Senos laikos jebkuras tautas dzīve bija stingri pakļauta cikliem. Svarīgi bija ne tik daudz konkrēti datumi, cik gadalaiku maiņa un ikgadēji atkārtoti notikumi, kas iezīmēja noteikta perioda beigas un nākamā sākumu. Tāpēc, runājot par to, kad un kā Jaunais gads tika svinēts Krievijā, nav jēgas minēt konkrētus datumus. Pētnieki precīzi nezina, kā pirmskristietības laikos bija pieņemts svinēt šo notikumu (atsevišķas atsauces uz to ir atrodamas tikai ārzemju autoru avotos), taču, tā kā pagānu tradīcijas līdz ar baznīcas valdīšanu neizzuda, atsevišķas paražas tika ierakstītas hronikās un citos dokumentos..
Kā Jaunais gads tika svinēts Krievijā pirms kristietības
Pastāv viedoklis, ka slāvi Jaunā gada atnākšanu svinēja 22. martā, tas ir, pavasara ekvinokcijas dienā. Šie svētki bija veltīti ziemas beigām un dabas atmodai. Šajā dienā viņi cepa pankūkas (tās simbolizēja sauli) un dedzināja tēluMasļeņica, sarīkoja tautas svētkus un dažādas rituāla spēles, gāja viens pie otra ciemos.
Vēlāk tādas brīvdienas kā Masļeņica un Jaunais gads tika atdalītas. Tas notika kristietības pieņemšanas dēļ.
Kolyada: Tradīcijas
Bet visām Eiropas tautām (arī austrumslāviem) bija vēl kādi svētki, no kuriem cēlušies mūsdienu Jaungada brīvdienas. Tas sākās divdesmitajā decembrī (saulgriežos) un ilga 12 dienas. Skandināvijā to sauca par Yule, bet Krievijā - Kolyada. Šie svētki iezīmēja nevis gadalaiku maiņu, bet gan jaunas Saules dzimšanu (kopš no šī brīža dienas gaišais laiks sāka pagarināties). Dieva Koljadas simbols bija zvaigzne, kuru māmiņas nesa sev līdzi.
Par godu Koljadai viņi dejoja apaļās dejas (kas simbolizēja saules kustību pa debesīm), dedzināja ugunskurus (ticēja, ka šajās dienās mirušie senči nāk pie viņiem sildīties). Jaunā gada tradīcijas Krievijā ir cieši saistītas ar Koljadas tradīcijām. Pēc tam viņiem tika pievienotas Ziemassvētku paražas, un viņi visi sadzīvoja diezgan mierīgi.
Rituālie ēdieni
Jaunas saules jēdziens bija saistīts ar jaunu dzīvi un auglību. Austrumslāvu vidū auglības (un līdz ar to arī lopu) dievs bija Veless. Tieši viņam par godu Koljadā bija ierasts gatavot klaipu (sākotnēji - govs, rituāla maize, kas aizstāj upura teļu) un kozuli - cepumus kazu, aitu un mājputnu formā.
Jaunais gads Senajā Krievijā tika svinēts vērienīgi: galvenais ēdiens uz galda bija cūka. Tās iekšpusē viņi domāja, kāda būs ziema un ko sagaidīt no jaunā gada. Nevarēja iztikt bez kutya - kombinētās putras, kuras galvenā sastāvdaļa bija kviešu graudi, un uzvaras (vzvara) - kompota no žāvētām ogām. Protams, ne katra ģimene varēja atļauties cūku, taču kutya tika uzskatīta par neaizstājamu m altītes atribūtu (slāvi galvenokārt bija lauksaimnieki). Koļadas priekšvakarā viņi arī brūvēja alu, cepa pīrāgus ar dažādiem pildījumiem. Bagātīga kopīga m altīte tika uzskatīta par auglības un labklājības garantiju nākamajā gadā.
Rites
Jaungada svētku vēsture vienmēr ir bijusi cieši saistīta ar brīnumiem – gan priecīgiem, gan šausmīgiem. Pēc Krievijas kristīšanas Koljadu nomainīja Svjatki. Ziemassvētkiem un Svētā Vasilija dienas (1. janvāris) jēdziens parādījās, bet pašas tradīcijas palika nemainīgas.
Pirmās sešas svētku dienas tika uzskatītas par svētām, bet nākamās sešas - par briesmīgām. Cilvēki ticēja, ka pēc Svētā Vasilija dienas visi ļaunie gari nāk no zemākās pasaules un netraucēti klīst pa zemi. Tas ir vai nu jānomierina, vai jādzen prom. Viņi uzmināja ļaunos garus ar putrām, katliem, ar kuriem lika zem durvīm, un izdzina tos ar ugunskuriem un trokšņainos svētkos ar rituālām dziesmām - dziesmām. Bērni un pieaugušie ārā uzvilka bērza mizas maskas un kažokus ar kažokādu un gāja no mājas uz māju, vēlot saimniekiem laimi un bagātību un kaisot labību. Saimniekiem vajadzēja pacienāt māmiņas ar pīrādziņiem vai cepumiem - kaziņām.
