Kurš bērnībā nelasīja F. Kūpera, M. Rīda un citu rakstnieku darbus, kuru romāni bija pilni aizraujošu piedzīvojumu, kuru varoņi bija mežonīgo Rietumu iekarotāji bālajai sejai un sarkano- nodīrāti prēriju meistari. Viens no tiem - komanči (indieši), kuru vēsture 170 gadu garumā ir saistīta ar nemitīgo cīņu pret viņiem tuvojošos civilizāciju, ieguva slavu kā šīs unikālās etniskās grupas redzamākie pārstāvji.
Citplanētieši no Klinšu kalniem
Komanči ir indieši, kas ir pirmie Ziemeļamerikas kontinenta iedzīvotāji. To izcelsme ir Šošonas dienvidu grupa - cilvēki, kas reiz dzīvoja pašreizējā Vaiomingas štata austrumu daļā. Kādreiz tās kontrolēja nozīmīgas zemes, taču mūsdienās tās galvenokārt atrodas Oklahomā.
Ir zināms, ka XVII-XVIII gadsimtā eiropiešu aktīvās Amerikas kolonizācijas rezultāts bija komanču cilšu piespiedu migrācija no Klinšu kalnu austrumu pakājēm (tagad ASV rietumu daļa un Kanāda) līdz North Platte upes krastiem,plūst cauri mūsdienu Nebraskas, Vaiomingas un Kolorādo štatu teritorijām.
Aptuveni šajā laikā komanči iemācījās izmantot zirgus jāšanai, un tas lielā mērā pamudināja viņus sākt kustēties. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem viņu cilšu skaits 19. gadsimta sākumā sasniedza 10-12 tūkstošus cilvēku.
Cilvēki, kas gatavi cīnīties
Ilgu laiku zinātnieki nevar nonākt pie vienota viedokļa par komanču cilts nosaukuma izcelsmi. Ir dažādi viedokļi par šo jautājumu, bet visizplatītākais no tiem ir saistīts ar faktu, ka tas ir atvasināts no utoacteku vārda "commantia", kas tulkojumā nozīmē "ienaidnieki", vai, precīzāk, "Tas, kurš vienmēr ir gatavs cīnīties ar mani."
Tomēr jāatzīmē, ka džutas lietoja šo terminu, lai kopumā apzīmētu visus savus kaimiņus, ar kuriem viņi bija naidīgi. Viņu vidū bija kiovas, šeieni, arapaho ciltis un citi prēriju iemītnieki. Taču vēsturiski notika tā, ka viņu galvenie pretinieki joprojām bija komanči - indieši, kuri paplašināja savus īpašumus, ieņemot svešas teritorijas.
Čūskas rāpo pa savu taku
Tomēr raksturīgi, ka Dienvidu līdzenumu plašumos starp citiem to iemītniekiem komančus bieži dēvēja par "čūskām". Viens no viņu pašreizējiem vadītājiem Kuana Pārkers to skaidro ar senu leģendu, kas vēsta, kā reiz, senos laikos, viņa cilts pārstāvji devušies jaunu medību vietu meklējumos. Sagadījās, ka viņu migrācijas ceļā atradās kalnu grēda, kasvajadzēja šķērsot, taču daudzi indieši uzskatīja, ka ir prātīgi atgriezties, jo viņi uzskatīja, ka ne visi varētu izturēt ilgstošas kāpšanas grūtības.
Cilts padomē toreizējais vadonis pārmeta viņiem gļēvulību un nodēvēja viņus par čūskām, kas atgriežas pēc tam. Saskaņā ar citu versiju, indiešus piespieda atgriezties daudzi vilku bari, kas dzīvoja šajās daļās. Jebkurā gadījumā šis segvārds izrādījās izturīgs, un to izvēlējās daudzi komanču ienaidnieki.
Nepārspējami kari
Pastāv viedoklis, ka starp citām indiāņu ciltīm, kas savulaik apdzīvoja Dienvidu līdzenumu teritoriju, tieši komanči bija kareivīgākie. No brīža, kad parādījās šajās zemēs, viņi pastāvīgi naidājās gan ar citiem sarkanādainajiem iedzīvotājiem, gan ar bālajiem citplanētiešiem, kas parādījās nedaudz vēlāk.
