Slavenajam Bībeles vārdam "acs pret aci, zobs pret zobu" ir cits nosaukums, kas pieņemts jurisprudencē - taliona princips. Ko tas nozīmē, kā tas radās, kā un kur to lieto mūsdienās?
Definīcija
Taliona princips paredz sodu par noziegumu, kura mēram jāatspoguļo nodarītais kaitējums.
Tas var būt materiāls un simbolisks. Pirmajā gadījumā nodarītais kaitējums tiek precīzi reproducēts ar sodu, bet otrajā gadījumā idejā tiek īstenota nozieguma un izrēķināšanās vienlīdzība.
Taliona principa rašanās ir saistīta ar cilvēka tiesiskās apziņas izaugsmi, kad nekontrolēta asinsatriebība vairs neatbilst tiesiskās apziņas prasībām. Tādējādi tās mērķis ir aizsargāt likumpārkāpēju un viņa ģimenes locekļus no cietušā un viņa ģimenes mēģinājumiem nodarīt viņiem pārmērīgu kaitējumu.
Talionas sods aizvēsturiskos laikos
Ideja pielīdzināt noziedznieka sodu ar viņam nodarīto kaitējumu radās primitīvā sabiedrībā pirms daudziem gadu tūkstošiem. Primitīvā formā šis princips dažu tautu vidū ir saglabājies līdz mūsdienām. Jā, plkstGvinejā vīrietim, kura sieva notiesāta par laulības pārkāpšanu, bija tiesības pārgulēt ar vainīgās personas sievu, savukārt Abesīnijā brālis vai cits radinieks, kurš gāja bojā, kāda cilvēka neuzmanīgi nokrītot no koka, tādos pašos apstākļos uzlēkt no augstuma uz piespiedu likumpārkāpēju.
Taliona princips Hammurabi likumos
Šis Babilonijas karalis, kas pazīstams ar savu gudrību un tālredzību, izveidoja noteikumu kopumu, saskaņā ar kuru viņa valstī un iekaroto zemju teritorijā bija jāīsteno taisnīgums. Hammurabi likumos ir 3 veidu sodi:
- sods pēc tipiskā taliona, t.i., pēc principa "acs pret aci";
- pēc simboliska noteikuma (dēlam, kurš iesita tēvam, tika nogriezta roka, ārstam par neveiksmīgu ķirurģisku operāciju - pirksts utt.);
- saskaņā ar spoguļa likumu (ja iebruka mājas jumts un gāja bojā kāds no īpašnieka ģimenes locekļiem, celtnieka radinieks tika sodīts ar nāvi).
Interesanti, ka par nepatiesu apsūdzību cilvēkam var draudēt arī nāve. Jo īpaši šāds sods bija paredzēts, ja apmelotajai personai tika piemērots nāvessods.
Jūdejā un Senajā Romā
Slavenais teologs Filons no Aleksandrijas aizstāvēja līdzsvarotas atmaksas principu kā vienīgo godīgo veidu, kā sodīt vainīgos. Viņš bija arī viens no pirmajiem ebreju domātājiem, kurš apsvēra iespēju kompensēt zaudējumus.
Atbildība pēc taliona principa tika fiksēta arī Seno laiku likumosRoma. Tajā pašā laika posmā Jūdejā cietušais varēja izvēlēties starp vainīgajai personai tāda paša kaitējuma nodarīšanu vai naudas kompensāciju, kas bija paredzēta Vecajā Derībā (sal. Ex. 21:30). Tomēr pēc kāda laika Talmuda zinātnieki nolēma, ka par miesas bojājumu cienīgu talionu var atzīt tikai naudas kompensāciju. Viņi to pamatoja ar to, ka taliona taisnīgumu nevar uzskatīt par patiesu, jo acs var būt mazāka vai lielāka, redzes vai redzes traucējumi utt.
Tādējādi jau pašā sākumā tika pārkāpts taliona līdzvērtības princips, kā arī Vecajā Derībā noteiktā likuma vienotība visiem.
