Akadēmiķis Ribakovs ir pazīstams pašmāju arheologs, Senās Krievijas un slāvu kultūras pētnieks. Sociālistiskā darba varonis, Krievijas Zinātņu akadēmijas loceklis. Pat pēc nāves viņš joprojām ir viens no ietekmīgākajiem speciālistiem padomju historiogrāfijas jomā. Viņa zinātniskie uzskati un pedagoģiskā darbība ļoti ietekmēja priekšstatu attīstību par Senās Krievijas vēsturi. 60.–80. gados viņš faktiski vadīja padomju arheoloģiju.
Bērnība un jaunība
Topošais akadēmiķis Ribakovs dzimis Maskavā 1908. gadā. Tā bija vasaras diena, 3. jūnijs. Viņa vecāki bija vecticībnieki. Viņi deva savam dēlam pirmās klases izglītību mājās. 1917. gadā viņš sāka mācīties privātā ģimnāzijā.
Kopš 1921. gada viņš apmetās pie savas mātes bērnunama "Darba ģimene" telpās Gončarnaja Slobodas teritorijā. Otrās pakāpes skolu beidzis 1924. gadā un divus gadus vēlākkļuva par Maskavas Valsts universitātes Vēstures un etnoloģijas fakultātes studentu. 1930. gadā viņš saņēma diplomu par universitātes beigšanu ar vēsturnieka-arheologa grādu.
Viņa tiešie mentori universitātē bija akadēmiķis Jurijs Vladimirovičs Gotjē, profesori Vasilijs Aleksandrovičs Gorodcovs un Sergejs Vladimirovičs Bahrušins.
Agrīna karjera
Pirmie darbi, ko var identificēt Borisa Aleksandroviča Ribakova biogrāfijā, ir Oktobra revolūcijas arhīvs Maskavā un novadpētniecības muzejs Aleksandrovski, Vladimiras apgabala teritorijā. Pēc tam sešus mēnešus dienēja Sarkanajā armijā ar kadeta pakāpi. Pēc tam viņš kļuva par izlūkošanas virsnieku artilērijas pulkā, kas atrodas galvaspilsētā.
1931. gadā viņš atgriezās tiešā zinātniskajā darbībā. Kopš tā laika viņš ir Valsts vēstures muzeja pētnieks. No 30. gadu vidus līdz 1950. gadam ar Maskavas okupācijas pārtraukumu ieņēma vecākā pētnieka amatu PSRS Zinātņu akadēmijas Materiālās kultūras vēstures institūtā.
1939. gadā viņš ieguva doktora grādu vēsturē par monogrāfisku pētījumu par Radimichi.
Promocijas darba aizstāvēšana
Mūsu raksta varonis daudzus gadus ir strādājis pie fundamentāla darba, kas veltīts amatniecībai, kas ir saņēmusi vislielāko attīstību Senās Krievijas teritorijā. Kolekcijas veido viņa pētījumu pamatu.visu veidu muzeji, kurus viņš rūpīgi pēta.
Otrā pasaules kara kulminācijā Boriss Aleksandrovičs Ribakovs beidzot prezentē savu darbu "Senās Krievijas amatniecība". Tas kļūst par pamatu viņa doktora disertācijai, kuru viņš aizstāv Ašhabadā evakuācijas laikā.
Jau pēc kara beigām, 1948. gadā, grāmata tika izdota kā atsevišķs izdevums. Viņa nopelni jau šobrīd tiek augstu novērtēti valsts vadības līmenī, jo nākamgad vēsturniekam tiek piešķirta Staļina balva.
Visas desmitgades laikā viņš turpina aktīvi pētīt dažādas vēstures zināšanu jomas. No 1943. līdz 1948. gadam viņš vadījis vēstures muzeja agrīnā feodālisma nodaļu, no 1944. līdz 1946. gadam paralēli vadīja darbu vienā no Etnogrāfijas institūta nozarēm.
