Nācijas jēdziens ļoti bieži tiek lietots mūsdienu politiskajā retorikā. Publiskie valstsvīri cenšas ar to saistīt savu tēlu un savus centienus. Bet kas viņa īsti ir?
Definīcijas ievads: nācija
Pirmkārt, jāatzīmē, ka mūsdienu krievu valodā ir vesela virkne nācijas jēdzienam līdzīgu terminu: tauta, etnoss, tautība. Tajā pašā laikā pati nācija ir tēls, kuram ir vairāki uzskati par tās definīciju vienlaikus. Pastāv arī daži konflikti, kas saistīti ar ārzemju terminu tulkojumiem. Tātad vāciešiem gan tauta, gan tauta ir tautas. Divus jēdzienus apvieno viens termins. Bet speciālajā angļu valodas literatūrā tiek izdalīti jēdzieni cilvēki un nācija. Pirmais, starp citu, mūsu izpratnē nav gluži tas pats, kas cilvēki. Krievvalodīgam cilvēkam tauta ir sava veida tautas turpinājums, tās attīstība augstākā kategorijā. Kamēr cilvēki vairāk ir juridiska un bioloģiskā vienotība, kas pastāv jau kopš seniem laikiem, un nācijas jēdziens vairāk pauž sociāli psiholoģisku kopienu. Tā ir kopīgā vēsturiskā likteņa, kopīgā apziņavaroņi un traģiski mirkļi, pagātnes un nākotnes vienotība pārvērš cilvēkus par tautu. Tas jau ir kaut kas vairāk nekā tikai līdzīgu īpašību kopums, piemēram, kultūra un valoda (lai gan tās ir pamatā). Tautas attīstība, pēc mūsdienu jautājuma pētnieku domām, savā augstākajā punktā ietver valsts izveidi. Galu galā tas ir visefektīvākais veids, kā paust kopējās nacionālās intereses, izmantojot ārpolitiku un iekšpolitiku.
Tautas dzimšana
Izdevuma mūsdienu historiogrāfijā ir vairāki strāvojumi, kas atšķirīgi uzskata nācijas izcelsmi. Tomēr autoritatīvākie pētnieki tautu rašanos to modernajā veidolā joprojām saista ar jauno laiku laikmetu. Turklāt sākotnēji tā ir Eiropas parādība. Tauta ir attīstības ideja
kapitālistiskās attiecības un zinātnes un tehnoloģiju revolūcija. Viduslaiku zemniekam šādas pašidentifikācijas nebija un nebija atšķirības starp franču un vācu feodāļiem. Un pēdējam visi zemnieki šķita kā viena masa. Viens no ievērojamākajiem mūsdienu pētniekiem Benedikts Andersons radīja īpašu jēdzienu “iedomātas kopienas”. Tas nozīmē, ka nācija ir cilvēka iztēles auglis lielajā lietu shēmā. Tas rodas tikai tad, kad tradicionālās kopienas (piemēram, ciematu kopienas) sabrūk un rodas jaunas, globālākas sabiedrības. Vietējā identifikācija vairs neatbilst, un, piemēram, Minhenes strādnieks šo procesu rezultātā sāk izjust savu kopību arDortmundes ierēdnis, lai gan viņi nekad nav redzējuši viens otru. Kopējie simboli ir ārkārtīgi svarīgi tautai - šīs tās pārstāvju solidaritātes pamats. Bieži vien tautas krāsa – dzejnieki, rakstnieki, mūziķi, vēsturnieki – ir arī šo simbolu radītāja. Tieši viņi veido vienotības tēlu noteiktas teritorijas iedzīvotāju prātos.
