Slavenais Augsburgas miers tika parakstīts pēc tam, kad Eiropā sāka izplatīties jaunā kristīgā doktrīna. Sistēma, kas tika izveidota 1555. gadā, darbojās 60 gadus līdz Trīsdesmitgadu kara sākumam.
Reformācija
1517. gadā Vācijas pilsētā Vitenbergā notika nozīmīgs notikums. Augustīniešu mūks Mārtiņš Luters pie vietējās baznīcas durvīm izlika papīru ar 95 tēzēm. Tajos viņš nosodīja kārtību, kas valdīja Romas katoļu baznīcā. Īsi pirms tam kļuva iespējams par naudu iegādāties indulgences (absolūciju).
Korupcija un novirzīšanās no evaņģēlija principiem ir smagi skārusi katoļu baznīcas prestižu. Mārtiņš Luters kļuva par reformācijas – cīņas par reformu procesu kristīgajā pasaulē – dibinātāju. Viņa sekotājus sāka saukt par protestantiem vai luterāņiem (tas ir šaurāks termins, bez luterāņiem, piemēram, starp protestantiem bija arī kalvinisti).
Situācija Vācijā
Vācija kļuva par reformācijas centru. Šī valsts nebija viena valsts. Tās teritorija tika sadalīta starp daudziem prinčiem, kuri bija pakļauti Svētās Romas imperatoram.impērija. Šī augstākā monarha vara nekad nebija monolīta. Prinči bieži īstenoja neatkarīgu iekšpolitiku.
Daudzi no viņiem atbalstīja reformāciju un kļuva par protestantiem. Jaunā kustība kļuva populāra Vācijas vienkāršo iedzīvotāju – pilsētnieku un zemnieku vidū. Tas izraisīja konfliktu ar Romu un galu galā ar impērijas valdību (imperatori palika katoļi). 1546.-1547.gadā. Sākās Šmalkaldes karš. Viņa izpostīja valsti un parādīja vecās kārtības neefektivitāti. Bija jārod kompromiss starp pretējām pusēm.
Ilgas sākotnējās sarunas
Pirms puses parakstīja Augsburgas mieru, notika daudzas sarunas, kas ilga vairākus gadus. Viņu pirmais panākums bija tas, ka starp prinčiem un elektoriem bija tādi, kas piekrita būt par starpniekiem starp katoļiem un protestantiem. Svētās Romas imperators Habsburgs Kārlis V toreiz strīdējās ar pāvestu, kas deva vēl lielākas iespējas veiksmīgam uzņēmuma iznākumam.
Augsburgas miers kļuva iespējams arī tāpēc, ka katoļu intereses sāka pārstāvēt vācu karalis Ferdinands I. Šis tituls lielākoties tika uzskatīts par formālu, taču to nēsāja imperatora brālis Kārlis, kas bija viņa tiesības. roka. Saksijas kūrfirsts Morics bija protestantu vadītājs sarunās.
Abu kristietības atzaru valdnieki kļuva par neitrāliem prinčiem. Starp tiem bija Bavārijas, Trīres, Maincas (katoļi), kā arī Virtembergas un Pfalcas (luterāņi) suverēni. Pirms tamGalvenās sarunas, kurās tika parakstīts Augsburgas miers, ietvēra arī Hesenes, Saksijas un Brandenburgas valdnieku tikšanos. Par to tika saskaņotas nostājas, kas arī bija piemērotas imperatoram. Tajā pašā laikā Kārlis V atteicās piedalīties sarunās. Viņš nevēlējās piekāpties protestantiem un opozīcijas prinčiem. Tāpēc imperators savas pilnvaras deleģēja savam brālim Ferdinandam. Šajā laikā Kārlis atradās viņa Spānijas īpašumā (Hābsburgi kontrolēja plašas teritorijas visā Eiropā).
Reihstāga sanāksme
Beidzot 1555. gada 5. februārī Augsburgā notika Impērijas Reihstāgs, kurā tikās visas konflikta puses un dalībnieki. Ferdinands I bija tās priekšsēdētājs. Paralēli notika sarunas vairākās kūrijās. Elektori, brīvās pilsētas un prinči sarunājās atsevišķi savā starpā. Visbeidzot, septembrī Ferdinands parakstīja Augsburgas mieru ar noteikumiem, kas ietvēra daudzas piekāpšanās protestantiem. Tas imperatoru Kārli neiepriecināja. Bet, tā kā viņš nevarēja sabotēt procesu, lai nesāktu karu, viņš nolēma atteikties no troņa dažas dienas pirms līguma parakstīšanas. Augsburgas miers tika noslēgts 1555. gada 25. septembrī.
Augsburgas līguma nosacījumi un nozīme
Vairākus mēnešus delegāti vienojās par dokumentā norādītajiem noteikumiem. Augsburgas reliģiskais miers piešķīra luterānismam oficiālu statusu impērijā. Tomēr šajā formulējumā ir nopietnas atrunas.
Tika iedibināts reliģijas brīvības princips. Tas attiecās uz tā sauktajiem imperatora īpašumiem, kuros ietilpa priviliģēti sabiedrības locekļi: prinči, kūrfirsti, imperatora bruņinieki un brīvo pilsētu iedzīvotāji. Tomēr reliģijas brīvība neskāra prinču vasaļus un viņu īpašumu iedzīvotājus. Tādējādi Impērijā triumfēja princips "kura zeme, tā ticība". Ja princis vēlējās pieņemt luterānismu, viņš to varēja izdarīt, taču šāda iespēja nebija pieejama, piemēram, zemniekiem, kas dzīvoja viņa zemē. Tomēr Augsburgas reliģiskais miers ļāva tiem, kas nebija apmierināti ar valdnieka izvēli, emigrēt uz citu impērijas reģionu, kur tika nodibināta pieņemama ticība.
Tajā pašā laikā katoļi ieguva piekāpšanos no luterāņiem. Augsburgas miera noslēgums noveda pie tā, ka abatiem un bīskapiem, kuri nolēma pievērsties protestantismam, tika atņemta viņu vara. Tātad katoļi varēja paturēt visas baznīcas zemes, kas viņiem bija piešķirtas pirms Reihstāga sanāksmes.
Kā redzat, Augsburgas līguma nozīme bija milzīga. Pirmo reizi pretējām pusēm konfliktu izdevās atrisināt sarunu, nevis kara ceļā. Tika pārvarēta arī Svētās Romas impērijas politiskā sašķeltība.
