Tā sagadījās, ka ķecerus, pareizāk sakot, ķeceru sodīšanu, visbiežāk atceras saistībā ar raganu prāvām un inkvizīciju – Eiropas valstīm raksturīgām parādībām: galvenokārt Itālijai, Dienvidfrancijai, Spānijai un Portugālei. Taču būtu maldīgi domāt, ka zemēs, kuras pāvests nevar kontrolēt, disidenti varētu justies droši. Publiska ķecera dedzināšana – visizplatītākais soda mērs – tika praktizēta gan Bizantijā, gan Krievijā.
Ķeceriju dzimšana
No grieķu valodas vārds "ķecerība" tiek tulkots kā "virziens" vai "skola". Kristietības rītausmā, mūsu ēras 1.-2. e., vienota kulta sistēma vēl nav izveidojusies. Bija daudzas kopienas, sektas, no kurām katra atsevišķi interpretēja atsevišķus doktrīnas aspektus: trīsvienību, Kristus un Dievmātes būtību, eshatoloģiju, baznīcas hierarhisko struktūru. 4. gadsimtā p.m.ē. e. Imperators Konstantīns tam pielika punktu: bez laicīgo varas iestāžu atbalsta oficiālā baznīca, kas tolaik vēl bija vāja, nevarētu apvienot kultu. Vispirms tika pasludinātas ķecerībasAriānisms, tad nestoriānisms. Donātisti un montanisti tika vajāti. Agro viduslaiku baznīcas hierarhi, vadoties pēc Jaunās Derības vēstulēm, šim jēdzienam piešķīra negatīvu pieskaņu. Tomēr ķeceru dedzināšana uz sārta tajos laikos vēl nebija ierasta lieta.
Jaunas ēras sākuma ķecerīgajās mācībās nebija spilgtu politisko vai sociālo nokrāsu. Taču laika gaitā ticīgie sāka kritizēt esošo baznīcas hierarhiju, baznīcas sadarbību ar laicīgo varu, priesteru bagātināšanu un viņu liekulību.
Katara
11.-13. gadsimtā ugunskuri dega visā Eiropā. Ķecera sadedzināšanu sāka pasniegt baznīcas hierarhiem kā vieglāko veidu, kā atbrīvoties no opozicionāriem. Baznīcas šķelšanās Rietumu (katoļu) un Austrumu (pareizticīgo) 11. gadsimtā kalpoja par stimulu jaunu mācību rašanos. Slavenākie katoļu baznīcas ideoloģiskie pretinieki bija katari jeb "tīrie". Lielā mērā viņu attīstītā teoloģiskā sistēma balstījās uz pagānu tradīcijām, jo īpaši uz maniheismu, kas pieņēma Dieva un velna spēku vienlīdzību. Katari neuzskatīja pasaules ierīci par perfektu. Viņi kritizēja valsts institūcijas, garīdznieku naudas izgrābšanu un atklāti sauca pāvestu par velna kalpu. Katari sludināja askētismu, tikumu, centību. Viņi izveidoja paši savu draudzes organizāciju un baudīja lielu prestižu. Dažreiz vārds "katāri" apvieno citu mācību pārstāvjus, kuriem ir līdzīgas iezīmes: valdensiešus, bogomiļus,Paulician. 1209. gadā pāvests Inocents III uztvēra katarus nopietni, ierosinot kaimiņu feodāļiem izskaust ķecerus un atņemt viņu zemes sev.
Kā viņi cīnījās ar ķeceriem
Garīdnieki deva priekšroku pasaulīgo valdnieku disidentu rokām. Tie visbiežāk neiebilda, jo paši baidījās no izslēgšanas no baznīcas. 1215. gadā Inocents III izveidoja īpašu baznīcas tiesas struktūru - inkvizīciju. Strādniekiem (galvenokārt no Dominikāņu ordeņa - "Kunga suņiem") bija jāmeklē ķeceri, jāizvirza viņiem apsūdzības, jāpratina un jāsoda.
Ķecera tiesāšanu parasti pavadīja spīdzināšana (izpildmāksla šajā periodā saņēma stimulu attīstīties, un izveidojās iespaidīgs spīdzināšanas instrumentu arsenāls). Bet neatkarīgi no tā, kā izmeklēšana beidzās, notiesāšana un izpilde bija jāveic laicīgai personai. Kāds bija visizplatītākais spriedums? Ķecera sadedzināšana liela cilvēku pūļa priekšā. Kāpēc sadedzināšana? Jo nāvessoda izpildei bija jābūt tādai, lai Baznīcu nevarētu notiesāt par asinsizliešanu. Turklāt liesma bija apveltīta ar attīrošām īpašībām.
