Poltavas kauja ir tautas audzināšanas instruments

Poltavas kauja ir tautas audzināšanas instruments
Poltavas kauja ir tautas audzināšanas instruments
Anonim

Poltavas kauja ir kļuvusi par vienu no karstākajām tēmām Ukrainas un Krievijas attiecībās un diskusijās par kopīgu vēsturi. Ivana Mazepa vārds (viens no šīs vēsturiskās epizodes galvenajiem varoņiem) ilgu laiku personificēja atkrišanu un nodevību. Šī tēla nepārprotami negatīvais novērtējums gandrīz netika apšaubīts gan cara, gan padomju laikos. Ja vien no ļoti mazo puses

Poltavas kauja
Poltavas kauja

grupas, kurām nebija sabiedrības simpātijas. Taču PSRS sabrukums un nacionālā valstiskuma dzimšana Ukrainā un Krievijā izraisīja jaunu ideoloģisko uzskatu rašanos. Jaunajā Ukrainas historiogrāfijā pilnībā tika pārdomātas Bogdana Hmeļņicka aktivitātes, Poltavas kauja, Simona Petļuras, Pētera Skoropadska un citu personību vēsturiskie portreti. Tas izraisīja un joprojām rada iebildumus no Krievijas puses, kur šāda pārskatīšana tika uzskatīta par patiesu notikumu sagrozīšanu.

Poltavas kauja

Parasti Ivana Mazepa darbība tiek pasniegta kā stāsts par cilvēku, kurš ticis pie varas, pateicoties Alekseja Mihailoviča piekāpībai. Tiek uzskatīts, ka viņš nostiprināja savu ietekmiar Pētera Aleksejeviča patronāžu. Tomēr Krievijai grūtā Ziemeļu kara laikā Mazepa devās uz Kārļa XII ienaidnieka nometni. Savukārt mūsdienu ukraiņu pētnieki ienes vairākas nozīmīgas detaļas

Poltavas kauja
Poltavas kauja

šo attiecību priekšstatā. Cita starpā atrodami fakti par Pētera I plāniem samazināt un nākotnē pilnībā sagraut hetmaņa pašpārvaldi Ukrainā. Neskatoties uz to, ka kazaku elitei 1654. gada līgums tika pasniegts kā šuzerēna un vasaļa alianse ar plašo kazaku brīvību saglabāšanu, bet nekādā gadījumā ne pilnīgu pakļautību. Arī Ukrainas puses interešu ignorēšana sarunās ar Polijas karali, kuram tika apsolīta daļa no nesen zaudētajām zemēm, arī nepalielināja karaļa popularitāti.

Kritiskais brīdis bija Pētera I atteikšanās sniegt militāru palīdzību ukraiņiem kauju laikā, kad zviedru vienības jau tuvojās Dņepras krācēm. Ir daudz argumentu par un pret. Lai kā arī būtu, Poltavas kauju (tās datums ir 1709. gada 27. jūnijs) zaudēja zviedri un Mazepa. Un vēsturi, kā zināms, raksta uzvarētāji.

Nacionālās atmiņas nozīme

Daudzi cilvēki ir pārstājuši ticēt nacionālajai idejai, jo šis termins pēdējos gados ir kļuvis ļoti bieži un neatbilstoši lietots žurnālistu un sabiedrisko darbinieku vidū. Bet Poltavas kauja 1709. gadā nezaudēja savu nozīmi un palika ļoti svarīga ukraiņiem pašidentitātes un valstiskuma iegūšanai. Jo jebkuras tautas pamats, izņemot izcelsmi, kopīgu valodu un kultūru,ir arī vēsturiskā atmiņa: nacionālās kopienas locekļu uzskatu vienotība par pagātnes notikumiem, traģēdijām un uzvarām, tautas varoņiem. Šīs kolektīvās atmiņas centrālie notikumi veido paraugu tautas kopienas veidošanai.

Piemēram, mūsdienu ebreju vidū tiek realizēts upura tautas modelis. Viņu vēstures centrālie notikumi un vienotības garants ir holokausts un virkne citu negatīvu notikumu, ko piedzīvoja un pārvarēja ebreji. Savukārt padomju valstī un daļēji mūsdienu Krievijā

Poltavas kaujas datums
Poltavas kaujas datums

viens no svarīgākajiem tautas saliedēšanas instrumentiem ir Lielā Tēvijas kara slavināšana un uzvara tajā.

Mūsdienu ukraiņu ideologiem un tautas vadoņiem ir ārkārtīgi svarīgi atrast kopīgus varoņus visai valstij. Vai arī izveidojiet tos. Pēdējais ir arī diezgan pieņemams un bieži tiek izmantots. Piemēram, Aleksandrs Ņevskis ir pozitīva figūra jebkuram krievu cilvēkam, pat ja viņš nav pazīstams ar saviem darbiem.

Neskatoties uz mūsdienu pētnieku secinājumiem, ka Ledus kaujai acīmredzot nebija tādas nozīmes, kādu tai ilgu laiku piešķīra Krievijas historiogrāfija, mūsdienu krievu tautas identitātei svarīgāks ir tēls. nekā faktiskie notikumi, kas notika 1242. gadā. Galu galā mēs tomēr atzīmējam 23. februāri, atbilstoši sabiedrībā valdošajam stereotipam uzskatot par tā goda dienu Sarkanajai armijai. Lai gan saskaņā ar dokumentiem tas tā nav.

Piemēram, Bogdans Hmeļņickis ir viens no retajiem varoņiem, kuru atpazīst gan Rietumu, gan Austrumukraina,ar dažādām ideoloģijām. Bet, pirmkārt, viņš ir cīnītājs pret nacionālo apspiešanu, bet otrais - pret šķiru apspiešanu, kā to darīja padomju historiogrāfija. Interesanti, ka iepriekšminētajiem ebrejiem viņš vispār ir antivaronis, vainīgs vērienīgos pogromos un savas tautas pārstāvju slepkavībās. Tāpat arī Poltavas kauja, kas abām tautām ir svarīga drīzāk kā simbols, nevis reāls vēsturisks notikums, kas rada savstarpēju nesaprašanos.

Ieteicams: