Vakhtang I Gorgasali bija Ibērijas karalis. Viņš iznāca no Chosroid dinastijas. Viņa tēvs bija karalis Mitridāts VI, bet māte bija karaliene Sandukhta. Ierindota starp svētajiem. Vahtangs bija viens no valstiskuma pamatlicējiem Gruzijā 5. gadsimta 2. pusē.
Valdīšanas sākums
Pēc sava tēva Mitridata VI nāves Vakhtangs ieņēma troni septiņu gadu vecumā. Līdz viņa pilngadībai viņa māte Sandukhta palika kopā ar viņu kā reģenti.
Līdz Vakhtang valdīšanas sākumam, no 5. gadsimta vidus, Kartli karaliste bija pakļauta Sasanijas Irānai. Mazdeisms, pirmsislāma Irānas reliģija, šeit tika praktizēts kā likumīga reliģija. Viņa sieva bija princese Balenduhta, Persijas karaļa Ormidza meita.
Vilka galva
Tā no persiešu valodas tiek tulkots segvārds "Gorgasāls". Tas norāda uz viņa valkātās ķiveres formu. Burtiskais segvārda tulkojums izklausās kā "Wolfhead". To karalim uzdāvināja persieši. Saskaņā ar leģendu, uz karaļa ķiveres priekšā bija vilka galvas attēls, bet aizmugurē - lauvas galva. Kad persieši ieraudzīja ķiveri ar šādiem attēliem, viņiviņi brīdināja viens otru, kliedzot: "Dur for the gorgasar", kas nozīmēja "uzmanieties no vilka galvas".
Gruzīnu zemju apvienošana
Vakhtang Gorgasali biogrāfija ir ievērojama ar to, ka viņa darbības pamatā bija vēlme apvienot Gruziju un samazināt tās atkarību no Irānas varas iestādēm. Karalis izmantoja Bizantijas un Irānas konfrontāciju Kartli interesēs. Viņam izdevās atgriezt Bizantijas sagūstīto Gruzijas Klarjeti provinci; pielikumu Hereti, kas atradās Irānas ietekmes sfērā; paplašināt Kartli ietekmi uz Egrisi, Gruzijas rietumu valsti.
460. gados Vahtangs iebilda pret nomadiem alaniešiem, ieņemot Darial cietoksni. Pēdējais bija Kartli cietoksnis uz ziemeļu robežām. Pēc tam viņš devās ceļojumā uz Rietumdžordžiju, ko viņš atbrīvoja no bizantiešiem.
Karalis Vahtangs Gorgasali nocietināja un atjaunoja daudzus cietokšņus un izveidoja spēcīgu nocietinājumu sistēmu.
Uzvara pār uguns pielūdzējiem
470. gados Vahtangs nepiedalījās karadarbībā pret Bizantiju. Binkaranu, galveno uguns kulta ministru, viņš iemeta cietumā un izraidīja savus sekotājus no Kartli karalistes.
Atbildot uz to, irāņi nosūtīja sodītāju armiju. Sarunu rezultātā Vahtangs atkal bija spiests atzīt savu karalisti par Irānas vasali. Tomēr uguns pielūgsme šeit jau ir zaudējusi savu iepriekšējo statusu.
Saņemot piekrišanu no tās pakļautībā esošās apspriežu institūcijas (darbaži),Vahtangs Gorgasali ieviesa eristavis amatus provincēs, kas ir tieši pakļauti viņa autoritātei.
Baznīcas reformas sākums
Vakhtang nolēma panākt Gruzijas pareizticīgās baznīcas neatkarības atzīšanu. Šim nolūkam viņš uzsāka baznīcas reformu un lūdza Austrumromas imperatoru nosūtīt uz Kartli priesteri Pēteri, ar kuru viņš bija pazīstams, un 12 bīskapus. Viņš gribēja iecelt Pēteri baznīcas priekšgalā kā katoļu.
Maikls I, Kartli arhibīskaps, par to bija ļoti dusmīgs. Pirms tam viņam jau bija bijušas nesaskaņas ar karali. Arhibīskaps pasludināja Vahtangu par atkritēju un nolādēja viņu kopā ar armiju. Lai novērstu konflikta attīstību, karalis piegāja pie Miķeļa, nometās ceļos viņa priekšā, pieskaroties viņa tērpam. Bet viņš spārdīja Vahtangu, izsitot viņam zobu. Pēc tam arhibīskaps tika izraidīts no valsts pie patriarha, kurš viņu iecēla par mūku klosterī netālu no Konstantinopoles.
Kristietības priekšpostenis Kaukāzā
Tajā laikā Gruzijas baznīca bija pakļauta Antiohijai, tāpēc Pēteris un 12 bīskapi, kas nāca no Konstantinopoles, devās pie Antiohijas patriarha. Lūdzot viņa svētību, viņi atgriezās Bizantijas galvaspilsētā.
Imperators Leo I Lielais viņiem pasniedza dāvanas, kas paredzētas Gruzijas karalim. Turklāt viņš nosūtīja uz Mchetu savu meitu Jeļenu, kurai bija jākļūst par Vahtanga Gorgasali sievu.
Ierodoties Kartlī, daļa bīskapu kļuva par jaunizveidoto diecēžu vadītājiem, bet daļa mainīja atbalstītājusMihaels I. 5. gadsimta beigās valstī bija 24 diecēzes, un tā pārvērtās par kristietības priekšposteni Kaukāzā.
Lāvējoša brūce
Pēc valsts pozīciju nostiprināšanās cīņa pret Irānu turpinājās. 484. gadā Vahtangs vadīja lielu gruzīnu un armēņu sacelšanos. Lai gan sacelšanās tika apspiesta, Sasanīdu režīms tika novājināts.
502. gadā kaujā ar persiešiem Iori upes krastā karalis tika nāvīgi ievainots. Pirms nāves Vahtangs Gorgasali aicināja pie sevis savu ģimeni, garīdzniekus un karalisko galmu. Viņš tiem novēlēja ievērot ticības stingrību un, lai saņemtu mūžīgu godību, meklēt pazušanu Jēzus Kristus vārda dēļ. Karalis tika apbedīts Svetickhoveli katedrālē, kur bija freska ar viņa attēlu.
Atmiņa
Vahtanga plāni bija pārcelt galvaspilsētu uz Tbilisi, tāpēc viņš veica vairākus celtniecības darbus. Šī plāna īstenošanu viņš novēlēja savam pēctecim. Viņš uzcēla Ninotsmindas un Nikozi tempļus, Čeremi cietokšņa pilsētu. Karaļa mantinieks bija viņa dēls Daki.
Un arī Vakhtang vārds ir saistīts ar piedalīšanos klostera celtniecībā Jeruzālemē, nesot Svētā Krusta vārdu. Līdz 19. gadsimtam uz vienas no sienām bija viņa attēls. Britu muzejā glabājas dārgakmens, kurā attēlots vīrietis karaļa kronī. Viņš tiek identificēts ar Vahtangu Gorgasali.
Gruzijā cilvēki viņu ciena un mīl, jo viņš ir gudrības un drosmes paraugs. Viņam veltīti daudzi dzejoļi, tautas panti un leģendas. Gruzijas baznīca viņu pasludināja par svēto, viņa piemiņas diena ir 30novembris.
Visas Džordžijas patriarhs katolikoss Ilija II deva savu svētību, un Ciānas patriarhālajai baznīcai tika pievienota Vakhtang Gorgasali veltīta kapela. Un Rustavi pilsētā viņam par godu tika uzcelta katedrāle.
