Nikona hronika ir lielākais 16. gadsimta vēstures piemineklis. Tas ir interesants ar to, ka satur vispilnīgāko Krievijas vēstures notikumu sarakstu, kas nav atrodami citos rokrakstā avotos.
Turklāt grāmatā ir informācija par kaimiņu tautām, kas noteica zinātnieku interesi par šo kodeksu. Tam bija liela ietekme uz mūsu valsts annālēm, jo tas ir vispilnīgākais citu līdzīgu darbu vidū.
Ievads zinātniskajā apritē
Nikon hronika plašākai sabiedrībai kļuva zināma, pateicoties pazīstamajam pētniekam V. N. Tatiščevam, kurš to izmantoja, rakstot savu galveno darbu par Krievijas vēsturi. Viņš sniedza īsu šī svarīgā pieminekļa aprakstu, norādot, ka tas celts 1630. gadā un to parakstījis patriarhs Nikons.
18. gadsimta otrajā pusē avotu publicēja Šlozers un Bašilovs, kuri par pamatu izmantoja sava priekšgājēja manuskriptu. 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā tika izdota jauna publikācija, tika iekļauti jauni saraksti. Pirmsrevolūcijas historiogrāfijā Nikon Chronicle tika pētīta ļoti aktīvi.
Zinātnieki galveno uzmanību pievērsa avotiem, kas kalpoja par pamatu tā rakstīšanai. Interese par to nepazuda pat padomju laikos. Šajā laika posmā pētnieki noteica arī tā sastādīšanas laiku un vietu, noskaidroja autora identitāti, kā arī veica padziļinātu tā rašanās laikmeta sociāli politiskās situācijas analīzi.
Par autoru un viņa uzskatiem
Nikon hronika tika apkopota pēc metropolīta Daniela iniciatīvas, kurš ieņēma šo amatu 1522.–1539. gadā. Viņam patika senā literatūra, viņam bija pieejami seni manuskripti un viņš izrādīja interesi par vispārējām krievu lietām. Turklāt viņš interesējās par politisko vēsturi, atbalstīja Maskavas valdnieku darbības. Tāpēc viņa vadībā tapušais piemineklis ir piesātināts ar viskrievisku raksturu, kas noteica tā nozīmi sociālpolitiskajā domā.
Sastādītāja uzmanības centrā bija daudzas viņa laika aktuālas un svarīgas problēmas. Starp tiem ievērojamu vietu ieņēma jautājums par metropoles mantisko stāvokli un garīgās un laicīgās varas attiecībām. Turklāt Danielu interesēja Krievijas un Lietuvas sadarbība, kā arī savas dzimtenes - Rjazaņas Firstistes vēsture. Viņš arī deva lielisku vietu cīņai pret ķecerību.
Avoti
Nikon hronika, kuras nosaukums cēlies no 17. gadsimta patriarha vārda, faktiski tika sastādīta iepriekšējā gadsimtā. Tatiščevs kļūdaini pieņēma, ka šis piemineklis tika sastādīts Nikona vadībā, kuršpiederēja vienam no sarakstiem.
Par hronikas rakstīšanas pamatu kalpoja stāsti, senas leģendas, svēto dzīves, folklora, kā arī arhīvu materiāli. Rakstot tekstu, sastādītāji izmantoja citas hronikas, piemēram, Josafa, Novgorodas un daudzas citas. Nedrīkst aizmirst, ka virkne informācijas par attiecīgo pieminekli ir unikāla un līdz mūsdienām nonākusi tikai savā sastāvā.
Baznīcas jautājums
Nikon Chronicle atspoguļoja sava laika svarīgākos jautājumus. Šī pieminekļa nosaukuma izcelsme ir saistīta ar Tatiščeva savulaik pieļauto kļūdu. Tomēr tas ir tik stingri nostiprinājies zinātnieku aprindās, ka ir izdzīvojis līdz mūsdienām. Manuskripta sastādītāji veica nozīmīgu materiāla apstrādi, kura analīze ļauj saprast, par kādām problēmām viņi satraucās.
Autori aizsargāja baznīcas īpašumus. Strīds par to, vai klosteriem piederēt zeme un citi īpašumi, bija viens no karstākajiem viduslaiku Krievijā. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka hronika pauž domu par nepieciešamību saglabāt metropoles īpašuma stāvokli. Nikona hronika, kuras izcelsme ir jāaplūko laikmeta kontekstā, liecina par vajadzību pēc laicīgo un garīgo autoritātes savienības.