Akadēmiķa tituls
Desmitgadu mijā Ribakovs aktīvi piedalās tā dēvētajā kampaņā pret kosmopolītiem. Tas ir rezonanses politiskais virziens, kas darbojās Padomju Savienībā no 1948. līdz 1953. gadam. Uzņēmums bija vērsts pret noteiktu padomju inteliģences slāni, kas tika uzskatīts par prorietumnieciskas un skeptiskas domāšanas nesēju attiecībā uz komunistisko sistēmu. Lielākā daļa mūsdienu pētnieku to uzskata par antisemītisku raksturu. Jo īpaši padomju ebreji patiešām tika pastāvīgi apsūdzēti par naidīgu attieksmi pret patriotiskām jūtām un kosmopolītismu. To visu pavadīja masveida atlaišana un aresti.
Piedalieties šajā jomāKampaņu ievadīja arī Ribakovs, kurš publicēja rakstus zinātniskos žurnālos par jūdaisma un ebreju lomu Khazar Khaganate liktenī.
Kopš pagājušā gadsimta 40. gadiem mūsu raksta varonis sāk vadīt arheologu praksi Maskavas Pedagoģiskā institūta Vēstures fakultātē, ko tagad sauc par Maskavas Valsts reģionālo universitāti. Kļuva par Komunistiskās partijas biedru 1951. gadā.
1953. gadā ietekmīga personība saņēma PSRS Zinātņu akadēmijas korespondētājas locekļa titulu Vēstures zinātņu nodaļā, kas specializējas arheoloģijā. PSRS Zinātņu akadēmijas pilntiesīga locekļa statuss viņam pieder kopš 1958. gada. Līdz 70. gadu vidum ieņēma vadošos amatus iestādē. Jo īpaši akadēmiķa-sekretāra vietnieks, t.i., pildot savu pienākumu, visbeidzot, Vēstures katedras akadēmiķis-sekretārs (no 1974. līdz 1975. gadam).
50. gadu sākumā zinātnieks vadīja galvaspilsētas valsts universitātes vēstures nodaļu un no 1952. līdz 1954. gadam strādāja universitātes prorektora statusā.
20. gadsimta 50. – 70. gados ievērojama akadēmiķa B. A. Rybakova darba daļa bija saistīta ar Materiālās kultūras vēstures institūtu zinātniskajā institūcijā. Šeit viņš pārmaiņus ieņem sektora vadītāja, direktora un institūta goda vadītāja amatus. Paralēli tam no 1968. līdz 1970. gadam vadīja PSRS Vēstures institūtu.
60. gados akadēmiķis Ribakovs bija akadēmiskās padomes priekšsēdētājs, koordinējot darbību slavistikas jomā, kas arī darbojas šajā zinātniskajā institūcijā. Sākot ar 1966. gadu, viņš kļuva par muzeja padomes vadītāju plkstiestādes prezidijs.
Viņa darbā svarīga vieta ir dalībai Padomju Vēsturnieku Nacionālās komitejas birojā, kā arī Starptautiskās Protovēsturisko un aizvēsturisko zinātņu savienības attiecīgajā komitejā. Kopš 1963. gada viņš ir Starptautiskās slāvistu biedrības biedrs.
Pēc kara pret nacistiem beigām akadēmiķis, vēsturnieks Ribakovs regulāri pārstāv nacionālo vēstures zinātni kongresos, kuros piedalās ārvalstu delegācijas. Kopš 1958. gada viņš ir biedrības "PSRS-Grieķija" vadītājs.
2001. gadā akadēmiķis B. A. Rybakovs mirst Maskavā 27. decembrī. Viņam bija 93 gadi. Borisa Aleksandroviča Rybakova kaps atrodas Troekurovska kapsētā.
Zinātniskie uzskati
Mūsu raksta varoņa darbi un uzskati veidoja padomju arheoloģiju vairākus gadu desmitus, un tiem joprojām ir liela nozīme līdz pat mūsdienām. Patiesībā viņa zinātniskā darbība šajā jomā sākās ar izrakumiem Vjatičas apbedījumu pilskalnos Maskavas apgabalā. Nākotnē viņš veica apjomīgus pētījumus pašā galvaspilsētā Čerņigovā, Zveņigorodā, kā arī Veļikijnovgorodā, Perejaslavļā Krievu pilsētā, Tmutarakānā, Belgorodā Kijevā, Aleksandrovā, Putivlā un daudzās citās vietās.
