Sokrata dzīve un nāve joprojām ļoti interesē ne tikai vēsturniekus, bet arī daudzus viņa cienītājus. Daudzi šī domātāja likteņa apstākļi joprojām ir noslēpums vēl šodien. Sokrata dzīve un nāve ir apvīta leģendās. Nav brīnums, ka šis ir viens no visu laiku izcilākajiem domātājiem.
Sokrata izcelsme
Sokrats ir slavens Atēnu filozofs, kuram tika piešķirts lielisks piemineklis – Platona dialogi. Tajās viņš ir galvenais varonis.
Ir zināms, ka topošā filozofa tēvs bija akmeņkalis (vai tēlnieks) Sofronisks, bet viņa māte bija Fenareta. Droši vien viņa tēvs bija diezgan turīgs cilvēks. Šo secinājumu pētnieki izdarīja, pamatojoties uz faktu, ka Sokrats cīnījās kā hoplīts, tas ir, kā smagi bruņots karotājs. Neskatoties uz savu vecāku bagātību, pats filozofs nerūpējās par īpašumiem un līdz mūža beigām kļuva ārkārtīgi nabadzīgs.
Pretrunīgi avoti
Sokrats savu mācību izklāstīja tikai mutiski. Mēs par viņu zinām no vairākiem avotiem, viena nokas ir viņa pieminējumi un tēli Aristofāna komēdijās, parodiski un mūža garumā. Ksenofonta un Platona veidotie Sokrata portreti ir pēcnāves un rakstīti slavinošā garā. Tomēr šie avoti lielā mērā ir pretrunā viens ar otru. Acīmredzot Aristoteļa vēstījumu pamatā ir Platons. Savu ieguldījumu deva arī daudzi citi draudzīgi vai naidīgi autori, kā arī leģendas par Sokratu.
Filozofu sabiedriskais loks, dalība karā
Kad sākās Peloponēsas karš, filozofam bija 37 gadi. Starp cilvēkiem, ar kuriem viņš sazinājās pirms viņas, bija intelektuāļi no Perikla loka - sofists Protagors, zinātnieks Arhelauss, mūziķis Deimons un arī spožā Aspazija. Ir pierādījumi, ka viņš bija pazīstams ar slaveno filozofu Anaksagoru. Platona Fedonā Sokrats stāsta par neapmierinātību, ko viņš izjuta, lasot Anaksagora rakstus. Mūs interesējošais filozofs mācījās dialektiku pie Zenona no Elejas, vēlāk apmeklēja sofista Prodika lekcijas, bija arī strīdu dalībnieks ar Trasimahu, Gorgiju un Antifonu. Sokrats izcēlās karā Potidejas kaujā, kas datēta ar 432. gadu pirms mūsu ēras. piem., Delijas (424. g.pmē.) un Amfipoles (422. g. p.m.ē.) vadībā.
Sokrats - Delfu orākuls
Ļoti svarīgs posms šī filozofa attīstībā bija Delfu orākula pasludināšana par "gudrāko cilvēku". Platons par to runā Sokrata apoloģijā. Pats Delfu orākuls par šiem vārdiem daudz domāja. Viņš tos salīdzināja arviņa pārliecība par pretējo, ka viņš "zina tikai to, ka neko nezina". Filozofs nonāca pie secinājuma, ka tieši tas viņu padara par gudrāko, jo daudzi cilvēki to pat nezina. Zināt gan savas, gan citu nezināšanas apmērus ir Sokrata pētījumu vispārējais princips. To mudina vārdi, kas izgrebti pie ieejas Apollona Delfu templī. Šie vārdi ir: "Iepazīsti sevi".
Sokrats un politika
Līdz 423. gadam pirms mūsu ēras e. Sokrats jau bija diezgan ievērojama figūra, kuras dēļ viņš kļuva par divu slavenu Atēnu komiķu - Ameipsijas un Aristofāna - satīrisku uzbrukumu objektu. Filozofs izvairījās no politikas, lai gan viņa draugu vidū bija Alkibiāds, Kritiass, Šarmīds un Teramēns. Pēdējie trīs bija trīsdesmit tirānu vadītāji, kuri gāza demokrātiju Atēnās. Un Alkibiāds ieradās, lai nodotu savu dzimto pilsētu politiskā oportūnisma dēļ. Ir pierādījumi, ka sakari ar šiem cilvēkiem tiesas procesā sabojāja Sokratu.