1531. gada katedrāles tēmas
Šajā sanāksmē tika izvirzīti ļoti svarīgi jautājumi par baznīcas un klostera hierarhijas stāvokli un statusu, kas atspoguļojās attiecīgajā piemineklī. Viens no vispretrunīgākajiem laikmeta jautājumiem ir problēma, vai klosteriem var piederēt ciemi vai nē. Piemineklis apgalvo, ka viņiem ir tiesības uz zemes gabaliem. Tāds tolaik valdīja uzskats, pie kura pieturējās arī lielhercoga autoritātes.
Vēl viens svarīgs baznīcas dzīves jautājums tajā laikā bija Krievijas metropolītu dekrēti bez Konstantinopoles sankcijas. 15. gadsimtā krievu baznīca ieguva neatkarību. Un tāpēc bija nepieciešams salabot savu jauno statusu. Turklāt šajā laikā radās ķecerības, pret kurām cīņa bija ļoti sīva. Tāpēc šī tēma ir atspoguļota arī piemineklī.
Izdevumi
Nikon hronika, kuras nosaukumi cēlušies no viņas sarakstiem, vēlāk tika papildināta ar citiem oficiālajiem materiāliem. Oriģināla apstrāde bija būtiska. Tas veicināja gan uzkrāto arhīvu dokumentu sistematizēšanu, gan sociālās un politiskās domas attīstību. Metropolīta Daniēla kodeksu papildināja Augšāmcelšanās hronika un Valstības sākuma hronika.
Tā parādījās slavenais patriarhālais saraksts. Šis jaunais komplekts tika plaši izmantots galvenokārt baznīcas aprindās, kur 16. gadsimta otrajā pusē parādījās slavenā Pakāpju grāmata - darbs, kas stāsta par seno krievu kņazu valdīšanas laiku, metropolītu dzīvi. Šis piemineklis ir interesants arī ar to, ka tas ir pirmais mēģinājums sistematizēt Krievijas vēsturi.
Jauns saraksts
Svarīgākais viduslaiku avots ir Nikon hronika. Īsumā par šo kodu var atzīmēt sekojošo:vērtīgs manuskripts, kas veidoja pamatu turpmākajām 16.-17.gadsimta viskrievijas annālēm. Tās oriģināls tika saglabāts Valsts rīkojumā, kas norāda uz nozīmi, kādu oficiālās iestādes tam piešķīra, veidojot jaunus kodus.
Pēc kāda laika to papildināja jau minētie materiāli. Tāpat tai pievienota daļa, kas stāstīja par notikumiem, kas risinājās 1556.-1558.gadā. Tā parādījās slavenais Obolenska saraksts. Šī ir vispilnīgākā oriģināla versija. Pēc kāda laika tam tika pievienotas lapas, kas paplašināja stāsta hronoloģiju.
Ietekme uz oficiālo historiogrāfiju
Nikon hronika atkal veidoja pamatu jaunajam 16. gadsimta otrās puses prinča kodeksam. Oprichnina kļuva par jaunas ideoloģijas veidošanās laiku. Ivans Bargais centās izskaidrot cara varas autokrātisko raksturu. Tāpēc viņa vadībā sākās aktīvs darbs pie šo ideju pamatojošu literāru darbu radīšanas.
1568.-1576. gadā Aleksandrovskas Slobodā sākās liela jauna komplekta, ko sauca par Seju, sastādīšana. Tajā tika atspoguļoti gan pasaules, gan nacionālās vēstures notikumi. To rotāja miniatūras, jo stāstījums tika vadīts "sejās". Tās tapšanā izmantota Nikona hronika, kuras saturs atbilda cara un jaunā pieminekļa sastādītāju plānam. Pēc tam manuskripts tika pārvests uz Trīsvienības-Sergija klosteri, kur tas glabājās līdz 1637. gadam.
Turpmākā apstrāde
Norādītajā gadā kods bijanosūtīts pēc Lielās pils pasūtījuma. Tāpēc īpaši klosterim no rokraksta tika izgatavota kopija. Tas veidoja pamatu citam sarakstam, kas tika papildināts ar materiāliem. Pēc tam viņš stāstu turpināja, pamatojoties uz oficiālo 17. gadsimta Krievijas sociālpolitiskās domas pieminekli - Jauno hroniķi. Šajā jaunajā izdevumā tika saglabāti vairāki saraksti. Viens no tiem piederēja patriarham Nikonam, kura vārds deva nosaukumu visam piemineklim.
