Henrika Sienkeviča vēsturisko romānu cienītāji tajos bieži saskārušies ar tādu jēdzienu kā "džentrijs". Tomēr šī vārda nozīme ne vienmēr bija skaidra no konteksta. Noskaidrosim, ko nozīmē šis lietvārds, kā arī apsvērsim ar šo vārdu dēvētās parādības vēsturi.
Ko nozīmē vārds "džentrijs"
Šis termins Sadraudzības valstīs tika saukts par dižciltīgo šķiru.
Patiesībā šo lietvārdu var uzskatīt par sinonīmu jēdzieniem "zināt", "cēlums". Tajā pašā laikā džentrijs ir īpaša parādība, kas raksturīga poļu kultūrai. Turklāt tā pastāvēja kaimiņvalstīs (Čehijā, Slovākijā) un tajās, kuru zemes agrāk bija Sadraudzības sastāvā (B altkrievija, Lietuva, Ukraina).
Etimoloģija
Krievu vārds "džentrijs" tika izveidots no poļu lietvārda szlachta. Tas savukārt, visticamāk, veidojies no vācu termina Schlacht (kauja, kauja).
Ir arī plaši izplatīta versija, ka "džentrija" "cilmes priekštecis" bija vecais vācu vārdsSlacht, kas nozīmē "šķirne, ģints".
Kura no šīm teorijām ir pareiza, nav zināms. Turklāt pirmās liecības par attiecīgā vārda etimoloģiju parādījās tikai 15. gadsimtā. Tajā pašā laikā pats jēdziens radās vismaz 4 gadsimtus agrāk.
Kas ir džentlmenis
Ja džentrijs ir aristokrātijas vispārējais nosaukums, tad tās individuālo pārstāvi sauca par "džentriju" vai "džentriju" (ja tā bija dižciltīga sieviete).
Sākotnēji (Polijas karalistes pastāvēšanas laikā) parastie cilvēki muižniecību varēja saņemt galvenokārt par militāriem nopelniem (starp citu, no tā arī radies termins). Tāpēc pirmajos gadsimtos poļu muižniecība bija tuvu Eiropas bruņiniekiem.
Vēlākos laikos kļūt par dižciltīgo kļuva daudz grūtāk, pat neskatoties uz krāšņajiem varoņdarbiem kaujas laukā. Tajā pašā laikā gandrīz visā džentrija pastāvēšanas vēsturē tās pārstāvji bija atbildīgi par valsts aizsardzību.
Pēc poļu vēsturnieku domām, XVI-XVIII gs. bija vairāk nekā desmit muižniecības šķirņu. Tie tika iedalīti dažādās kategorijās: pēc senatnes, pēc bagātības, pēc ģerboņa esamības vai neesamības, zemēm vai zemniekiem, pēc izcelsmes, pēc dzīvesvietas utt.
Neskatoties uz daudzajām šķirnēm, muižniecība vienmēr ir sabiedrības elite. Tāpēc pat visnabadzīgākajam bezzemnieku kungam bija vairāk tiesību un privilēģiju nekā visplaukstīgākajam iedzīvotājam.
Tā kā daudzi Sadraudzības muižnieki bija nabadzīgi, katra aristokrāta galvenā bagātība bijaviņa gods i godnośc (gods un cieņa). Aizsargājot viņus, pat visnabadzīgākais dižciltīgais varētu izaicināt dižciltīgos bagātos.
Pastāv maldīgs uzskats, ka visi džentlmeņi noteikti bija katoļi. Tas ir mīts, lai gan Sadraudzībai reliģijas jautājums bija ļoti svarīgs, tās muižniecības vidū bija dažādu kristīgo konfesiju pārstāvji.
Dižciltības parādīšanās vēsture
Apsverot, ko nozīmē vārds "džentrijs", ir vērts pievērst uzmanību šīs parādības vēsturei.
Pirmie džentru bruņinieki parādījās 11. gadsimtā. Kā minēts iepriekš, viņi saņēma cēlu titulu par militāriem nopelniem. Interesanti, ka tajos laikos jebkura persona varēja saņemt cēlu pakāpi par militāriem sasniegumiem. Turklāt šis noteikums attiecās pat uz vergiem.