406. gadā p.m.ē. e. mūs interesējošais filozofs mēģināja novērst nelikumīgo un pārsteidzīgi sastādīto spriedumu stratēģiem, kuri tika saukti pie atbildības pēc tam, kad Atēnu flote uzvarēja kaujā pie Arginusa salām. Ir arī zināms, ka 404. gadā pirms mūsu ēras. filozofs neievēroja Trīsdesmit tirānu pavēli sagūstīt Salamis Leontesu, kurš tika iekļauts viņu aizlieguma sarakstā.
Privātā dzīve
Sokrats, jau vecumdienās, sasēja mezglu ar Ksantipi. Šī sievietefilozofs dzemdēja trīs bērnus. Iespējams, ka šīs bija Sokrata otrās laulības. Filozofs bija nabags. Viņa neparastais izskats un nepretenciozitāte ir sakāmvārds.
Sokrata tiesa un nāve
Sokrats tika tiesāts 399. gadā apsūdzībās par "jaunatnes samaitāšanu" un "negodību". Ar šauru balsu vairākumu viņš tika atzīts par vainīgu. Kad domātājs nevēlējās atzīt vainu un necentās lūgt nāvessodu aizstāt ar trimdu, lielāks skaits tiesas sēdē klātesošo nobalsoja par Sokrata nāvi.
Filozofs mēnesi sēdēja cietumā, tad spriedums tika izpildīts. Domātājam piedāvāja indes bļodu (hemloku). Viņš to izdzēra, un rezultāts bija Sokrata nāve. Tādi Platona raksti kā "Fedons", "Kritons" un "Sokrata apoloģija", kas stāsta par šo tiesu, par filozofa atrašanos cietumā un nāvessodu, iemūžināja mūs interesējošā domātāja drosmi, viņa pārliecības stingrību..
399. gadā p.m.ē. e. Sokrats nomira. Tās gads ir precīzi zināms, bet datumu nevar nosaukt. Mēs varam tikai teikt, ka filozofs nomira jūnija beigās vai jūlija sākumā. Saskaņā ar trīs senatnes autoru (Atēnu Apollodora, Demetrija no Falera un Platona) liecībām viņa nāves brīdī domātājs bija 70 gadus vecs. Sokrata nāve (tam piekrīt lielākā daļa seno autoru) nenotika dabisku iemeslu dēļ. Tas notika tāpēc, ka viņš dzēra indi. Tomēr Sokrata nāves cēlonis joprojām ir zināmsir apšaubījuši daži vēsturnieki. Daudz vēlāk Platons savā Faidona dialogā iemūžināja filozofa tēlu, kuram pēc savas dabas ir sveša nāve, taču, ņemot vērā apstākļus, jāmirst. Taču pats Platons nebija klāt pie sava skolotāja nāves. Viņš personīgi neredzēja Sokrata nāvi. Īsumā Platons to aprakstīja, pamatojoties uz laikabiedru liecībām.
Apsūdzības teksts
Līdz mūsdienām saglabājies filozofam izvirzītās apsūdzības teksts, kas tika nodots izskatīšanai tiesā. Par to jāizsaka pateicība tādam mazpazīstamam autoram kā Diogens Laercijs. Viņam pieder eseja ar nosaukumu "Par filozofu dzīvi", kas attiecas uz mūsu ēras 3. gadsimta pirmo pusi. e. Savukārt Diogēns Laercijs šo svarīgo informāciju aizguva no Arelatas Favorīna darbiem. Šis cilvēks bija senatnes cienītājs, filozofs un rakstnieks. Viņš dzīvoja tikai gadsimtu agrāk, taču atšķirībā no Diogena viņš personīgi redzēja šo tekstu Atēnu metronā.
Lielākā daļa pētnieku piekrīt, ka Sokrata varonīgā nāve notika indes uzņemšanas rezultātā. Tomēr mēs nevaram precīzi zināt, kā tas viss notika. Sokrata nāves apstākļi ir viens no interesantākajiem viņa biogrāfijas mirkļiem.
Sokrata mācības
Sokrats kā skolotājs ir ļoti pretrunīga personība. Parasti viņam piespriestais nāves spriedums tiek skaidrots ar demokrātijas deģenerāciju. Taču jāsaka, ka 403.g.pmē. e. Atēnās tika atjaunots režīms, kas bija diezganmērens un cilvēcisks. Viņš paļāvās uz politiskās amnestijas principiem, kurus stingri ievēroja. Šajā gadījumā viss liecina, ka visnopietnākā un konkrētākā bija Sokrata apsūdzība "jaunatnes samaitāšanā". Tomēr var tikai minēt, kas ar to ir domāts. Platona dialogs Kritons runā par filozofa aizstāvību no apsūdzības par "likumu graušanu". Visticamāk, tas norāda, ka Sokrata ietekme uz jauniešiem tajā laikā tika uzskatīta par uzbrukumu pašiem mūsdienu sabiedrības pamatiem.
