Cjiņas karaliste senās Ķīnas vēsturē ieņēma īpašu vietu. Viņa princis, uzvarējis kaimiņus, kuri bija iegrimuši pilsoņu nesaskaņās, izveidoja vienotu valsti. Šis komandieris bija Cjiņvans vārdā Ying Zheng, kurš kļuva pazīstams kā pirmais Ķīnas imperators Cjin Ši Huans.
No furgona līdz imperatoram
IV gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Seno Ķīnas karaļvalstu politiskās apvienošanas problēma nodarbināja tā laikmeta progresīvos domātājus, kad pamazām tika radīti objektīvi priekšnoteikumi vienotas valsts izveidei, kuras priekšgalā sēdētu Ķīnas imperators.
Apvienošanos noteica politiskās situācijas loģika, kas valdīja V-III gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Vēlme likvidēt kaimiņvalstu neatkarību un absorbēt to teritoriju toreiz noveda pie tā, ka daudzu desmitu lielu un mazu iedzimtu īpašumu vietā palika "septiņi spēcīgākie": Chu, Qi, Zhao, Han, Wei, Jaņs un Cjiņs. Gandrīz visu viņu valdnieki loloja plānus pilnīgai sāncenšu sakāvei. Viņi cerēja, ka viņi dibinās pirmo Ķīnas imperatoru dinastiju.
Sāncenši cīņā par apvienošanos plaši izmantoja alianses ar tālām karaļvalstīm taktiku. Ir zināma Ču un Džao karaļvalstu "vertikālā" savienība, kas vērsta pret Cjiņ un Cji "horizontālo savienību". Sākotnēji Chu guva panākumus, taču Cjiņam bija pēdējais vārds.
- 228. gadā p.m.ē. e. Džao krita zem Cjiņu karaspēka triecieniem;
- 225. gadā - Vei valstība;
- 223. gadā Chu tika iekarots;
- vienu gadu vēlāk - Jans;
- Qi bija pēdējais, kurš padevās (221. g. pmē.).
Tā rezultātā par imperatoru kļuva Ying Zheng, kurš saņēma simbolisko vārdu Cjin Ši Huang (Ķīnas imperatora vārds tiek tulkots kā "Cjiņas pirmais imperators").
Apvienot priekšnoteikumus
Svarīgākais priekšnoteikums bijušo politisko robežu iznīcināšanai starp karaļvalstīm bija stabilu ekonomisko saišu attīstība. Spilgts priekšstats par tirdzniecības attiecību nostiprināšanos starp viņiem tika uzzīmēts III gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Xunzi, kurš uzsvēra ekonomisko saišu nozīmīgo lomu, lai apmierinātu cilvēku dabiskās vajadzības pēc tiem produktiem, kas netiek ražoti viņu dzīvesvietās.
Arī šajā laikā notika daļēja spontāna maksājumu monētas apvienošana. V-III gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Centrālā Ķīnas līdzenuma un blakus esošo reģionu teritorijā pamazām veidojas lieli ekonomiskie reģioni, kuru robežas nesakrīt ar karaļvalstu politiskajām robežām. Iedzīvotāji, tirgotāji un muižniecība saprata, ka turpmākai attīstībai ir vajadzīgs "viens" Ķīnas imperators, kurš dzēstu iekšējās politiskās robežas.ekonomika.
Vienotas etniskās grupas izveidošanās
Vēl viens fundamentāls iemesls apvienošanai Cjin Ši Huan valdīšanas laikā bija kopējā etniskā un kultūras telpa, kas līdz tam laikam bija praktiski izveidojusies. Notika seno ķīniešu konsolidācija, neskatoties uz Vidējo karaļvalstu robežām, kas tos šķīra.
Iedzīvotāju vienota kultūras stereotipa veidošanās, priekšstatu stabilizēšanās par tā kopību, seno ķīniešu etniskās pašapziņas attīstība ne tikai pavēra ceļu turpmākai apvienošanai, bet arī padarīja to par galvenā prioritāte.
Cjina Ši Huana reformas
Sešu karaļvalstu sakāve, kā arī tai sekojošā teritoriju apvienošana bija tikai kautrīgs solis valsts veidošanā. Daudz svarīgākas bija Ķīnas imperatora Cjiņa iniciētās nepopulārās, bet nepieciešamās reformas. To mērķis bija novērst ilgtermiņa ekonomiskās un politiskās sadrumstalotības sekas.
