšanas sistēmā.
Šis princips bija īpaši skaidrs Senajā Ēģiptē. Austrumu karaļvalstī varas iestādes pilnībā kontrolēja ekonomiku un organizēja sabiedriskos darbus, kuros bija iesaistītas ievērojamas cilvēku masas. Šādi projekti un "gadsimta ēkas" bija nepieciešami kanālu un citas infrastruktūras izbūvei, kas uzlaboja ekonomiku, darbojoties nelabvēlīgos dabas apstākļos.
Tāpat kā jebkura cita valsts sistēma, vergu sistēma nevarētu pastāvēt, nenodrošinot savudrošību. Tāpēc varas iestādes šādās senajās valstīs darīja visu, lai apspiestu vergu un citu apspiesto masu protestus. Šī aizsardzība ietvēra privātā vergu īpašuma aizsardzību. Vajadzība pēc tā bija acīmredzama. Piemēram, Romā regulāri notika zemāko slāņu sacelšanās, bet Spartaka sacelšanās 74.-71. BC e. un kļuva par leģendāru.
Apspiešanas rīki
Valsts, kurā valda vergi, vienmēr ir izmantojusi tādus rīkus kā tiesas, armija un cietumi, lai apspiestu neapmierinātos. Spartā tika pieņemta valsts īpašumā esošo personu periodisku demonstratīvu slaktiņu prakse. Šādas soda darbības tika sauktas par kriptiju. Romā, ja vergs nogalināja savu kungu, varas iestādes sodīja ne tikai slepkavu, bet arī visus vergus, kas dzīvoja ar viņu zem viena jumta. Šādas tradīcijas radīja savstarpēju atbildību un kolektīvu atbildību.
Vergu valsts, feodālā valsts un citas pagātnes valstis arī mēģināja ietekmēt iedzīvotājus caur reliģiju. Paverdzināšana un tiesību trūkums tika pasludināti par labdarības ordeņiem. Daudzi vergi vispār nezināja brīvu dzīvi, jo viņi kopš dzimšanas piederēja saimniekam, kas nozīmē, ka viņiem bija grūti iedomāties brīvību. Senatnes pagānu reliģijas, ideoloģiski aizstāvot ekspluatāciju, palīdzēja kalpiem nostiprināt apziņu par savas pozīcijas normālumu.
Bez iekšējām funkcijām ekspluatējošajai varai bija arī ārējas funkcijas. Vergu valsts attīstība nozīmēja regulārus karus ar kaimiņiem, jaunu masu iekarošanu un paverdzināšanu, savu īpašumu aizsardzību no ārējiem draudiem un efektīvas okupēto zemju apsaimniekošanas sistēmas izveidi. Jāsaprot, ka šīs ārējās funkcijas bija cieši saistītas ar iekšējām funkcijām. Tie tika pastiprināti un papildināti viens ar otru.
Noteiktās kārtības aizstāvēšana
Bija plašs valsts aparāts iekšējo un ārējo funkciju veikšanai. Agrīnā vergu sistēmas institūciju attīstības stadijā šim mehānismam bija raksturīga nepietiekama attīstība un vienkāršība. Pamazām tas nostiprinājās un auga. Tāpēc šumeru pilsētu administratīvo mašīnu nevar salīdzināt ar Romas impērijas aparātu.
Īpaši tika pastiprināti bruņotie formējumi. Turklāt paplašinājās tiesu sistēma. Iestādes pārklājās viena ar otru. Piemēram, Atēnās V-V gs. BC e. politikas vadību veica bule - Piecsimtnieku padome. Attīstoties valsts iekārtai, tai tika pievienotas vēlētas amatpersonas, kas atbild par militārajām lietām. Viņi bija hiparhi un stratēģi. Atsevišķas personas - archopti - bija arī atbildīgas par vadības funkcijām. Tiesa un ar reliģiskajiem kultiem saistīti departamenti kļuva neatkarīgi. Aptuveni pa to pašu ceļu attīstījās vergu valstu veidošanās – administratīvā aparāta sarežģītība. Ierēdņi un militārpersonas, iespējams, nebija tieši saistītas ar verdzību, taču viņu darbība tā vai citādi aizsargāja izveidoto politisko sistēmu un tās.stabilitāte.
Cilvēku šķira, kas nokļuva valsts dienestā, veidojās tikai pēc šķiras apsvērumiem. Augstākos amatus varēja ieņemt tikai muižniecība. Citu sociālo slāņu pārstāvji labākajā gadījumā nokļuva uz valsts aparāta zemākajiem pakāpieniem. Piemēram, Atēnās no vergiem veidoja vienības, kas pildīja policijas funkcijas.