Sociālo modeļu maiņa
Jauns vīrietis, kurš jau bija ārpus skolas vecuma, kopš Homēra laikiem ieguva "augstāko izglītību", sazinoties ar vecākajiem. Viņš uzklausīja viņu mutvārdu norādījumus un arī atdarināja mentoru uzvedību. Tādējādi jaunietis ieguva pieaugušam pilsonim raksturīgās īpašības. Savukārt politiskās elites vidū valsts varas īstenošanas metodes tika nodotas no paaudzes paaudzē. Bet Sokrata laikā ģimenes loks pārstāja pildīt visas šīs funkcijas. Tie tika nodoti citai iestādei, kas pēc Sokrata nāves ieguva īpaši šim nolūkam dibinātas institūcijas formu. Platona akadēmija kļuva par šīs organizācijas prototipu. Šī procesa priekšgalā bija tikai intelektuāļu grupa, kurai piederēja Sokrats. Tieši šie cilvēki no Rietumgrieķijas un Jonijas atnesa "profesionālās" izglītības jēdzienu.
Kāda ir apsūdzības "jaunatnes samaitāšanā" būtība
Sokratam bija īpaši grūti, jo viņam tas bija jādaradarbojas Atēnās. 423. gadā pirms mūsu ēras. e. divi komiķi uzreiz - Aristofans ("Mākoņi") un Ameipsijs (nesaglabātā komēdija "Conn") - stigmatizēja filozofu, jo viņš vadīja jaunu skolu, kuras pamatā bija dēla nepaklausības un jaunības sacelšanās mācības. Šāda domātāja ideja mūs interesēja 399. g.pmē. e. izkristalizējās slavenajā Sokrata apsūdzībā "jaunatnes samaitāšanā". Ja pievērsīsimies šī filozofa mācekļu dialogiem, mēs redzēsim, ka tajos bieži rodas jautājums: vai vecākie un tēvi var nodot tikumu jauniešiem, vai arī tas ir īpaši jāapgūst?
Sokrats kā abstraktās idejas vēstnesis
Dziļāk iedziļinoties laikmeta kultūras krīzē, mēs nonāksim tuvāk izpratnei, kāpēc Sokrata dialektika bija tik spēcīga. No pirmā acu uzmetiena nav skaidrs, kā izskaidrot faktu, ka divu paaudžu laikā grieķi vienmēr bija aizrāvušies ar Sokrata filozofiju, kura nāve bija diezgan loģiska. Un tas neskatoties uz to, ka šī domātāja mācības tika uzskatītas par iznīcināšanas instrumentu.
Lai to saprastu, ir jāapsver, kāda veida komunikācija tika pieņemta Sokrata dzimšanas brīdī un kā tā mainījās vēlāk. Atēnās tika pabeigta pāreja uz rakstīto vārdu no mutiskās runas. Tas, savukārt, ietekmēja vārdu krājumu, kā arī piespieda izmaiņas, kas notika apziņas formās. Šīs izmaiņas var definēt kā pāreju no attēla uz abstrakciju, no dzejas uz prozu, no intuīcijas uz racionālām zināšanām. Kamērabstrakta ideja tika uzskatīta par jaunu, pārsteidzošu atklājumu. Sokrats bija viņas vēstnesis.
Aristofāna "Mākoņos" filozofs tiek izsmiets kā abstrakts domātājs, kas virzās uz "domāšanas istabu", meklē "domas". Viņš tika attēlots arī kā jēdzienu priesteris, kas kā mākoņi peld debesīs. "Domas" toreiz izraisīja smieklus tikai tāpēc, ka tādas bija. Jāpiebilst arī, ka Aristofānā Sokrats sarunās izmanto jaunu valodu, runā abstraktā žargonā, kurā idejas veidojas.
Mūs interesējošā domātāja audzēkņiem Aristofāna izsmētā aizņemtība ar idejām tiek pasniegta kā definīciju meklējumi visdažādākajiem abstraktiem jēdzieniem, piemēram, "taisni" un "labs". kā precīzas valodas radīšanas process, ar kuru varētu paust nevis konkrētu pieredzi, bet gan konceptuālas zināšanas.
Dzīve, mācība, Sokrata nāve - par to visu stāstījām. Par šo izcilo filozofu varētu runāt ilgi. Mēs ceram, ka šis raksts izraisīja jūsu interesi par to.