Nav nejaušība, ka komanči iegāja vēsturē kā atzīti Dienvidu līdzenumu cīnītāji, kuri ilgu laiku šausmināja visus kolonistus, kuri uzdrošinājās apmesties viņu teritorijās. Salīdzinoši vēlu apguvuši jāšanu, viņi ļoti drīz tajā sasniedza neparastu meistarību. Tikpat ātri indieši iemācījās izmantot viņu rokās iekritušos franču ieročus, precīzi mērķējot un pārlādējot ar neparastu ātrumu.
No kaujas virsnieka memuāriem
ASV armijas virsnieks Ričards Dodžs, kurš aktīvi piedalījās 19. gadsimta otrās puses Indijas karos, savos memuāros tos sauca par "mūsdienu spartiešiem". Par komanču indiāņiem autors raksta, ka viņi nekad nepadevās un turējāsprāta klātbūtne līdz nāvei. Tas pats, pēc viņa teiktā, pilnībā attiecas uz sievietēm. Dienvidu līdzenumos komanči bija vienīgā sarkanādainā cilts, kas gandrīz 170 gadus spēja pretoties b alto koloniālistu ekspansijai.
Turklāt Ričards Dodžs raksta, ka, dodot priekšroku nāvei, nevis gūstam, paši komanči nekad nesagūstīja tos, pret kuriem viņi cīnījās. Izņēmums bija tikai sievietēm un bērniem. Turklāt, ja bērns vēl bija ļoti mazs, tad viņu adoptēja karavīrs, kurš viņu sagūstīja, un, uzaugot jaunā ģimenē, viņš sāka uzskatīt viņu par savu tēvu. Šādu sagūstīto un izaudzināto bērnu skaits noteica cilts piederības statusu un paaugstināja viņa militāros nopelnus.
Pēc daudzu domām, kas sazinājās ar sarkanādainajiem dienvidu līdzenumu iedzīvotājiem, komanči ir kareivīgi indiāņi, kuriem tajā pašā laikā netrūkst arī biznesa īpašību. Piemērs tam ir plaši attīstītā zirgu tirdzniecība, kas tajā laikā bija galvenais pārvietošanās līdzeklis. Tas ir īpaši jāatzīmē, jo paši indieši zirgu audzēšanu apguva daudz vēlāk nekā daudzas citas tautas.
Teetotalers no mežonīgajiem rietumiem
Vēl viena komanču raksturīga iezīme ir viņu kategoriskā atteikšanās lietot alkoholu. Vēsturisks fakts ir tas, ka aizlieguma pārkāpumu viņi pielīdzināja vissmagākajiem noziegumiem, un vainīgajam tika piemērots bargākais sods līdz pat trimdai. Citu cilšu pārstāvji, kuri labprāt pirka “ugunsūdeni” no bālajiem brāļiem, viņi vienkārši nicināja.
Šajā sakarā jautājums par labi zināmoTV viktorīnas šovs: “Kādai kaitei komanču indiāņi izmantoja kaktusa tinktūru?”, kas ieteica atbildi - no paģirām zaudē nozīmi un ietilpst dīkstāves fantastikas kategorijā. Kā zināms, zīdainim paģiras nedraud.
Piecas neatkarīgas komanču ciltis
Pēc savas uzbūves komanči bija indiāņi, kas nebija viena tauta, bet gan atsevišķu, neatkarīgu cilšu kopums, no kurām katra sastāvēja no vairākām kopienām. Tikai daudzskaitlīgākajiem cilšu veidojumiem bija savi pastāvīgie nosaukumi, kas tādējādi ļāva tos saglabāt vēstures lappusēs.
18.gadsimta beigās spāņi, kas kolonizēja ievērojamu Ņūmeksikas daļu, tos nosacīti sadalīja atbilstoši dzīvesvietas teritorijām trīs neatkarīgos atzaros - dienvidu, ziemeļu un centrālajā. Kopumā pētnieki izšķir piecas galvenās ciltis, kas 19. gadsimta otrajā pusē dzīvoja Dienvidu līdzenuma teritorijā un tika iedalītas penatekos, kotsotekos, nokonos, jamparikos un kvahadi. Būs ļoti interesanti pakavēties pie katras no šīm ciltīm sīkāk.