Zīlēšana
"Ziemas" Jaunais gadsSenā Krievija bija saules atdzimšanas svētki, tāpēc bija nepieciešams to satikt visā jaunajā un tīrajā. Cilvēki uzvilka nevalkātas drēbes, slaucīja būdas, veica tīrīšanas rituālus un runāja ar liellopiem. Obligāta svētku sastāvdaļa bija zīlēšana. Viņi ir saglabājušies līdz mūsdienām, lai gan baznīca ar tiem cīnījās ar visiem spēkiem. Sievietes zīlēja uz vaska, spoguļiem, pavedieniem, dzīvnieku iekšām, sapņiem, ēnām, kārtīm, sīpoliem un gredzeniem. Visu laiku viņus interesēja vienas un tās pašas lietas: bagātība, laime, raža, nākamā gada laulības izredzes. Parasti zīlēšana tika organizēta pirtī, kas kopš pagānu laikiem tika uzskatīta par svētu vietu.
Kā Jaunais gads tika svinēts Krievijā agrīnās kristietības periodā
Tādējādi līdz jaunās ticības pieņemšanai 988. gadā austrumu slāvi svinēja divus vērienīgus svētkus - Masļeņicu un Koljadu, katru no kuriem varēja identificēt ar Jauno gadu. Bet pirmajā gadījumā Jaunais gads bija saistīts ar ziemas beigām un lauksaimniecības darbu sākumu, bet otrajā - ar saules atgriešanos zemē un uzvaru pār ļaunajiem spēkiem. Grūti pateikt, kuri svētki bija svarīgāki.
Kopš 10. gadsimta Jaungada svētku vēsturi pastāvīgi ietekmējusi baznīca. Līdz ar kristietības atnākšanu to sāka svinēt 1. martā, kā tas bija ierasts Romas impērijā. No turienes tika aizgūti mēnešu nosaukumi un hronoloģija (no pasaules radīšanas). Datuma maiņa nebija tik spēcīga, un jauninājums tika pieņemts bez pretestības. Kapusvētku tradīcijas, piemēram, pankūku apmeklēšana,Tika saglabātas jautras cīņas un dažādas sacensības, dedzinājot Ziemas tēlu.
Baznīcas Jaunais gads: 1. septembris
Gadi pagāja, Kijevas Krievija sabruka. Jaunais gads joprojām tika svinēts 1. martā. Taču Nīkajas padome visu mainīja: 14. gadsimtā Jaunā gada (Jaungada) svinības tika pārceltas uz 1. septembri. 15. gadsimtā Jānis III pavēlēja šo dienu uzskatīt par civilā un baznīcas gada sākumu. Datuma maiņa bija saistīta ar Krievijas valsts pozīciju nostiprināšanos un vietējās pareizticīgās baznīcas prestiža pieaugumu. Saskaņā ar Bībeles leģendu, Dievs radīja pasauli septembrī. Valstīs ar maigāku klimatu šomēnes beidzās lauksaimniecības darbi un sākās “atpūtas no pasaulīgajām rūpēm” periods, bet Krievijā situācija bija citādāka. Tomēr baznīcas hierarhiem tas īpaši nerūpēja. 1. septembrī, Simeona Stilīta dienā, tika iekasēti nodokļi un maksātas nodevas. Bija iespēja iesniegt lūgumus karalim. Svētku dievkalpojumi notika baznīcās, galvaspilsētā ļaudis uzrunāja cars. Vakarā ģimenes pulcējās uz m altīti, cienājās ar medu un alu. Rudens Jaunais gads pirmspetrīnas Krievijā tika svinēts tikpat labprāt kā Ziemassvētku laiks un Masļeņica.
Pētera pārvērtības
Starp citu, baznīcas Jaunais gads joprojām tiek svinēts 1. septembrī, lai gan ne visi ticīgie par to zina. Bet civilais datums atkal mainījās, pateicoties Pēterim, kurš savās reformās koncentrējās ne tikai uz Rietumeiropu, bet arī uz Balkānu slāviem. Viņi visi Jauno gadu svinēja ziemā.
Pēteris arī ieviesa "progresīvo" hronoloģiju - no Kristus dzimšanas, nevis nopasaules radīšana. 1700. gada 1. janvāra ofensīva pilsētās jau tika atzīmēta eiropeiski - ar svētku skujkoku uzstādīšanu, māju dekorēšanu, salūtu un šaušanu no lielgabaliem, dāvanām un parādēm. Svētki ir kļuvuši laicīgi.
Apmēram tāpat kā Jaunais gads tika svinēts Krievijā, viņi to svin tagad. Protams, tika aizmirsti daudzi rituāli un atsevišķu darbību jēga, taču kopumā tradīcijas izrādījās ļoti sīkstas, un tas nav pārsteidzoši, jo tumšajā un garajā ziemā cilvēkiem ir pastiprināta nepieciešamība pēc jautriem un trokšņainiem svētkiem..