Viens no galvenajiem vēsturnieka, akadēmiķa Ribakova sasniegumiem ir senkrievu Vitičevas un Ļubečas piļu izrakumi. Tas viņam ļāva gandrīz pilnībā rekonstruēt vecpilsētas izskatu. Darbs pie pils Lyubechā, kuru, šķiet, uzcēla Vladimirs Monomahs, turpinājās četrus gadus. 1957.-1960.gadāAkadēmiķis Ribakovs izraka šo seno krievu apmetni, ko uzcēla Čerņigovas princis.
Viņa galvenais mērķis tajā laikā bija novērtēt būvi un ar atradumu palīdzību noteikt, vai to var uzskatīt par pili. Pirmkārt, par to vajadzēja liecināt importēto dārgo produktu klātbūtnei. Tajā pašā Ļubečā akadēmiķim Ribakovam izdevās atrast apmēram četrsimt glazētu trauku lauskas, savukārt pārējās apmetnes teritorijā tika atrasti tikai 17 fragmenti.
Galvenais šī pētījuma sasniegums bija lielo bedru mērķa atklāšana, kas iepriekš tika uzskatītas par daļēji zemnīcām. Faktiski tie izrādījās dziļi zemes konstrukciju pamati, kuru izmēri ir ļoti nozīmīgi. Pētot to parametrus, akadēmiķis Ribakovs izveidoja diezgan precīzu griestu slāņu priekšstatu, kas ļāva viņam izdarīt pieņēmumu par ēku stāvu skaitu Senās Krievijas laikmetā.
Simtiem topošo pašmāju vēsturnieku un arheologu šo amatu apguva šajos izrakumos. Nākotnē daudzi no viņiem paši kļuva par slaveniem zinātniekiem. Piemēram, Svetlana Aleksandrovna Pletņeva kļuva par autoritatīvu pečenegu, hazāru, polovcu un citu stepes klejotāju tautu speciālistu.
Ticības
Visas savas karjeras laikā akadēmiķis Boriss Aleksandrovičs Ribakovs bija dedzīgs tā saukto antinormanisma uzskatu piekritējs. Šīs tendences piekritēji noliedz normanisma priekšstatus, kas pretendē uz mūsu valstī pirmās valdošās dinastijas izcelsmi un izskatu.senā Krievijas valsts.
Piemēram, viņš bija pārliecināts par slāvu iedzīvotāju piederību pēc izcelsmes mūsdienu Ukrainas zemēs. Ar viņiem Rybakovs savienoja trypiliešus un skitus. Tajā pašā laikā viņš noliedza gatavās valsts pastāvēšanu šajās vietās. Ar pēdējo saistīto Čerņahovas kultūru viņiem piedēvēja slāvi. Pēc akadēmiķa interpretācijas, lielākie tautas centri, jo īpaši Kijeva, pastāvēja no neatminamiem laikiem.
Savās grāmatās akadēmiķis Ribakovs sīki izklāstīja visas savas galvenās teorijas. Starp tiem bija diezgan daudz strīdīgu konstrukciju. Viens no strīdīgākajiem ir viņa mēģinājums atrast saikni starp slāviem un skitu arājiem, kuri Melnās jūras reģionā dzīvoja kopš 5. gadsimta pirms mūsu ēras, kad tos aprakstīja Hērodots.
Savā monogrāfijā "Kijevas Krievija un Krievijas Firstistes XII-XIII gadsimtā", kas tika publicēta 1982. gadā, Ribakovs ierosina skaitīt slāvu vēsturi no XV gadsimta pirms mūsu ēras. Piemēram, nocietinājumos Kijevas dienvidos, kas pazīstami kā Serpentīna mūri, vēsturnieks redzēja acīmredzamas liecības par sadursmēm starp slāvu ciltīm un cimmeriešiem, kuri, kā uzskata lielākā daļa zinātnieku, atstāja Melnās jūras reģionu apmēram tūkstoš gadus pirms Tajā parādījās slāvi. Savukārt Ribakovs apgalvoja, ka šīs tautības pārstāvji šo aizsardzības būvju celtniecībā izmantojuši sagūstītos cimmeriešus.