Par "medus ēdājiem"
Pirmās no šīm grupām nosaukums - penateki - no viņu dzimtās valodas ir tulkots kā "medus ēdāji". Šodien ir grūti pateikt, vai tas bija balstīts uz viņu gastronomiskajām vēlmēm, vai arī tajā bija tikai poētiska metafora. Par šo cilti ir zināms, ka tā bija visskaitlīgākā starp visām pārējām un pirmā, kas stājās pretī b altajiem kolonizatoriem.
Kā saka paši penateki, kādreizviņu senči, migrējot pāri prēriju plašumiem, devās tik tālu uz dienvidiem, ka kopš tā laika ir zaudējuši kontaktus ar citiem komančiem. Starp citu, uz viņu reputācijas ir neizdzēšams traips - 19. gadsimtā, neskatoties uz visu savu slavēto neatkarību, viņi aktīvi palīdzēja ASV armijai karot pret saviem radiniekiem.
Bumbu mīļotāji un viņu nemierīgie kaimiņi
Konsotēkas ir nākamās iepriekš minētajā sarakstā. Atšķirībā no saldajiem penatekiem, viņi bija "bifeļu ēdāji", vismaz tā, kā tiek tulkots viņu cilts nosaukums. Par šiem gardēžiem ir maz zināms. Ir saglabājušās tikai liecības, ka viņi dzīvojuši starp Sarkano upi un Rio Pecos, un to skaits sasniedza 7-8 tūkstošus cilvēku.
Viņu tuvākie kaimiņi bija Nokoni indiāņi. Utoactekāņu valodā tas nozīmē "tie, kas griežas". Cilts locekļi pilnībā attaisnoja savu vārdu, jo viņi pastāvīgi klaiņoja un, pēc ikviena, kas ar viņiem nodarbojās, domām, izcēlās ar ļoti nemierīgu raksturu. Savulaik Ņūmeksikas gubernators rakstīja, ka tie, visticamāk, ir atrodami teritorijā starp Arkanzasu un Sarkanajām upēm un ka viņi pārstāv vietējo komanču centrālo atzaru.
Vēl divas radniecīgas ciltis
Par Yampariki cilti (Jampa upes ēdājiem) arī var runāt maz. Viņi dzīvoja upes krastos, un, tāpat kā visi komanči, arī šīs cilts indiāņi bija ārkārtīgi kareivīgi, kas izraisīja viņu pastāvīgos konfliktus ar citiem.
Un, visbeidzot, pēdējā no uzskaitītajām grupām -quahadi. Šis nosaukums tulko kā "antilope", un tas nav dots nejauši, jo cilts klaiņoja pa bezgalīgiem līdzenumiem, kas bija šo dzīvnieku iecienītākā dzīvotne.
Indiešu tēls mūsdienu populārajā kultūrā
No laika, kad amerikāņi izpētīja Mežonīgos Rietumus, to sarkanādainie iemītnieki nav pametuši piedzīvojumu romānu lappuses. Apaches, iroquois, Magican un, protams, Comanche kļuva par viņu pastāvīgajiem varoņiem. Indiāņi ir arī daudzu piedzīvojumu filmu varoņi. To vidū izcēlās un ievērojamu popularitāti ieguva īpašs žanrs - vesterns, kurā iekļauti sižeti, kuros kovbojs un savvaļas prēriju sarkanādainie iemītnieki ir neaizvietojami dalībnieki. Tādas filmas par indiešiem kā Komančs Mēness, Čingačguks Lielais Čūska, Makkennas zelts un daudzas citas savā laikā ieguva lielu slavu.
Pagājušo laiku karotāji
Šajā rakstā redzamie komanču indiāņu oriģinālie fotoattēli lielākoties ir no 19. gadsimta beigām, un tie parāda šos indiāņus viņu dabiskajā vidē. Mūsdienās prēriju bijušo īpašnieku pēcteči ir sastopami, kā minēts raksta sākumā, Oklahomas štatā, kur viņi apmetas īpaši ierādītos rezervātos. Tie, kuri nevarēja vai nevēlējās pielāgoties mūsdienu civilizācijas apstākļiem, saglabā savu agrāko dzīvesveidu un labi nopelna, kļūstot par daļu no tūrisma nozares.