Izlēmīgi nojaucot barjeras, kas neļāva izveidot regulārus sakarus starp visiem impērijas rajoniem, Cjin Ši Huans iznīcināja sienas, kas atdalīja dažas karojošās karaļvalstis. Tika saglabātas tikai ēkas gar plašajām ziemeļu robežām, pabeigtas trūkstošajās vietās un apvienotas vienā Lielajā sienā.
Tāpat Shi Huangdi lielu uzmanību pievērsa galveno ceļu būvniecībai, kas savienoja toreizējo galvaspilsētu Sjaņjanu ar perifēriju. Viena no grandiozākajām šāda veida būvniecības aktivitātēm bija Direct ieklāšanaceļš, kas savieno Xianyang apkārtni ar Jiuyuan apgabala centru (vairāk nekā 1400 km garš).
Administratīvās reformas
Pirms šīm reformām norisinājās sīva viedokļu cīņa par to, kā organizēt jaunpievienoto teritoriju pārvaldību, pēc kāda principa būtu jābalstās uz impērijas administratīvo sistēmu. Padomnieks Van Guaņs uzstāja, ka saskaņā ar tradīciju, kas aizsākās Džou periodā, valsts nomaļās zemes būtu jānodod imperatora radinieku mantojumā.
Li Si apņēmīgi iebilda pret to, ierosinot principiāli atšķirīgu valsts struktūras projektu. Ķīnas imperators pieņēma Li Si priekšlikumus. Debesu impērijas teritorija tika sadalīta 36 apgabalos, no kuriem katrs sastāvēja no apgabaliem (xian). Apgabalus vadīja gubernatori, kurus tieši iecēla imperators.
Starp citu, pati ideja par novadu izveidi tikko pievienotajās teritorijās - centrālās pakļautības administratīvās vienības - radās 5. gadsimta beigās pirms mūsu ēras. e. Qin Shi Huang reformas būtība izpaudās tajā, ka viņš paplašināja apgabalu sistēmu visā savas impērijas teritorijā. Jauno veidojumu robežas nesakrita ar bijušo Džanguo perioda karaļvalstu teritoriju un neatbilda dabiskajām ģeogrāfiskajām robežām, kas varētu veicināt atsevišķu valsts reģionu izolāciju.
Kultūra un likumdošana
Citi svarīgi pasākumi imperatora centralizētās varas nostiprināšanai ietver arī:
- vienotas likumdošanas ieviešana;
- svaru un mēru apvienošana;
- naudas sistēmas reforma;
- viena skripta ieviešana.
Qin Shi Huang reformas ievērojami veicināja gan impērijas iedzīvotāju kultūras, gan ekonomiskās kopienas nostiprināšanos. “Zemes starp četrām jūrām tika apvienotas,” par to rakstīja Sima Cjaņs, “tika atvērti priekšposteņi, tika mīkstināti kalnu un ezeru izmantošanas aizliegumi. Tāpēc bagātie tirgotāji varēja brīvi ceļot pa visu Vidusvalsti, un nebija tādas vietas, kur apmaiņas preces neiespiestos.”
Verdzība un terors
Tomēr pirmais imperators nebija tikumības paraugs. Gluži pretēji, daudzi vēsturnieki viņu uzskata par tirānu. Piemēram, viņš faktiski veicināja tirdzniecību ar vergiem, ne tikai militārajās kampaņās sagūstītos ieslodzītos, bet arī pašus Ķīnas iedzīvotājus. Pati valsts masveidā paverdzināja iedzīvotājus par parādiem vai par izdarītajiem noziegumiem un pēc tam pārdeva tos vergu īpašniekiem. Arī cietumi pārvērtās par vergu tirgiem. Valstī tika iedibināts bargākais terors, pēc vienām aizdomām par neapmierinātību ar imperatora darbību tika iznīcināti visi apkārtējie iedzīvotāji. Neskatoties uz to, pieauga noziedzība: bieži notika nolaupīšanas gadījumi, lai tos pārdotu verdzībā.
Disidentu vajāšana
Ķīnas imperators Ši Huandi smagi represēja konfūciešus, kuri sludināja tradicionālās cilvēciskās vērtības, morāles un pilsoniskā pienākuma principus, askētismu. Daudzi noviņiem tika izpildīts nāvessods vai nosūtīts smagajiem darbiem, un visas viņu grāmatas tika sadedzinātas un turpmāk aizliegtas.
Kas tālāk?
