Ķīnas Cjiņu dinastija bija pie varas tikai pusotru gadu desmitu. Tomēr tieši viņai un galvenokārt pirmajam šī vārda valdniekam Cjin Ši Huanam bija lemts ieiet vēsturē kā atšķirīgu Ķīnas karaļvalstu apvienotājai vienotā centralizētā impērijā, kas lika pamatus Ķīnas sociālekonomiskajai. un administratīvi politiskā attīstība daudzus gadsimtus.
Priekšnoteikumi impērijas rašanās senajā Ķīnā
Piektajā vai trešajā gadsimtā pirms mūsu ēras senās Ķīnas karaļvalstis pastāvīgi karoja savā starpā par pārākumu. Šādos apstākļos viņu nākotni varēja nodrošināt tikai atšķirīgu vienību apvienošana vienā stiprā valstī, kas spēj aizsargāt savas robežas no ārējiem ienaidniekiem un sagūstīt vergus un jaunas zemes kaimiņu teritorijās. Ķīnas Firstistes pastāvīgā naidīguma dēļ šādu savienību varēja īstenot tikai ar spēku spēcīgākās no tām aizbildnībā, kas galu galā arī notika.
Laika periods no 255 līdz 222. pirms tamAD Ķīnas vēsturē ienāca kā Džanguo periods - "cīņas (vai kaujas) karaļvalstis". Spēcīgākā no tām bija Cjiņas Firstiste (mūsdienu Šaņsji provinces teritorija). Tās valdnieks Ying Zheng uzkāpa tronī divpadsmit gadu vecumā, taču ātri vien pierādīja sevi kā spēcīgu un nežēlīgu valdnieku. Līdz viņa pilngadībai Cjiņas štatu pārvaldīja ietekmīgs tirgotājs un galminieks Lu Buvejs. Tomēr, tiklīdz Cjiņas valdniekam bija divdesmit viens gads, viņš nekavējoties pārņēma varu savās rokās, nežēlīgi vēršoties pret Lū Buveju, kurš mēģināja viņu gāzt.
Daudzu gadu cīņas rezultātā līdz 221. gadam pirms mūsu ēras Ying Zheng izdevās pakļaut visas "karojošās karaļvalstis" vienu pēc otras: Haņu, Džao, Vei, Ču, Jaņu un Cji. Stāvot milzīgas varas priekšgalā, Ying Zheng ieguva jaunu titulu sev un saviem pēcnācējiem - "huangdi", kas nozīmēja "imperators".
Qin Shi Huang - pirmais Ķīnas imperators
Cjiņu impērija pletās plašā teritorijā - no Sičuaņas un Guandunas līdz Dienvidmandžūrijai. Uzkāpis tronī ar vārdu Cjiņ Ši Huans, "pirmais Cjiņu dinastijas imperators", Ying Zheng vispirms iznīcināja neatkarīgos valsts veidojumus sev pakļautajās zemēs. Valsts tika sadalīta trīsdesmit sešos reģionos, no kuriem katrs bija arī militārais apgabals. Katra reģiona priekšgalā Ķīnas imperators iecēla divus valdniekus - civilo un militāro.
Aristokrātijas vara bija stipri ierobežota. Bijušie aristokrātiskie tituli tika atcelti- tagad muižniecības kritērijs bija bagātības līmenis un kalpošana valstij. Apgrūtinošā valsts aparāta vietējās amatpersonas tagad atradās centrālās administrācijas pakļautībā, to veicināja inspektoru institūcijas ieviešana viņu darbības pārraudzībai.
Cjins Ši Huangs veica vairākas citas reformas, ar kurām kļuva slavena Cjiņu dinastija: viņš apvienoja monetāro sistēmu, ieviesa vienotu svara, ietilpības un garuma sistēmu visā valstī, sastādīja likumu kopumu, izveidoja vienota rakstīšanas sistēma visai valstij.
Turklāt viņš oficiāli legalizēja tiesības uz brīvu tirdzniecību ar zemi, kas noveda pie bezprecedenta muižniecības bagātināšanās un brīvās kopienas locekļu masveida iznīcināšanas. Ievērojams nodokļu un darba iesaukšanas pieaugums, kā arī jauni ārkārtīgi stingri likumi, kas paredz kolektīvo atbildību, izraisīja plašu vergu tirdzniecību. Jaunā muižniecība – bagātie amatnieki, lielie naudas aizdevēji un tirgotāji – stingri atbalstīja Cjiņu dinastijas veiktās reformas, taču bijusī aristokrātija ar viņiem bija ārkārtīgi neapmierināta. Konfūcieši, paužot pēdējo noskaņojumu, sāka atklāti kritizēt valdības darbību un prognozēt nenovēršamu impērijas nāvi. Rezultātā pēc Cjin Ši Huana pavēles konfūcieši tika pakļauti stingrām represijām.