Bībelē
Vecajā Derībā taliona princips tika ieviests, lai apturētu noziedzīgu nodarījumu ķēdi, kas radusies starp ģimenēm, kas varētu turpināties daudzus gadu desmitus. Tā vietā tika piemērots vienlīdzīgas atmaksas princips. Turklāt šis likums bija paredzēts tiesnešiem, nevis privātpersonām. Tāpēc zinātnieki aicina neuzskatīt Bībeles principu "acs pret aci" kā aicinājumu atriebties, jo Vecās Derības 2. Mozus grāmatā (21:23-21:27) aplūkota tikai soda atbilstība. atkarībā no izdarītā nozieguma smaguma.
Vēlāk Kristus aicināja "pagriezt labo vaigu", tādējādi izdarot revolūciju cilvēku prātos. Tomēr taliona princips nepazuda, bet tika pārveidots par "ētikas zelta likumu", kura sākotnējā formulējumā teikts, ka jūs nevarat izturēties pret citiem tā, kā jūs nevēlaties, lai viņi izturas pret jums, betvēlāk izdots kā aicinājums uz apstiprinošu rīcību.
Korānā
Islāmā talionu sods dažos gadījumos nozīmē spēju kompensēt nodarīto kaitējumu ar izpirkuma maksu.
Konkrēti, Korāns paredz spoguļatlīdzību nogalinātajiem (sieviete par sievieti, verdzene par vergu), bet, ja slepkavam piedeva radinieks (obligāti musulmanis), tad viņam būtu jāmaksā cienīga izpirkuma maksa upuriem. Pēdējais noteikums tiek pasniegts kā "atvieglojums un žēlastība", un par tā pārkāpšanu pienākas sāpīgs sods.
Tajā pašā laikā piedotā izturēšanās Sura 5 tiek uzskatīta par darbību, kas izpērk grēkus. Tomēr piedošana ir tikai ieteicama, nevis obligāta. Tajā pašā laikā turpmākajās surās var atrast domu, ka ļaunuma atmaksa par ļaunumu pati par sevi ir tāda, tāpēc tas, kurš atriebjas, pielīdzina sevi nelietim.
Tādējādi talions islāmā netiek tik stingri noraidīts kā kristietībā. Īpaši bargas ir prasības nošķirt jautājumus, risinot jautājumus ar “savējiem” un attiecībā pret neticīgajiem, par kuru aizvainojumu ir jāatbild vienādi.
Krievijas tiesību aktos
Ideja par talionu mūsu valstī saglabājās līdz 18. gadsimtam. Tātad 1649. gada Padomes kodeksā sods pēc taliona principa nozīmē, ka pret noziedznieku jāizturas tāpat kā pret viņu. Likums nepārprotami nosaka, ka ar izdurtu aci "jādara tas pats ar viņu". Turklāt noziedzniekus varēja spīdzināt brīvdienās, jo viņi visās nedēļas dienās darīja rupjus darbus.
Savādi, bet talions bija saglabāts arī Pētera I likumos. Jo īpaši 1715. gada militārajā pantā bija noteikts zaimotāju mēli dedzināt ar karstu dzelzi, nogriezt. divi pirksti par nepatiesu zvērestu un nocirst galvu par slepkavību.
Tomēr laika gaitā šādas talionu formas vairs netika izmantotas. Pirmkārt, tas bija saistīts ar faktu, ka noziegumu veidi kļuva sarežģītāki un spoguļsods kļuva neiespējams.
No morāles viedokļa
Tiek uzskatīts, ka taliona princips ir pirmais no virknes normu, ar kurām cilvēki nosaka vispārīgākos formulējumus, kā regulēt labā un ļaunā līdzsvaru. Citiem vārdiem sakot, tas paredz morāles normu rašanos. Taču valsts rašanās, kas uzņēmās taisnīguma funkcijas, pārvērta talionu par pagātnes reliktu un izsvītroja to no morāles regulējuma pamatprincipu saraksta.
Tagad jūs zināt taliona principa morālo saturu, kā arī tā interpretāciju un izmantošanas būtību dažādās reliģiskās un kultūras tradīcijās.