Vēsturnieka Sima Qian Shiji darbā ("Vēstures piezīmēs") minēts, ka imperators nomira 210. gadā Ķīnas ceļojuma laikā. Suverēna nāve pienāca pēkšņi. Viņa jaunākais dēls, kurš mantoja troni, uzkāpa tronī, kad valstī kļuva daudz asākas iekšējās sociālās pretrunas. Eršihuans sākumā centās turpināt sava tēva svarīgākās darbības, visos iespējamos veidos uzsverot viņa politikas nepārtrauktību. Šim nolūkam viņš izdeva dekrētu, ka Cjiņ Šihuana veiktā svaru un mēru unifikācija paliek spēkā. Tomēr tautas nemieri, ko prasmīgi izmantoja muižniecība, noveda pie tā, ka pirmā Ķīnas Cjiņu imperatoru dinastija pameta vēsturisko arēnu.
Impērijas sabrukums
Cjiņ Šihuan nepopulārie lēmumi izraisīja protestus dažādos sociālajos slāņos. Pret viņu tika veikti daudzi slepkavības mēģinājumi, un tūlīt pēc viņa nāves sākās plaša masu sacelšanās, kas iznīcināja viņa dinastiju. Nemiernieki nesaudzēja pat imperatora milzu kapu, kas tika izlaupīts un daļēji nodedzināts.
Sacelšanās rezultātā pie varas nāca Liu Bangs (206.-195.g.pmē.), jaunas imperatoru dinastijas dibinātājs - Hani, kurš iepriekš bija tikai neliela ciemata priekšnieks. Viņš veica virkni pasākumu, lai apkarotu korupciju un samazinātu oligarhijas ietekmi. Tātad tirgotājiem un augļotājiem, kā arī viņu radiniekiem bija aizliegts ieņemt valstipozīcijas. Tirgotājus aplika ar paaugstinātiem nodokļiem, ieviesa noteikumus bagātajiem. Ciematos tika atjaunota vietējā pašpārvalde, ko atcēla Cjiņ Ši Huans.
Ķīnas imperatoru dinastijas
- Sja laikmets (2100.–1600. g. p.m.ē.) ir daļēji mītiska dinastija, kuras pastāvēšana ir aprakstīta leģendās, taču nav īstu arheoloģisko atradumu.
- Šanu dinastija (1600.–1100. g. p.m.ē.) ir pirmā dokumentētā dinastija.
- Džou laikmets (1027.–256. g. pmē.) ir sadalīts 3 periodos: Rietumu Džou, Čunciu un Džangguo.
- Cjina (221.–206. g. p.m.ē.) - pirmā imperatora dinastija.
- Hans (202. g. pmē. - 220. g. p.m.ē.) - dinastija, kuru pēc tautas sacelšanās dibināja ciema priekšnieks.
- Ziemeļu un dienvidu dinastiju laikmets (220-589) - vairākus gadsimtus ir mainījusies vesela virkne valdnieku un viņu dinastiju: Vei, Jin, Cji, Džou - ziemeļi; Su, Qi, Liang, Chen ir dienvidu daļas.
- Sui (581-618) un Tang (618-906) - zinātnes, kultūras, būvniecības, militāro lietu, diplomātijas ziedu laiki.
- Piecu dinastiju periods (906-960) ir nemierīgs laiks.
- Sung (960-1270) - centralizētās varas atjaunošana, militārās varas vājināšana.
- Juaņa (1271-1368) - iekarotāju mongoļu valdīšana.
- Ming (1368-1644) - to dibināja klejojošs mūks, kurš vadīja sacelšanos pret mongoļiem. Raksturīga preču ekonomikas attīstība.
- Qing (1644-1911) - dibināja mandžūri, kuri izmantoja apjukumu valstī, ko izraisīja zemnieku sacelšanās un pēdējā Minga imperatora gāšana.
Secinājums
Qin Shi Huang ir viena no slavenākajām vēsturiskajām personībām senās Ķīnas vēsturē. Viņa vārds ir saistīts ar H. H. Andersena pasakas "Lakstīgala un Ķīnas imperators" varoni. Cjiņu dinastijas dibinātāju var pielīdzināt Aleksandra Lielā, Napoleona, Ļeņina vārdiem - personībām, kas satricināja sabiedrību līdz pamatiem, radikāli mainīja ne tikai savas dzimtās valsts, bet arī daudzu kaimiņu dzīvi.