Struktūra
Svarīgākie Krievijas vēstures notikumi ir atspoguļoti Nikon hronikā. Šī pieminekļa kopsavilkumu var raksturot šādi: šajā rokrakstā ir aprakstīti notikumi no 9. līdz 16. gadsimtam.
Sākumā novietots baznīcas rakstura piemineklis: bīskapu saraksts. Tālāk ir sniegta hronoloģiskā laika ziņas par incidentiem. Sadaļas, kas apraksta 12. gadsimtu, ir aplūkotas sīkāk nekā citos gadsimtos. Oriģinālam ir pievienoti papildu teksti, kas stāsta par 16. gadsimta vēsturi, jo īpaši par Ivana Bargā valdīšanas laiku.
Turpinājumi
Nikon hronikā, kuras sastāvs ir sarežģīts vairāku redakciju labojumu dēļ, ir papildu ieliktņi. Viņi arī ir pelnījuši uzmanību. Atsevišķi jāmin Karaliskās grāmatas fragmenti, no kuriem ņemts 1533.-1553.gada notikumu apraksts. Šis piemineklis ir svarīga sejas arkas daļa, kas pauž priekšstatu par valdnieka autokrātisko spēku.
Minētais fragments ir īpaši interesants, jo pie tā satura strādāja pats Ivans Bargais. Lineālsbija īpaši ieinteresēts monarha ideoloģiski neierobežotās varas attaisnošanā. Tāpat atsevišķi jāpiemin tāds piemineklis kā viņa dēla un mantinieka dzīvesstāsts.
Šis manuskripts apraksta Fjodora Ivanoviča valdīšanas laiku. Autors atzīmē, ka viņš bija ļoti dievbijīgs un lielāko daļu laika pavadīja lūgšanās un gavēšanā. No šī pieminekļa rodas jauna valdnieka tēls - kluss un lēnprātīgs cilvēks. Tāpat avotā ir ziņas par viņas vienu svarīgu notikumu baznīcas dzīvē - patriarhāta nodibināšanu Krievijā. Krievu baznīcas galva bija Ījabs, kurš uzrakstīja stāstu. Tajā viņš arī sniedza slavinošu Borisa Godunova aprakstu. Viņš arī aprakstīja cara karagājienu pret Ivangorodu.
Pasakas
Nikon hronikai ir pievienoti vairāki interesanti literāri darbi. Daži no tiem ir veltīti reliģiskām tēmām, citi - kaujām un cīņām no pašmāju un pasaules vēstures. Viens no tiem ir par Konstantinopoles ieņemšanu 1204. gadā. Šis ir notikums, kas šokēja laikabiedru prātus.
Cits stāsts stāsta par Krievijas prinču cīņu par galveno, Vladimira troni. Vairāki darbi veltīti cīņai pret mongoļiem-tatāriem, zviedriem. Daži stāsta par prinču, bojāru, metropolītu likteņiem. Krājumā bija arī svēto dzīves, stāsti no viduslaiku valdnieku un slavenu cilvēku dzīves.
Papildinājumi
Bez minētajiem pieminekļiem annālēs atrodami sīkāki dažu politisko notikumu apraksti. Jāpiemin arī kāzu stāstsIvans Briesmīgais uz karalisti. Šis ir ļoti nozīmīgs fragments, jo stāsta par vienu no nozīmīgākajiem notikumiem Krievijas vēsturē – valdnieka pieņemto karalisko titulu.
Ņemot vērā to, ka hronika bija Ivana Vasiļjeviča uzmanības centrā, kurš savu tekstu izmantoja, lai pamatotu ideju par autokrātisku monarhiju, jāatzīmē, ka šāda stāsta ievietošana bija svarīga ideoloģiska nozīme. Jāpiemin arī stāsts par Kazaņas ieņemšanu – vienu no galvenajiem notikumiem viņa valdīšanas vēsturē.
Tajā pašā laikā Nikon hronikā nav vairāku svarīgu tekstu, kas atrodami citos pieminekļos. Piemēram, attiecīgajā manuskriptā nav Russkaja Pravda, kas ir svarīgs likumdošanas dokuments. Neskatoties uz to, šis kods ir vissvarīgākais visu krievu rakstzīmju avots. Viņam bija liela ietekme uz 16. un 17. gadsimta sociāli politisko domu.
