Apskatot Senās Indijas likumus, Manu likumi ir pirmā lieta, ko pamana. Šī kolekcija ir slavenākais un publiski pieejamākais senās Indijas juridiskās kultūras piemineklis. Viņš baudīja autoritāti gan senatnē, gan viduslaikos. Saskaņā ar hinduistu leģendām tās autors ir cilvēku ciltstēvs - Manu.
Radīšanas vēsture
Patiesībā Manu likumi nav tik seni. 6.-5. gadsimtā pirms mūsu ēras Indijā radās arvien jaunas lielas valstis ar vergu sistēmu. Attīstījās pilnvaras, notika izmaiņas gan ideoloģijā, gan cilšu institūcijās. Un paražu mutvārdu tiesības, kas pastāvēja pirms tam, vairs nevarēja atbilst valstu attīstības līmenim, nevarēja apmierināt to vajadzības. Tad bija dharmasutras – rakstītu noteikumu krājumi, kuru pamatā bija Vēdas. Pirmā Manu dharmasūtras pieminēšana ir datēta ar 9. gadsimtu pirms mūsu ēras. Mūsdienu pētnieki ir nonākuši pie secinājuma, ka Manu likumi, kādi tie ir nonākuši līdz mums, veidojās 2. gadsimtā pirms mūsu ēras. Tajā pašā laikā, pēc ievērojamā sanskrita zinātnieka G. Buhlera domām, noteikta dharmasutra i, kas bija krājuma pamatā, līdz mūsdienām nav saglabājusies.
Senie Indijas Manu likumi
Manu likumu teksts sastāv no divpadsmit nodaļām. Krājums sastāv no 2685 rakstiem, kas ir kuples.
Tikai VIII un IX nodaļā ir tieši juridiskas normas, pārējās izskaidro Senās Indijas kastu sistēmu. Viņa šeit ir priekšplānā. Saskaņā ar Manu likumiem senajā Indijā sabiedrībā pastāvēja šķirisks un dažāds dalījums. Cilvēki ir sadalīti brahminos, kšatrijus, vaišjos, šudras un neaizskaramajos.
Manu likumos ir noteikta materiāla izklāsta loģika, bet tiesību sadalīšana nozarēs vēl nav paredzēta. Arī tiesību normas krājumā ir ļoti cieši saistītas ar reliģiskiem postulātiem.
Likumos liela uzmanība pievērsta kustamās mantas īpašumtiesību aizsardzībai. Tātad ir noteikumi, kas regulē ziedošanas, pirkšanas un pārdošanas, aizdevuma un citus līgumus. Ir arī garantijas saistību izpildei - ķīla un galvojums. Aizdevuma līgums jau ir detalizēti izstrādāts, taču joprojām nav juridiski izglītots. Šis fakts liecina par augļošanas augsto līmeni un uzplaukumu.
Manu likumi nicina algotu darbu un atbalsta verdzību.
Kas attiecas uz ģimenes attiecībām, tad šeit sieviete ir pakārtotā amatā, ir atļauta daudzsievība un aizliegta varnu jaukšana.
Dharmas Sutras bija vairāk noteikumu, mācību un ieteikumu kopums, nevis faktiskie tiesību akti. Tādā kolekcijā kā Manu likumi ir diezgan interesants pamatsun filozofiskā nozīme. Daudzi ieteikumi kļuva par pamatnoteikumiem, kas tika izmantoti kara taktikas izpētē un stratēģiju izstrādē. Piemēram, valdnieka pienākums saskaņā ar Manu likumiem bija būt drosmīgam cīņā, vienmēr aizsargāt savus pavalstniekus, katru dienu būt gatavam karam. Arī karalim bija jāslēpj savi noslēpumi, bet jāspēj noskaidrot ienaidnieku vājās vietas.