Cjiņas impērijas veidošanas aktivitātes
Cjiņ Šihuana valdīšanas laikā tika veikta liela mēroga apūdeņošanas iekārtu un ceļu tīkla būvniecība, kas aptver visu valsti. B 214-213gadus pirms mūsu ēras, sāka celt grandiozu nocietinājumu – Lielo Ķīnas mūri, lai aizsargātu impērijas ziemeļu robežas no nomadiem.
Turklāt pagājušā gadsimta otrajā pusē arheologi atklāja majestātisko Qin Shi Huang kapu. Milzīgā kriptā tika iemūžināta vesela "terakotas armija" - seši tūkstoši dzīvības lieluma karavīru un kara zirgu figūru, kas "sargāja" imperatora mūžīgo atpūtu.
Reliģija Cjiņas impērijā
Laikmets, kad Ķīnā valdīja Cjiņu dinastija, bija pilnīgas reliģijas dominēšanas laiks. Visi sabiedrības slāņi ticēja pārdabiskai pasaules kārtībai. Saskaņā ar uzskatiem, kas radās ilgi pirms Cjiņ impērijas, pasaules pastāvēšanu noteica divu kosmisko principu – Iņ un Jaņ – mijiedarbība. Ciešā saistībā ar to bija ideja par pieciem pasaules elementiem. Imperators tika pasludināts par pārdabisku būtni, kas cēlies no debesīm. Tika uzskatīts, ka viņš atradās visu elementu aizgādībā, un viņa debesu "ekvivalents" bija Saule.
Pats Cjins Ši Huanddi izcēlās ar ārkārtēju reliģiozitāti, kas tika samazināts līdz fetišismam un primitīvām māņticībām. Viņš bieži ķērās pie dažādām burvestībām, burvestībām, pavadīja daudz laika un pūļu, meklējot "nemirstības eliksīru", šim nolūkam pat sarīkojot lielu ekspedīciju uz Japānas salām.
Cjiņu dinastijas krišana
210. gadā pirms mūsu ēras, atrodoties iekšāvienā no pārbaudes braucieniem pa valsti pēkšņi nomira imperators Cjiņ Ši Huans (vēsturnieki liecina, ka tajā laikā viņam bija piecdesmit viens gads). Viņa dēls Er Shihuangdi kāpa tronī, cenšoties turpināt sava tēva politiku. Tomēr viņam izdevās noturēties pie varas tikai divus gadus. Dažādu iedzīvotāju slāņu neapmierinātība ar to, kā valdīja Cjiņu dinastijas imperatori, pārauga pilsoņu karā. Tas sākās ar zemnieku sacelšanos, kuru vadīja Čens Šens (209-208 BC). Lielie zemes īpašnieki, kā arī bijušās, vecās muižniecības pēcteči, arī sacēlās pret centrālo varu, vienlaikus cīnoties arī pret zemnieku nemierniekiem.
207. gadā pirms mūsu ēras tika nogalināts Er Ši Huandi. Kāds Džao Gao, dižciltīgs cilvēks un imperatora radinieks, kurš vadīja sazvērestību pret viņu, iecēla valsts tronī savu dēlu Zi Jingu. Tomēr jaunajam valdniekam nebija lemts palikt tronī. Ne vairāk kā mēnesi vēlāk neapmierinātie muižnieki nogalināja Zi Jingu un viņa tēvu. Viņi bija pēdējie vīri, kuriem bija asins radniecība ar Cjiņ Ši Huanu. Tādējādi Cjiņu dinastija Ķīnā sabruka pat bez divu gadu desmitu pastāvēšanas.
Cjiņu dinastijas vēsturiskā nozīme
Vienotas spēcīgas centralizētas impērijas izveidei Ķīnā bija liela nozīme valsts turpmākajā vēsturiskajā attīstībā. Zemju politiskā apvienošana, tiesību uz privātīpašumu likumība, iedzīvotāju sadalīšana pēc īpašuma principa un tirdzniecības izaugsmi atbalstošu pasākumu īstenošana - tas viss veicināja sociālo un ekonomisko attiecību attīstību 2010. gadā.valsts, ielika pamatu turpmākai pārveidei.
Tomēr pārāk bargie pasākumi, ko Cjiņu dinastija veica, lai centralizētu valsti, vecās muižniecības iznīcināšana, nodokļu apspiešana, cenu un nodevu paaugstināšana, kas izpostīja mazos un vidējos ražotājus, izraisīja spēcīgu uzliesmojumu sacelšanās, kas pielika punktu tās valdīšanai.