Priesteriem bija svarīga loma. Viņu statuss, kā likums, bija nostiprināts likumdošanā, un to ietekme bija nozīmīga daudzās senajās lielvalstīs – Ēģiptē, Babilonā, Romā. Viņi ietekmēja masu uzvedību un prātus. Tempļa apkalpotāji dievināja varu, iedibināja nākamā karaļa personības kultu. Viņu ideoloģiskais darbs ar iedzīvotājiem būtiski nostiprināja šādas vergu valsts struktūru. Priesteru tiesības bija plašas - viņi ieņēma priviliģētu stāvokli sabiedrībā un baudīja plašu cieņu, iedvesot citos bijību. Reliģiskie rituāli un paražas tika uzskatītas par svētām, kas garīdzniekiem deva īpašuma un personas neaizskaramību.
Politiskā iekārta un likumi
Visas senās vergu valstis, arī pirmās vergu valstis Krievijas teritorijā (grieķu kolonijas Melnās jūras piekrastē), ar likumu palīdzību nostiprināja iedibināto kārtību. Viņi noteica toreizējās sabiedrības šķirisko raksturu. Spilgti šādu likumu piemēri ir Atēnu Solona likumi un Servija Tulija romiešu likumi. Viņi noteica īpašuma nevienlīdzību kā normu un sadalījasabiedrību slāņos. Piemēram, Indijā šādas šūnas sauca par kastām un varnām.
Kamēr mūsu valsts teritorijā esošās valstis, kurām pieder vergi, neatstāja aiz sevis savus tiesību aktus, vēsturnieki visā pasaulē pēta senatni saskaņā ar Babilonijas Hamurabi likumiem vai Senās Ķīnas "likumu grāmatu". Indija ir izstrādājusi savu šāda veida dokumentu. II gadsimtā pirms mūsu ēras. un tur parādījās Manu likumi. Viņi iedalīja vergus septiņās kategorijās: ziedoja, pirka, manto, par sodu kļuva par vergiem, sagūstīja karā, vergi uzturēšanai un vergi, kas dzimuši saimnieka mājā. Viņiem bija kopīgs tas, ka visi šie cilvēki izcēlās ar pilnīgu tiesību trūkumu un viņu liktenis bija pilnībā atkarīgs no īpašnieka žēlastības.
Līdzīgi rīkojumi tika fiksēti Babilonijas karaļa Hammurapi likumos, kas tika izstrādāti 18. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Šis kodekss teica, ka, ja vergs atsakās kalpot savam kungam vai ir pretrunā ar viņu, viņam ir jānogriež auss. Palīdzība vergam aizbēgt bija sodāma ar nāvi (pat brīviem cilvēkiem).
Lai cik unikāli būtu Babilonas, Indijas vai citu seno valstu dokumenti, Romas likumi pamatoti tiek uzskatīti par vispilnīgākajiem likumiem. Viņu ietekmē veidojās daudzu citu valstu kodeksi, kas piederēja Rietumu kultūrai. Romas tiesības, kas kļuva par bizantiešu tiesībām, ietekmēja arī vergu valstis Krievijā, tostarp Kijevas Krieviju.
Romiešu impērijā līdz pilnībai tika attīstītas mantojuma, privātīpašuma, ķīlas, aizņēmuma, glabāšanas, pirkšanas institūcijas.pārdošanu. Arī vergi šādās tiesiskajās attiecībās varēja būt priekšmets, jo tie tika uzskatīti tikai par preci vai īpašumu. Šo likumu avots bija romiešu paražas, kas radušās senatnē, kad nebija ne impērijas, ne karaļvalsts, bet tikai primitīva kopiena. Balstoties uz iepriekšējo paaudžu tradīcijām, juristi daudz vēlāk veidoja senatnes galvenās valsts tiesību sistēmu.
Tika uzskatīts, ka romiešu likumi ir spēkā, jo tos "lēma un apstiprināja romiešu tauta" (šajā jēdzienā nebija iekļauti plebsi un nabagi). Šīs normas vairākus gadsimtus kontrolēja verdzības attiecības. Svarīgi tiesību akti bija maģistrātu edikti, kas tika izdoti uzreiz pēc nākamās lielākās amatpersonas stāšanās amatā.
Vergu ekspluatācija
Vergus izmantoja ne tikai lauksaimniecības darbiem ciematā, bet arī saimnieku mājas uzturēšanai. Vergi apsargāja muižas, uzturēja tajos kārtību, gatavoja virtuvē, gaidīja pie galda, pirka pārtiku. Viņi varēja pildīt eskorta pienākumus, sekojot savam saimniekam pastaigās, darbā, medībās un visur, kur viņu veda bizness. Ieguvis cieņu ar savu godīgumu un inteliģenci, vergs ieguva iespēju kļūt par saimnieka bērnu audzinātāju. Tuvākie kalpi strādāja vai tika iecelti par jauno vergu pārraugiem.
