Periodā 1981.-1983. Liela zinātnieku grupa profesora V. Seiberta vadībā veica arheoloģiskos izrakumus netālu no Botai ciema (Akmolas apgabals Kazahstānā). Sava darba gaitā viņi atklāja pēdas vairāk nekā 20 apmetnēm, kas atradās gar stepju upju Tobolas, Ubaganas, Turgajas krastiem un datētas ar eneolīta laikmetu (V-VI tūkstošgadē pirms mūsu ēras). Tajos savulaik dzīvoja cilvēki, kuri radīja īpašu Botai kultūru, kas nosaukta tās atklāšanas vietas vārdā. Zemē atrasto artefaktu padziļināta izpēte ļāva ar lielāku precizitāti noteikt tās vēsturisko ietvaru, ierobežojot tos līdz 3700-3100 gadu periodam. BC e.
Tā senā laikmeta cilvēku mājokļi
Visām apdzīvotajām vietām, ko pētīja profesors V. Seiberts un viņa kolēģi, bija ļoti līdzīgas iezīmes. Tādējādi tika konstatēts, ka katra no tām sastāvēja no vidēji 250 ēkām ar platību no 20 līdz 70 m². Tas liek domāt, ka šajā no mums attālajā vēsturiskajā periodā reģiona iedzīvotāji labprātāk dzīvoja diezgan lielās kopienās, no kurām lielākā atradās tā dēvētajā Botai apmetnē, kuras pēdas bijaatklājuši zinātnieki pusotra kilometra attālumā no Nikolskoje ciema, kas atrodas Aiirtau reģionā Kazahstānā.
Seno kolonistu mājas, kas sastāvēja no dzīvojamām un saimniecības telpām, atradās ciešās grupās un starp tām bieži bija īpašas pārejas. Ēku centrālajā daļā atradās neaizstājami cilvēku dzīves atribūti ─ pavardi, kuru pēdas ir labi saglabājušās, pateicoties sodrēju uzkrāšanai. Vairāki fakti liecina, ka šīs eneolīta kultūras pārstāvji deva priekšroku apmesties cilšu kopienās, no kurām katra sastāvēja no 40-50 cilvēkiem un veidoja vienu ekonomisku vienību. To apliecina arī dažādu dzimumu kopapbedījumi, kuros bija 3-4 atsevišķu ģimeņu locekļu mirstīgās atliekas.
Jauns progresa līmenis
Interesanti atzīmēt, ka agrākās apmetnēs, kas datētas ar neolītu un atrodamas arī Kazahstānas Akmolas apgabala teritorijā, dominē ar zvejniecību un medībām saistīti instrumenti, savukārt eneolīta laikmetā tos aizstāja ar zvejniecību un medībām. instrumenti, ko izmanto kažokādu, kokapstrādes un citās amatniecībās. Neskatoties uz to, ka akmens, māls un kauls tāpat kā iepriekšējos gadsimtos joprojām bija galvenais materiāls, no kura tika izgatavoti dzīvībai nepieciešamie priekšmeti, to apstrāde ir sasniegusi kvalitatīvi jaunu līmeni.
Tas jau bija pavisam cits sabiedrības attīstības posms. Tādējādi profesora V. Seiberta grupas arheologiem bija iespēja konstatēt, ka Botai kultūras veidotāji panāca ļoti taustāmu.progress salīdzinājumā ar nesenajiem priekšgājējiem.
Seno meistaru izstrādājumi
Izrakumu laikā tika atrasts liels skaits seno meistaru radīto priekšmetu. Tajos ietilpa izstrādājumi ne tikai no mīkstiem materiāliem - kaula, slānekļa un kaļķakmens -, bet pat no granīta, kas pats par sevi ir nozīmīgs sasniegums cilvēkiem, kuri nezināja dzelzi. Starp atrastajiem artefaktiem ir arī daudz priekšmetu, kas izgatavoti no keramikas. Tie ir visu veidu katli, krūzes un bļodas.
Atsevišķu eneolīta arheoloģiskās kultūras daļu veido izstrādājumi, kas izgatavoti no dzīvnieku kauliem, kuros ir arī ievērojama tehnoloģiskā progresa pēdas. Īpaši interesanti ir lauksaimniecības instrumenti - no zirga žokļiem izgatavotas izkaptis un sirpji.