Lielā skaitā akadēmiķa Ribakova zinātnisko darbu, grāmatu ir nozīmīgi un fundamentāli secinājumi par teritorijas iedzīvotāju dzīvi, dzīvi, kultūras un sociāli ekonomiskās attīstības līmeni. No Austrumeiropas. Piemēram, monogrāfijā "Senās Krievijas amatniecība" viņš izseko ražošanas un atbilstošo amatniecības rašanās un veidošanās posmiem austrumu slāvu vidū, sākot ar 6. gs. Viņam izdevās arī identificēt vairākus desmitus strādājošu nozaru. Ribakova mērķis bija pierādīt, ka Krievija pirms tatāru-mongoļu iebrukuma ne tikai savā attīstības līmenī neatpalika no Rietumeiropas valstīm, kā toreiz apgalvoja daudzi zinātnieki, bet arī daudzējādā ziņā apsteidza tās.
1963. gadā viņš izdeva monogrāfiju "Senā Krievija. Leģendas. Eposi. Hronikas" viņš vilka paralēles starp krievu hronikām un episkajiem stāstiem. Jo īpaši viņš izvirzīja zinātnisku pieņēmumu, ka hronikas ierakstus Kijevā sāka veidot nevis no 11. gadsimta, bet daudz agrāk - no 9. vai 10. gadsimta. Tādējādi viņam izdevās radīt modi spekulācijām par rakstītu tradīciju pastāvēšanu austrumu slāvu vidū jau pirms kristietības pieņemšanas.
Sīki izpētot senās krievu annāļus, Ribakovs izvirzīja versijas par dažu fragmentu autorību, viņš rūpīgi analizēja krievu vēsturnieka Vasilija Ņikitiča Tatiščeva oriģinālās ziņas. Rezultātā viņš nonāca pie secinājuma, ka šīs ziņas ir balstītas uz senkrievu avotiem, kas patiesībā ir uzticami. Lai gan agrāk vispārpieņemts viedoklis bija fakts, ka Tatiščevs nodarbojas ar vēstures viltošanu.
Vecās krievu literatūras darbi
Rybakova darbiem ir liela nozīmebija pētījums par slavenajiem senkrievu literatūras pieminekļiem. Jo īpaši "Daniila Asinātāja lūgšana" un "Pasaka par Igora kampaņu". Pēdējam darbam viņš veltīja vairākas monogrāfijas. Darbos "Pasaka par Igora karagājienu" un viņa laikabiedriem", "Krievu hronisti un "Pasaka par Igora karagājienu" autors, "Pjotrs Borislavičs: "Pasaka par Igora karagājienu" autora meklējumi liek. izvirzīt hipotēzi, saskaņā ar kuru tieši šo monogrāfiju nosaukumā minētais bojārs no Kijevas ir šī darba patiesais autors.
Saskaņā ar citu hipotēzi Daniils Zatočņiks, slavenais publicists un 12.-12.gadsimta domātājs, bija lielhercoga hronists Vsevoloda Lielā ligzdas un viņa dēla Konstantīna vadībā.
Akadēmiķa Ribakova darbā "Senās slāvu pagānisms" un "Senās Krievijas pagānisms", kas tika publicēti attiecīgi 1981. un 1987. gadā, mūsu raksta varonim izdevās rekonstruēt slāvu pagāniskos uzskatus.. Pēc tam viņš viņam izvirzīja daudzas apsūdzības vienotas metodikas trūkuma dēļ un vienkārši fantastiskas spekulācijas ar faktiem. Piemēram, senkrievu folkloras tēlā Zmeja Goriniča tēlā Ribakovs attēloja iespējamās atmiņas par kādu aizvēsturisku dzīvnieku, domājams, mamutu. Un Ribakovs varoņa tikšanos uz Kaļinova tilta uzskatīja par parastu episko stāstu, ilustrāciju mamuta medībām, kas ar ugunīgu ķēdi tiek iedzītas slazdošanas bedrē, un tas bija īpaši maskēts ar krūmu zariem, viburnum.
