Bronislava Maļinovska biogrāfija ir cieši saistīta ar ceļošanu.
No 1910. gada Maļinovskis studēja ekonomiku Londonas Ekonomikas augstskolā (LSE) Seligmana un Vestermarka vadībā, analizējot Austrālijas aborigēnu ekonomikas modeļus, izmantojot etnogrāfiskus dokumentus.
1914. gadā viņam tika dota iespēja ceļot uz Jaungvineju, pavadot antropologu R. R. Maretu, taču sākās Pirmais pasaules karš, un Maļinovskis bija Austrijas pilsonis un līdz ar to Britu Sadraudzības ienaidnieks, tāpēc nevarēja. atgriezties Anglijā. Neskatoties uz to, Austrālijas valdība viņam piešķīra atļauju un līdzekļus veikt etnogrāfiskos darbus viņu teritorijās, un Maļinovskis nolēma doties uz Trobrianda salām Melanēzijā, kur vairākus gadus pavadīja, pētot pamatiedzīvotāju kultūru.
Atgriežoties Anglijā pēc kara, viņš publicēja savu galveno darbu The Argonauts of the Western Pacific (1922), kas viņu padarīja par vienu no tā laika nozīmīgākajiem antropologiem Eiropā. Viņš ieņēma pasniedzēja amatus un pēc tam LSE antropoloģijas katedras vadītājs piesaistīja lielu skaitustudentiem un tam bija liela ietekme uz britu sociālās antropoloģijas attīstību.
Šajā periodā viņa studentu vidū bija tādi izcili antropologi kā Reimonds Fērts, E. Evans-Pričards, Edmunds Līčs, Odrija Ričardsa un Maijers Fortess. No 1933. gada viņš apmeklēja vairākas Amerikas universitātes un, sākoties Otrajam pasaules karam, nolēma tur palikt, norunājot tikšanos Jēlā. Tur viņš palika līdz mūža beigām, ietekmējot arī amerikāņu antropologu paaudzes – šajā ziņā Broņislava Maļinovska zinātniskā darbība bija ļoti auglīga.
Lielisks zinātnieks
Viņa Trobrianda salu etnogrāfija aprakstīja sarežģīto Kulas gredzena iestādi un kļuva par pamatu turpmākajām savstarpīguma un apmaiņas teorijām. Viņš tika plaši uzskatīts arī par ievērojamu lauka darbinieku, un viņa teksti, kas attiecas uz antropoloģiskām un etnogrāfiskām lauka metodēm, bija agrīnās antropoloģijas pamatā, piemēram, kā piemērs valsts novērojumiem.
Pēc Maļinovska domām, etnogrāfija ir tīri praktiska zinātne. Viņa pieeja sociālajai teorijai bija psiholoģiskā funkcionālisma zīmols, kas uzsvēra to, kā sociālās un kultūras institūcijas kalpo cilvēka pamatvajadzībām - perspektīva, kas ir pretēja Redklifa-Brauna strukturālajam funkcionālismam, kas uzsvēra, kā sociālās institūcijas darbojas attiecībā pret sabiedrību kopumā.
Agrīnie gadi
Broņislavs Kaspars Maļinovskis dzimis1884. gada 7. aprīlī Krakovā, kas bija daļa no Austroungārijas provinces, kas pazīstama kā Galīcijas un Lodomērijas karaliste, augstākās vidusšķiras poļu ģimenē. Viņa tēvs bija profesors, bet māte nāca no zemes īpašnieku ģimenes.
Bērnībā viņš bija vājš un cieta no sliktas veselības, taču bija lielisks students. 1908. gadā viņš ieguva filozofijas doktora grādu Krakovas Jageloni universitātē, kur koncentrējās uz matemātiku un fiziku. Apmeklējot universitāti, viņš ilgstoši slimoja un slimības laikā nolēma kļūt par antropologu.
Bronislavu Malinovski ietekmēja Džeimsa Freizera filma Golden Bough. Šī grāmata pievērsa viņa uzmanību etnoloģijai, ko viņš apņēmās studēt Leipcigas Universitātē, studējot pie ekonomista Kārļa Buhera un psihologa Vilhelma Vundta.
1910. gadā viņš devās uz Angliju, kur studēja Londonas Ekonomikas augstskolā pie S. G. Seligmana un Edvarda Vestermarka.
Ceļojums uz Papua
1914. gadā viņš devās uz Papua (vēlāk Papua-Jaungvineja), kur veica lauka darbus Mailu salā un vēlāk Trobriandas salās. Etnogrāfiskā kolekcija, ko viņš veidojis Trobrianda salās, tagad atrodas Britu muzejā.