Turklāt zinātnieku rokās bija harpūnas, šujamadatas un īlenas, kā arī plašs primitīvu kokapstrādes instrumentu klāsts. Šāds atklāto artefaktu kopums liecina par pašmāju amatniecības attīstību un lauksaimniecības prasmju pilnveidi Botai kultūras apstākļos. Raksturīgi, ka daudzu priekšmetu virsmu rotā dekoratīvi ornamenti, apliecinot to, ka estētiskās idejas bija iesakņojušās jau pirms 5,5 tūkstošiem gadu dzīvojušo cilvēku prātos.
Zirgs un cilvēks
Ir konstatēts, ka tā senā laikmeta iedzīvotāji varēja spert vēl vienu svarīgu soli civilizācijas radīšanas virzienā. Viņu ieguldījums pasaules vēsturē bija zirga pieradināšana, bez kuras būtībā būtu bijis turpmāks progressneiespējami. Botai apmetņu izrakumos arheologi vērsa uzmanību uz milzīgo dzīvnieku kaulu skaitu, kas tika atrasti burtiski visur: uz virsmas un zemes dzīlēs, uz mājokļu grīdas un sienu tukšumos. Turklāt saimniecības bedrēs atradās veselas kaulu kaudzes.
Tas ir novērots iepriekš, taču šajā gadījumā bija pārsteidzoši, ka lielākā daļa kaulu bija zirgi. Tie veidoja aptuveni 75–80% no visiem atradumiem. Pārējais piederēja savvaļas dzīvniekiem: aļņiem, bizoniem, stirnām, zaķiem un citām seno mednieku trofejām. Svarīgi atzīmēt, ka iepriekšējos laikmetos attiecības starp cilvēku un zirgu nepārsniedza primitīvās dabas noteiktās robežas un pastāvēja viena no otras neatkarīgi. Senie cilvēki uzskatīja dzīvnieku pasauli sev apkārt tikai par potenciālu medību laupījumu.
Ziksnu un koumisa radītāji
Izrakumos tika konstatēts, ka senie Akmolas novada iedzīvotāji bijuši celmlauži iejūgu izmantošanā, par ko liecina daudzi saglabājušies fragmenti no šī mūsdienās tik pazīstamā zirgkopības atribūta. Turklāt no zemes ņemto trauku laboratoriskā analīze liecina, ka jau tajā laikmetā cilvēki prata pagatavot kumisu no ķēves piena.
Senās Botai kultūras pirmsākumi
Atzīmējot medības, makšķerēšanu un zirgkopību kā galveno šī vēsturiskā perioda cilvēku nodarbošanos, profesors V. Seiberts izvirza hipotēzi, saskaņā ar kuru viņu radītā kultūra radusies agrīnā vecumā. Eneolīts (IV-III tūkst.pmē.) Dienvidu Trans-Urālu teritorijā. Viņš nonāk pie šāda secinājuma, pamatojoties uz lielu skaitu sākotnēji līdzīgu elementu, kas saņēma papildu attīstību Botai kultūrā.
Abu kultūru elementu līdzības un atšķirības
Piemēram, runājot par reģiona seno iedzīvotāju mitekļiem, zinātnieks norāda uz to līdzību ar mājām, kurās vairākus gadsimtus iepriekš apmetušies Aizurālu iedzīvotāji, kuri arī radīja ļoti savdabīgu kultūru., ko sauc par Surtandu. Abos gadījumos runa ir par zemnīcām un pusbažām, kuru sienas tika pastiprinātas ar akmens plāksnēm, bet kā jumts izmantots baļķu jumts. Līdzīga ir arī to iekšējā uzbūve, kurā mājokļa centrā atradās pavards, ko ieskauj koka guļvietas.
Daudzos aspektos tur pieejamie instrumenti ir līdzīgi: graudu dzirnaviņas, skrāpji, āmuri, naži un tā tālāk. Tie visi tika izgatavoti galvenokārt no dzīvnieku kauliem, akmens un ceptiem māliem. Tajā pašā laikā, kā minēts iepriekš, Botai amatnieku rokām radītie izstrādājumi bija kvalitatīvāki.