Tajā pašā laikā pats Rybakovs vairākkārt pauda savunegatīva attieksme pret vēstures falsifikācijām. Viņa dēls intervijā Literaturnaya Gazeta atgādināja, ka pēdējā tikšanās reizē viņš bija ārkārtīgi īss, sakot, ka mūsdienu vēstures zinātnei ir divi draudi - šī ir Fomenko un Velesa grāmata.
Grāmatas
Daudzas Borisa Aleksandroviča Ribakova grāmatas joprojām ir pieprasītas un populāras. Papildus jau uzskaitītajiem darbiem viņa galvenie darbi ir "Krievu lietišķā māksla", "Herodota skitija", "Strigoļņiki. XIV gadsimta krievu humānisti", "Krievijas vēstures sākotnējie gadsimti".
Borisa Aleksandroviča Ribakova grāmata "Krievijas dzimšana" ir balstīta uz viņa paša darbu "Kijevas Krievija un Krievijas Firstistes 9.-13. gadsimtā", kas sarakstīts Kijevas 1500. gadadienai. Tajā viņš pēta seno slāvu izcelsmi, stāsta par senās Krievijas valsts veidošanos, glezniecības, amatniecības un literatūras attīstību tajā laikā.
No akadēmiķa Ribakova grāmatas "Vēstures pasaule" varam uzzināt dažādus viedokļus par viena no lielākajiem Senās Krievijas pavēlniekiem kņaza Svjatoslava politiku. No vienas puses, tas bija vērsts uz svarīgu un lielu valsts problēmu risināšanu, un, no otras puses, pēc dažu vēsturnieku domām, Svjatoslavs, pirmkārt, rūpējās par savu militāro slavu, nevis par valsts labumu. To apstiprina fakts, ka daudzas no viņa kampaņām bija atklāti piedzīvojumu pilnas.
Privātā dzīve
Mūsu raksta varoni viņš izglītojaslavenais tēvs Aleksandrs Rybakovs, kurš bija Aizlūgšanas un Debesbraukšanas baznīcas vecticībnieku kopienas biedrs, kas atrodas Maskavā Vācijas tirgū. Viņš bija Maskavas Valsts universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātes absolvents. Viņa autorība pieder darbiem par šķelšanās vēsturi. Pirmsrevolūcijas Krievijā viņš nodibināja Vecticībnieku Teoloģijas skolotāju institūtu.
Akadēmiķes Klaudijas Andrejevnas Blohinas māte ir absolvējusi Guerrier sieviešu augstāko kursu Filoloģijas fakultāti. Viņa visu mūžu ir strādājusi par skolotāju.
Slavu ieguva Borisa Aleksandroviča Rostislava dēls, kurš dzimis 1938. gadā. Viņš kļuva par vēstures zinātņu doktoru, indologu. Specializējas starpkultūru mijiedarbības problēmās un kultūras vēsturē. No 1994. līdz 2009. gadam viņš vadīja Krievijas Zinātņu akadēmijas Orientālistikas institūtu.
Pedagoģiskā darbība
Rybakovs sāka mācīt 1933. gadā Nadeždas Konstantinovnas Krupskas vārdā nosauktajā Komunistiskās izglītības akadēmijā. Pēc tam viņš bija docents un vēlāk profesors Maskavas reģionālā pedagoģiskā institūtā.
Vairāk nekā 60 gadus mūsu raksta varonis ir strādājis Maskavas Valsts universitātes Vēstures fakultātē. Starp viņa sniegtajiem lekciju kursiem bija "Krievu kultūras vēsture", "Krievijas vēsture no seniem laikiem", "Slāvu-krievu arheoloģija".
Padomju Savienībā miljoniem skolēnu mācījās no Ribakova sarakstītām mācību grāmatām. Joprojām pastāv autoritatīva un liela senās Krievijas valsts vēsturnieku skola "Rybakova".