Auto-da-fe
Kecera sadedzināšana bija iebiedēšanas akts. Tāpēc nāvessoda izpildē bija jāpiedalās pēc iespējas vairāk visu šķiru cilvēku. Ceremonija bija paredzēta brīvdienās, un to sauca par "auto-da-fe" ("ticības aktu"). Iepriekšējā dienā viņi iekārtoja laukumu, izbūvēja muižnieku tribīnes un sabiedriskās tualetes. Bija ierasts baznīcas zvanus ietīt mitrā drānā: tā tie skanējaapslāpētāks un sērīgāks. No rīta priesteris celebrēja misi, inkvizitors lasīja sprediķi, bet skolēni dziedāja himnas. Visbeidzot tika pasludināti spriedumi. Tad tie tika izpildīti. Ķecera sadedzināšana bija viens no bargākajiem sodiem, ko veica auto-da-fé ietvaros. Praktizē arī: gandarīšana (piemēram, svētceļojums), apkaunojošu zīmju nēsāšana mūža garumā, publisks karodziņš, ieslodzījums.
Bet, ja apsūdzība bija nopietna, notiesātajam nebija gandrīz nekādu izredžu. Spīdzināšanas rezultātā "ķeceris" vairumā gadījumu savu vainu atzina. Pēc tam viņu nožņaudza un pie staba piesietu līķi sadedzināja. Ja īsi pirms nāvessoda izpildes viņš pēkšņi sāktu noliegt iepriekšējā dienā teikto, viņš tiktu sadedzināts dzīvs, dažreiz uz lēnas uguns (tam tika speciāli sagatavota neapstrādāta malka).
Kas vēl tika pielīdzināts ķeceriem?
Ja uz nāvessoda izpildi neieradīsies kāds no notiesātā radiniekiem, viņu varētu turēt aizdomās par līdzdalību. Tāpēc auto-da-fé vienmēr ir bijis populārs. Neskatoties uz to, ka notiesātā vietu varēja ieņemt gandrīz ikviens, pūlis ņirgājās par "ķeceriem" un apbēra ar apvainojumiem.
Degšana apdraudēja ne tikai Baznīcas politiskos un ideoloģiskos pretiniekus un feodāļus. Sievietēm tika masveidā sodīts ar nāvessodu apsūdzībās par burvestību (bija ērti novelt vainu par dažāda veida nelaimēm uz viņām), zinātniekiem - galvenokārt astronomiem, filozofiem un ārstiem (jo baznīca paļāvās uz tautas nezināšanu un nebija ieinteresēta izplatīties. zināšanas), izgudrotāji (par mēģinājumiemDieva ideāli iekārtotās pasaules uzlabošana), bēguļojošie mūki, neticīgie (īpaši ebreji), citu reliģiju sludinātāji. Patiesībā ikviens var tikt notiesāts par jebko. Ņemiet vērā arī to, ka baznīca atņēma sodīto īpašumu.
Baznīca un ķeceri Krievijā
Vecticībnieki ir kļuvuši par galvenajiem pareizticīgās baznīcas ienaidniekiem. Bet šķelšanās notika tikai 17. gadsimtā, un pirms tam visā valstī tika aktīvi dedzināti dažādu ideoloģiskās un sociālās pārliecības ķecerību pārstāvji: strigolņiki, jūdaisti un citi. Viņus arī sodīja par ķecerīgu grāmatu glabāšanu, baznīcas, Kristus un Dieva Mātes zaimošanu, burvību un bēgšanu no klostera. Kopumā vietējo "inkvizitoru" fanātisma ziņā Maskavija maz atšķīrās no Spānijas, izņemot to, ka nāvessodu izpilde bija daudzveidīgāka un ar nacionālu specifiku: piemēram, ķecera dedzināšana tika veikta nevis uz staba, bet guļbūve.
Krievu pareizticīgo baznīca tikai 1971. gadā atzina savus maldīgos priekšstatus par vecticībniekiem. Bet viņa nekad nenožēloja grēkus citiem "ķeceriem".