Dažādu apmetņu izrakumos iegūto arheoloģisko atradumu salīdzinājums ļāva secināt, ka visaktīvākā loma Botai kultūras attīstībā bija ciltīm, kas dzīvoja teritorijā starp Irtišas un Žajekas upēm. Viņu izgatavotie darba un medību instrumenti ir daudz pārāki par citos reģionos atrodamajiem. Tāpat starp kaulu paliekām zirgi šeit veido nedaudz lielāku procentuālo daļu.
Globāla zinātniska problēma
Kā minēts iepriekš, divu gadu arheologu darba rezultāti ļāva profesoram V. Seibertam, kurš specializējās vara laikmeta seno cilvēku dzīves izpētē (dzelzs laikmets bija arī viņa zinātniskās darbības sastāvdaļa), kā īpašu parādību izcelt kultūru, ko vēlāk sauca par Botai. Nākotnē zinātnieki no Maskavas, Sanktpēterburgas, Alma-Atas un Jekaterinburgas nodarbojās ar daudznozaru pētījumiem šajā jomā. Viņu darbā lielu atbalstu sniedza ārvalstu kolēģi no vairākām Amerikas un Lielbritānijas universitātēm.
Tā kā Botai kultūras izpēte ļāva precīzāk noteikt periodu, kurā savvaļas zirgs pirmo reizi tika pieradināts Eirāzijā, interese par šo problēmu pārsniedza vietējās zinātnes jomas. Turpmākajos gados tam tika veltīti vairāki starptautiski simpoziji, kuros piedalījās vadošie eksperti no Vācijas, Lielbritānijas, ASV, Kanādas, Čehijas, Irānas un vairākām citām valstīm.
Brīvdabas muzejs
Pamatojoties uz pašmāju un ārvalstu zinātnieku iegūtajiem rezultātiem, tika īstenots projekts "Kazahu kultūras ģenēze". Šī pasākuma ietvaros uz Šalkaras ezera, kas atradās netālu no izrakumu vietas, tika atklāts sava veida brīvdabas muzejs, kura daļa bija divi Botai mājokļu maketi dabiskajā izmērā. Atjaunoti, ievērojot vēsturisko autentiskumu, tie pārsteidz tūristus ar dzīvojošo cilvēku spējāmvairāk nekā pirms 5,5 tūkstošiem gadu, lai izveidotu spēcīgas un uzticamas konstrukcijas, kas kalpoja kā laba aizsardzība pret sliktiem laikapstākļiem un savvaļas dzīvniekiem.
Vēlāk, jau 2004. gadā, daudzi artefakti, ko zinātnieki atklāja pirms divām desmitgadēm, tika ievietoti Botai mājokļu maketos pie Šalkara ezera un vairākos citos tieši izrakumu vietā. Tas izraisīja plašu interesi daudzu vēstures cienītāju vidū, kā rezultātā vairākas tūrisma aģentūras savos maršrutos iekļāva Botai un apkārtējos rajonus. Pat pēc nepilnīgiem datiem katru gadu viņu organizētajos braucienos kļūst vismaz 100 tūkstoši cilvēku.
Vēstures un kultūras rezervāta izveides projekts
Tā kā seno mājokļu maketus, neskatoties uz visu to pievilcību, nevar uzskatīt par vietu vērtīgu eksponātu pastāvīgai glabāšanai, Kazahstānas valdības lēmums paredz tuvākajā apkārtnē būvēt īpašu ēku kompleksu. nākotnē viņus izmitināt. Tie kļūs par daļu no Botai vēsturiskā un kultūras rezervāta, kas tiek veidots šodien, un kurā papildus objektiem, kas saistīti ar izrakumiem 1981.–1982. gadā, tiks iekļautas arī citas Ziemeļkazahstānas arheoloģiskās vietas.
Ir zināms, ka vara laikmets, dzelzs laikmets, kā arī turpmākie Senās pasaules laikmeti ļoti interesē gan profesionālus pētniekus, gan parastus senatnes cienītājus. Šajā sakarā tika izstrādāta īpaša valsts programma, kas papildus vairākiem pasākumiem ietvēra vēsturisko saglabāšanu.pieminekļi, plašs jaunu arheoloģisko pētījumu klāsts. Tāpat paredzēts, ka rezervāta apmeklētājiem būs iespēja aplūkot iespaidīgākos novada dabas objektus.
