Kādam ir paveicies ar radiniekiem, un kādam nav paveicies. Tie, kam veiksies, sapratīs tautas aforismu "bads nav tante". Cilvēki, kuriem nav pazīstamas labas attiecības ar radiniekiem, neapzinās visu mūsu aplūkotā sakāmvārda dziļumu. Jebkurā gadījumā tiem un citiem mēs veiksim nelielu pētījumu. Tajā atklāsim labu radinieku saiknes ar badu nozīmi un nozīmi.
Knuts Hamsuns, "Hunger"
Bads ir šausmīgs stāvoklis, ja tas pietiekami ilgi saasina cilvēku. Lai nemirtu badā, cilvēki zog, dažreiz nogalina. Cilvēkam ir jāēd trīs reizes dienā vai vismaz divas reizes. Dažiem izdodas paēst vienu reizi dienā, bet tas notiek tikai tad, kad apstākļi liek.
Literatūra sniedz spilgtus piemērus tam, ka bads nav tante. Pirmkārt, tas ir Knuta Hamsuna romāns "Badas". Romāna fināls ātri tiek izdzēsts no atmiņas, bet meistarīgie apraksti par vīrieti, kurš nav ēdis ilgāk par vienu dienulasītājs uz visiem laikiem.
Interesantākais ir tas, ka Hamsuna tēls ir žurnālists. Viņam ir jāraksta, lai paēstu, bet viņš nevar uzrakstīt nevienu rakstu, jo ir izsalcis. Burti saplūst. Krampji un sāpes vēderā traucē strādāt. Ne velti Hamsuns tiek saukts par “norvēģu Dostojevski”, jo varoņa pārbaudījumus viņš raksta ar apbrīnojamu psiholoģisku precizitāti, kas robežojas ar sīkumainību. Vīrietis klasiskajā romānā, nedomājot, piekristu, ka bads nav tante.
Čārlzs Bukovskis
Autobiogrāfisko romānu veidotājs Čārlzs Bukovskis arī no pirmavotiem zināja, kas ir bads, jo vairuma viņa romānu varonis Henrijs Činskis pastāvīgi vēlas ēst, bet, tiklīdz viņam ir nauda, viņi nekavējoties iet uz leju. tuvākais bārs. Tomēr Grāmata (tā draugi mīļi dēvēja “netīrā reālisma” dibinātāju) savos rakstos argumentē divas kopīgas patiesības: pirmkārt, māksliniekam visu laiku jābūt izsalkušam, lai radītu kaut ko neparastu; otrkārt, "labi barots vēders ir kurls mācībai." Atbildot uz abiem argumentiem uzreiz, viņš secina: a) bads nav tante; b) viņš personīgi strādā labāk, ja apēd lielu porciju vārītu kartupeļu ar gaļu vai desām.
Sergejs Dovlatovs
Neatpaliek no ārzemju autoriem un Sergeja Dovlatova. Kaut kur viņa ne pārāk iespaidīgās, bet dzirkstošās prozas plašumos pazuda izsalkušā žurnālista tēls, kurš, sēžot parkā, iekāres pilni skatās uz dīķī peldošajiem gulbjiem un jau mēģina tos padarīt labākus.noķert.
Bet viss beidzas labi: varonis satiek bagātu pusmūža kundzi, kura rūpējas par viņa pārtikas apgādi. Sakiet: "Alfons!" Un ko lai dara, sakāmvārds "bads nav tante" runā patiesību.
Starp citu, Dovlatovs savos piezīmju grāmatiņās apgalvo, ka šim stāstam bijis īsts prototips un viss bijis tieši tā, kā aprakstīts. Mēs taču solījām runāt par radiem un badu, tāpēc nodarbosimies ar tiešu lingvistisku interpretāciju.
Radinieki un bads
Teiciens “bads nav tante” nozīmē, ka cilvēkam ir labi radinieki, kuri noteikti viņu pabaros un samīļos, ja vajadzēs. Ko nevar teikt par badu - tas ir nežēlīgs un neglābjami moca cilvēku, līdz viņš piesātina dzemdi. Tik svētlaimīga aina, iespējams, bija no kurienes cēlies teiciens. Situācija ir patīkama, jo cilvēkam ir radinieki, kuri neļaus viņam tā vien pazust.
Tagad, kad cilvēku pārņem sacensību gars un alkatība, visas ģimenes attiecības iet uz elli. "Cilvēks cilvēkam ir vilks," teica romiešu gudrais, un viņam bija pilnīga taisnība. Acīmredzot senajā Romā attiecības starp cilvēkiem nebija īpaši patīkamas.
Proti, ļoti priecājamies par tiem, kam ir kur doties. Ar katru kapitālisma pagriezienu (īpaši Krievijā) cilvēks strauji dehumanizējas un individualizējas. Attiecības starp cilvēkiem ir salauztas. Cilvēki pārvēršas par salām dzīvības okeānā, dreifējot paši. Vērojot tik drūmu bildi, neviļus aizdomājas: kas būs, ja pēkšņi no pasaulespazūd tantes, onkuļi, vecāki? Kurp dosies izsalkušais klaidonis?
