Valsts un sabiedrības izaugsme un veidošanās ir ļoti ilgs un intensīvs process, kas saistīts ar konfrontācijām un starpcilšu cīņu. Pirmkārt, valsts pamats ir indivīdu un kopienu rīcības kārtība un saskaņotība.
Materiālisma teorija par valsts izcelsmi ir balstīta uz primitīvas valdības un dominēšanas modeļa izveidi antīkās pasaules cilvēku prātos. Sākot no ciltīm un kopienām, cilvēkiem, kas apvienojās lielās grupās, tas prasīja viņu dzīves organizēšanu un darbību un spēku sakārtotību. Valstiskuma un tiesību sistēmas jēdziena veidošanās rodas no cilvēka personības izaugsmes, viņa vēlmju un vajadzību definēšanas laika. Šeit nav runa par instinktiem un minimālo prasību kopumu, bet gan par cilvēku centieniem izveidot spēcīgu kopienu, kas var pasargāt sevi no ienaidniekiem un pabarot visus savus biedrus.
Valsts izcelsmes materiālistiskā teorija
Cilšu un klanu organizācijas tika aizstātas ar štatiem. Plaukstošas un spēcīgas kopienas neizbēgami pieauga, tām pievienojās citas ciltis iekarošanas un spēku konsolidācijas gaitā. Tas neizbēgami noveda pie materiālo interešu rašanās un darba dalīšanas. Katram bija pienākums strādāt vai aizsargāt savu zemi un cilti. Cilvēku interese par preču pieaugumu ir novedusi pie tā, ka atsevišķas ģimenes sāka izcelties uz pārējo fona. Lai ierobežotu intereses un saglabātu mieru sabiedrībā, bija nepieciešams ieviest kārtību. Tās vienmēr ir bijušas pagātnē, taču tās bija paražas, kas nebija stingras.
Materiālistiskā teorija par valsts un tiesību izcelsmi norāda uz varas rašanās sakni. Pēc teorijas piekritēju domām, tās pamatā ir šķiru nevienlīdzība.
Stāvoklis: rašanās cēloņi
Vēsturiskā materiālistiskā valsts rašanās teorija nosauc šādus tās rašanās iemeslus:
- darba dalīšana un darbības;
- produkta pārpalikuma parādīšanās atsevišķās ģimenēs.
Šie iemesli ir ekonomiski. Pirmkārt, šķiru veidošana un atdalīšana balstījās uz darbaspēku un ģimenes locekļu skaitu. Vieni izgatavoja darbarīkus, citi traukus, medīja medījumus vai nodarbojās ar vākšanu. Tā rezultātā cilvēki sāka apmainīties ar precēm. Un tā rezultātā daži no tiem kļuva ekonomiski veiksmīgāki. Tātad notika dalījums klasēs. Attīstoties sociālajām grupām, tastikai iesakņojās un kļuva stiprāks.
Varas parādīšanās
Valsts un tiesības (saskaņā ar materiālistiskās izcelsmes teoriju) tika aicinātas pārstāvēt turīgo intereses un ierobežot mazāk veiksmīgos cilts pārstāvjus. Tas notika, pieaugot atšķirībām starp dažādiem sociālajiem slāņiem, bija nepieciešama varas veidošanās, kas spētu regulēt dominējošās grupas intereses. Bija dabiski veidot autoritāti no turīgo sabiedrības locekļu vidus.
Materiālisma teorija par valsts izcelsmi ir apkopota kā šķiru sadalījums, pamatojoties uz dažu ekonomisko pārākumu pār citiem. Viņa arī skaidro varas parādīšanos kā nepieciešamo sviru pāri lielākajai daļai apspiesto šķiru.
Materiālistiskā šķiru teorija par valsts izcelsmi politiķu darbos
Saskaņā ar K. Marksa, F. Engelsa, V. I. Ļeņins un G. V. Plehanova valsts, kas pārstāv turīgo intereses un apspiež nabagos, ir īslaicīga. Sociālais taisnīgums tiek atjaunots līdz ar šķiru atšķirības dzēšanu.
Saskaņā ar Frīdriha Engelsa minējumiem valsts kā varas mehānisma pastāvēšana ir uzspiesta, jo šķiru atšķirība prasa ar dažādu mēru palīdzību nodibināt pār tām kontroli. Iepriekš cilvēki varēja iztikt bez valsts un varas. Organizācija, kas radusies no sabiedrības vajadzībām, valsts, atsvešinās no saviem pirmsākumiem, pamazām attālinoties no savām interesēm.pilsoņi.
Atšķirība starp valsti un cilšu kopienu slēpjas tās saistīšanā ar teritoriju un sadalīšanā pēc ekonomiskiem principiem. Tāpat atšķirības, pēc Engelsa domām, izpaužas valsts institūciju rašanās, kas uzliek iedzīvotājiem pienākumu ievērot likumus un tiesības. Bruņotais spēks un obligātā nodokļu iekasēšana kalpo kā pasākumi valsts kontroles nodrošināšanai pār pilsoņiem. Tieši viņi sagrauj valstiskuma aparātu, jo ar laiku pārtop par starptautiskajiem aizdevumiem, kas nepieciešami pašas valsts uzturēšanai.
Teorija un revolūcija
Pēc materiālistiskās valsts rašanās teorijas piekritēju domām 19. gadsimta otrajā pusē, ražošanas iespējas ir palielinājušās tik ļoti, ka ir kļuvusi acīmredzama ražošanas spēku un attiecību pretruna. Klašu nevienlīdzība ir zaudējusi savu aktualitāti un kļuvusi par nopietnu šķērsli tālākai attīstībai. Šo problēmu var atrisināt ar revolucionāru darbību palīdzību un vienlīdzības iedibināšanu starp dažādiem sabiedrības sociālajiem slāņiem.