Smags fiziskais darbs vergiem tika uzdots tādēļ, ka elites pārstāvji bija aizņemti ar valsts aizsardzību un tās paplašināšanos attiecībā pret kaimiņiem. Šādi ordeņi bija īpaši raksturīgi aristokrātiskām republikām. Tirdzniecības lielvarās vai kolonijās, kur plauka trūcīgo resursu pārdošana, paverdznieki bija aizņemti ar ienesīgu komerciālu darījumu noslēgšanu. Līdz ar to lauksaimniecības darbi tika deleģēti vergiem. Šāds spēku sadalījums ir izveidojies, piemēram, Korintā.
No otras puses, Atēnas ilgu laiku saglabāja savas patriarhālās lauksaimniecības paražas. Pat Perikla laikā, kad šī politika sasniedza savu politisko ziedu laiku, brīvie pilsoņi deva priekšroku dzīvot laukos. Šādi ieradumi saglabājās diezgan ilgu laiku, lai gan pilsētu bagātināja tirdzniecība un rotāja unikāli mākslas darbi.
Pilsētām piederošie vergi veica darbu pie to uzlabošanas. Daži no viņiem bija iesaistīti tiesībaizsardzības darbā. Piemēram, Atēnās tika turēts tūkstošiem skitu šāvēju korpuss, kas pildīja policijas funkcijas. Daudzi vergi dienēja armijā un flotē. Daļu no tiem privātīpašnieki nosūtīja valsts dienestā. Šādi vergi kļuva par jūrniekiem, rūpējās par kuģiem un aprīkojumu. Armijā vergi pārsvarā bija strādnieki. Viņus padarīja par karavīriem tikai tūlītējas valsts briesmas gadījumā. Grieķijā šādas situācijas izveidojās Persijas karu laikā vai cīņas pret progresējošajiem romiešiem beigās.
Kara tiesības
Romā vergu kadri tika papildināti galvenokārt no ārpuses. Šim nolūkam republikā un pēc tam impērijā bija spēkā tā sauktās kara tiesības. Ienaidnieks sagūstīts,atņemtas jebkādas civiltiesības. Viņš izrādījās ārpus likuma un vairs netika uzskatīts par personu vārda pilnā nozīmē. Ieslodzītā laulība tika pārtraukta, viņa mantojums izrādījās atklāts.
Daudzi paverdzinātie ārzemnieki tika sodīti ar nāvi pēc triumfa svinēšanas. Vergus varēja piespiest piedalīties romiešu karavīru uzjautrinošās kaujās, kad diviem svešiniekiem bija jānogalina vienam otru, lai izdzīvotu. Pēc Sicīlijas ieņemšanas tajā tika izmantota decimācija. Katrs desmitais vīrietis tika nogalināts - tādējādi sagūstītās salas iedzīvotāju skaits nakts laikā tika samazināts par desmito daļu. Spānija un Cisalpīna Gallija sākumā regulāri sacēlās pret romiešu varu. Tādējādi šīs provinces kļuva par galvenajiem republikas vergu piegādātājiem.
Sava slavenā kara laikā Gallijā Cēzars izsolē vienlaikus izsolīja 53 000 jaunu barbaru vergu. Tādi avoti kā Appians un Plutarhs savos rakstos minēja vēl lielākus skaitļus. Jebkurai valstij, kurā ir vergi, problēma nebija pat vergu sagūstīšana, bet gan viņu aizturēšana. Piemēram, Sardīnijas un Spānijas iedzīvotāji kļuva slaveni ar savu dumpīgumu, tāpēc romiešu aristokrāti mēģināja pārdot vīriešus no šīm zemēm, nevis paturēt viņus par saviem kalpiem. Kad republika kļuva par impēriju un tās intereses aptvēra visu Vidusjūru, galvenie vergu piegādātāju reģioni rietumu vietā bija austrumu valstis, jo verdzības tradīcijas tur tika uzskatītas par normu daudzās paaudzēs.
Verdzības beigasstāvokļi
Romas impērija sabruka mūsu ēras 5. gadsimtā. e. Tā bija pēdējā klasiskā antīkā valsts, kas apvienoja gandrīz visu seno pasauli ap Vidusjūru. No tā palika milzīgs austrumu fragments, kas vēlāk kļuva pazīstams kā Bizantija. Rietumos veidojās tā sauktās barbaru karaļvalstis, kas izrādījās Eiropas nacionālo valstu prototipi.
Visas šīs valstis pakāpeniski pārgāja jaunā vēsturiskā laikmetā – viduslaikos. Feodālās attiecības kļuva par viņu juridisko pamatu. Viņi aizstāja klasiskās verdzības institūciju. Zemnieku atkarība no turīgākās muižniecības saglabājās, taču tā ieguva citus veidus, kas ievērojami atšķīrās no senās verdzības.