Savā slavenākajā ceļojumā uz šo apgabalu viņš atklāja, ka ir saistīts ar Pirmā pasaules kara uzliesmojumu. Maļinovskis nedrīkstēja atgriezties Eiropā no Lielbritānijas kontrolētā reģiona, jo viņš bija Austrijas-Ungārijas subjekts, taču Austrālijas varas iestādes deva viņam iespēju veikt pētījumus Melanēzijā,ko viņš ar prieku pieņēma.
Šajā periodā viņš veica savus lauka darbus pie Kūlas gredzena un veicināja vietējo iedzīvotāju novērošanas praksi, kas joprojām ir etnogrāfiskās izpētes pazīme.
Pēc ekspedīcijas
1920. gadā viņš publicēja zinātnisku rakstu par Kulas gredzenu. 1922. gadā Broņislavs Maļinovskis ieguva doktora grādu antropoloģijā un pasniedza Londonas Ekonomikas augstskolā. Tajā pašā gadā tika izdota viņa grāmata Klusā okeāna rietumu daļas argonauti.
Viņa tika plaši uzskatīta par šedevru, un Maļinovskis kļuva par vienu no slavenākajiem antropologiem pasaulē. Nākamo divu desmitgažu laikā viņš izveidos Londonas Ekonomikas augstskolu kā galveno antropoloģijas centru Eiropā.
Maļinovskis kļuva par Lielbritānijas pilsoni 1931. gadā. 1933. gadā viņš kļuva par Nīderlandes Karaliskās Mākslas un zinātņu akadēmijas ārzemju locekli.
Mācību aktivitātes
Broņislavs Maļinovskis ar pārtraukumiem mācīja Amerikas Savienotajās Valstīs. Kad vienā no viņa amerikāņu vizītēm izcēlās Otrais pasaules karš, viņš tur arī palika. Viņš ieņēma amatu Jēlas universitātē, kur palika līdz savai nāvei. 1942. gadā viņš līdzdibināja Polijas Amerikas Mākslas un zinātnes institūtu.
Nāve
Malinovskis nomira 1942. gada 16. maijā 58 gadu vecumā no sirdslēkmes, gatavojoties vasaras lauka darbiem Oahakā, Meksikā. Viņš tika apbedīts Evergreen kapsētā Ņujorkā. Havena, Konektikuta.
Atzinība, idejas, grāmatas
Maļinovskis tiek uzskatīts par vienu no kvalificētākajiem antropoloģijas etnogrāfiem, jo īpaši viņa ļoti metodiskās un teorētiskās pieejas sociālo sistēmu izpētei dēļ.
Viņu bieži dēvē par pirmo pētnieku, kurš atnesa antropoloģiju "no lieveņa" (frāze, kas ir arī dokumentālās filmas nosaukums par viņa darbu), tas ir, piedzīvoja cilvēku ikdienas dzīvi. viņa pētījumi ar viņiem.
Malinovskis uzsvēra pamatiedzīvotāju ciešas novērošanas nozīmi un apgalvoja, ka antropologiem ir jābūt ikdienas kontaktā ar saviem informatoriem, ja viņi vēlas adekvāti fiksēt "vienaldzības ikdienas dzīvē", kas ir tik svarīgas citas kultūras izpratnei.
Antropoloģijas mērķi
Viņš norādīja, ka antropologa vai etnogrāfa mērķis ir "saprast pamatiedzīvotāju viedokli, viņu attieksmi pret dzīvi, realizēt savu redzējumu par savu pasauli" ("Klusā okeāna rietumu argonauti", 1922, 25. lpp.). Starp Broņislava Maļinovska grāmatām to bieži uzskata par galveno.
Vērts pieminēt arī citus viņa nozīmīgos darbus - "Trobrianda salas", "Mīts pirmatnējā sabiedrībā", "Tēva figūra pirmatnējā psiholoģijā".
Maļinovskis izveidoja sociālās antropoloģijas skolu, kas pazīstama kā funkcionālisms. Pretstatā Redklifa-Brauna strukturālajam funkcionālismam Malinovskis apgalvoja, ka kultūradarbojās, lai apmierinātu indivīdu, nevis visas sabiedrības vajadzības, un etnogrāfija ir zinātne, kas pēta attiecības starp etnisko piederību un paražām.
Viņš uzskatīja, ka tad, kad tiek apmierinātas to cilvēku vajadzības, kuri veido sabiedrību, tiek apmierinātas arī sabiedrības vajadzības.