Pateicoties šai politikai XI gs. parādījās milzīgs skaits muižnieku, kam nebija emblēmu un zemju, kas atradās valsts apgādībā.
Sākot ar XII gs. muižniecība ir zemes īpašums. No šī perioda poļu muižnieki sāka pakāpeniski pārņemt visas valsts dzīves sfēras. Tātad, saņēmuši zemi, viņi dažu desmitu gadu laikā praktiski paverdzināja zemniekus, atņemot lauku kopienām pašpārvaldi un ieviešot dzimtbūšanu.
Situācija ar pilsētu iedzīvotājiem nebija labāka. Tā kā pilsētnieki bija miermīlīgi cilvēki, nepiedalījās pastāvīgos militāros konfliktos, džentlme viņiem atņēma tiesības uz zemi. Arī muižnieki pastāvīgi aplika pilsētniekus ar nodokļiem un rupji iejaucās visās viņu lietās. Šī dēļvalsts nozare praktiski neattīstījās.
Golden Liberty
Apzinoties, ko nozīmē “džentrijs” un “džentrijs”, ir vērts uzzināt par tādu jēdzienu kā “džentrija demokrātija” vai Zlota Wolność (Zelta brīvība).
Šīs politiskās sistēmas (kas izveidojās Polijas Karalistē un pēc tam izplatījās Sadraudzības valstīs) būtība bija tāda, ka gandrīz katrs muižnieks piedalījās valdībā.
Lai gan oficiāli valsts galva bija karalis, viņš bija vienīgais Eiropā, kurš tika ievēlēts. Un Seims viņu izvēlējās (parlaments, kas sastāv no turīgākajiem džentriem, pēc uzbūves atgādina mūsdienu ASV Senātu), un gandrīz visi turīgie muižnieki varēja pretendēt uz karaļa vietu neatkarīgi no dzimtas senatnes.
Polijas karalis tika ievēlēts uz mūžu, bet džentlmeņiem bija likumīgas tiesības pret viņu izcelt sacelšanos (rokosh) un atstādināt no amata nosodāmo. Turklāt katram Seima deputātam bija veto tiesības, tāpēc lielāko daļu Sadraudzības likumu pieņēma nevis karalis, bet gan džentrijs.
Neskatoties uz progresivitāti, Golden Liberty bija arī negatīvās puses. Piemēram, nemitīgas pilsoņu nesaskaņas un turīgāko muižnieku cīņa par varu. Šī iemesla dēļ XVIII gadsimta beigās. valsts bija tik novājināta, ka to iekaroja trīs kaimiņvalstis: Krievijas impērija, Austrija un Prūsija.
Džentrīna kā šķiras pagrimums un izzušana
Pēc tam, kad Sadraudzība pārtrauca savu darbībupastāvēšanu 18. gadsimtā, liela daļa tās zemju atradās Krievijas impērijas pakļautībā. Jaunās varas iestādes nonāca pie nepieciešamības pielīdzināt džentriju ar krievu muižniekiem. Bet izrādījās, ka tur bija daudz poļu muižniecības (apmēram 7% no kopējā Polijas iedzīvotāju skaita, savukārt Krievijā - 1%).
Lai samazinātu tā skaitu, visā XIX gs. impērijā tika ieviesti dažādi ierobežojoši likumi, kas prasīja muižniekiem sava veida dokumentālā veidā apstiprināt senatni. Tomēr ne visi muižnieki varēja savākt visus nepieciešamos sertifikātus. Šī iemesla dēļ gandrīz puse no viņiem tika pazemināta uz parasto kategoriju.
Šāda zemiska politika veicināja daudzas sacelšanās, kas tikai pasliktināja bijušās muižniecības stāvokli.
Pēc 1917. gada notikumiem bijušās Krievijas impērijas un Sadraudzības teritorijā bija mēģinājumi atjaunot džentriju kā šķiru un atjaunot viņu agrākās tiesības un brīvības. Tomēr tas netika panākts, un 1921. gadā tika atceltas pēdējās muižniecības privilēģijas Polijā, Ukrainā un Rietumb altkrievijā, kā arī pats īpašums.
