Evpatorijas vēsture piedzīvo dramatisku periodu, kas nebeigsies, kamēr starptautiskā sabiedrība neatzīs pilsētas pašreizējo statusu. Krimu Krievija anektēja 2014.gada sākumā, un pussala, kas kopš 1991.gada tiek uzskatīta par Ukrainas teritoriju, tagad ir pārstāvēta kā divi Krievijas Federācijas subjekti - Krimas Republika un federālā pilsēta Sevastopole. Starptautiskā sabiedrība pārliecinoši nosodīja Krievijas rīcību.
Divas ANO Ģenerālās asamblejas rezolūcijas uzstāj, ka Krima ir Ukrainas teritorija, un stingri nosoda Krievijas Federācijas veikto pussalas "okupāciju", atkārtoti apstiprinot tās pievienošanas Krievijai neatzīšanu. ANO arī aicināja visas valstis, starptautiskās organizācijas un specializētās aģentūras neatzīt nekādas izmaiņas bijušās Ukrainas Autonomās Republikas statusā un atturēties no jebkādas darbības vai lēmuma, ko varētu interpretēt kā jebkura šāda mainīta statusa atzīšanu. Tas ir parKurā gadā Krima tika pievienota Krievijai? Bet raksts nav par to, bet gan par brīnišķīgās Krimas pilsētas vēsturi. Šo pilsētu sauc par Evpatoriju, tās vēsture ir pilna ar noslēpumiem, kurioziem un dramatiskām epizodēm. Sāksim.
Senatne
Šī gleznainā pilsēta tika dibināta 500. gadā pirms mūsu ēras. To uzcēla grieķu kolonisti, kas ieradās no Pontas, un sākotnēji to sauca par Kerkinitida (vai Kerkintis). Kerkinitida bija viena no daudzajām ostas pilsētām, ko dibināja praktiski hellēņi. Tikai vēlāk, pēc vairāk nekā diviem tūkstošiem gadu, Krievijas atbrīvotāji šai ostai piešķīra nosaukumu Evpatorija - par godu Mitridatesam VI Evpatoram, Pontas "labajam tēvam", kura valdīšanas laikā notika Grieķijas reģiona kolonizācija.
Turku izlīgums
M.ē. pirmās tūkstošgades otrajā pusē Evpatorijā valdīja asiņaini hazāri, kuri papildus turku toponīmiem atveda uz šejieni jūdaismu, kas ir reta reliģija šajās vietās. Turku substrāta ietekmē tas pārvērtās par eksotisku un oriģinālu karaītu reliģiju (kas, stingri ņemot, ir hazāru pēcteči). Vēlāk pilsētu apmetās kumāni (kipčaki), mongoļi un Krimas tatāri. Tolaik Jevpatorija pārmaiņus nesa Krimas tatāru un Osmaņu vārdus: Kezļevs, Gezļevs un kā arī to sauca… Krievu viduslaiku nosaukums "Kozlovs" ir Krimas tatāru vārda rusifikācija. Evpatorijas ģerbonis tolaik bija izžuvusi auna galva, kas uz tās attēlota arī mūsdienās.
Viduslaiki
Īsu laika posmu no 1478. līdz 1485. gadam ostu kontrolēja Osmaņu administrācija. Toreiz Evpatorijas vēsture bija virkne karu par Krimas valdījumu. 1783. gadā kopā ar pārējo Krimu t.s. Kezlevu svinīgi anektēja Krievijas impērija. Tā diezgan apkaunojošais turku-tatāru nosaukums jau nākamajā 1784. gadā tika oficiāli nomainīts uz Jevpatorija. Nosaukums, kā minēts iepriekš, cēlies no Evpatorius Dionisy vārda. Oficiālajā ziņojumā par pilsētas pārdēvēšanu tās nosaukums bija rakstīts franču, vācu, spāņu un angļu valodā. Kādreiz nesot lepno vārdu Kerkinitida, Evpatorija atkal pacēlās augšā, pārvēršoties par vienu no Melnās jūras pērlēm.
Jauns laiks
Nožēlojami zaudētā Krimas kara laikā šī klusā ostas pilsēta kļuva par asiņainas kaujas vietu. Tomēr viņš no kaujas daudz necieta. Tieši šeit Ādams Mickevičs uzrakstīja, iespējams, labāko daļu no savām Krimas piezīmēm, ko vēlāk tulkoja Ļermontovs.
Padomju periods
Divdesmitā gadsimta 30. gados augstākie varas ešeloni apsprieda medicīnas kūrorta celtniecību Evpatorijā. Dabiskie faktori rada lieliskus apstākļus osteoarkulārās tuberkulozes un citu bērnu slimību ārstēšanai. 1933. gadā zinātniskajā konferencē J altā tika nolemts, ka no padomju kūrortpilsētām Evpatorijas, Odesas, Anapas vai citas pilsētas Krimas dienvidu krastā ir vispiemērotākās vietas organizēšanai.valsts bērnu kūrortu tīkls. Tomēr Evpatorijā ir ideāla klimatisko un balneoloģisko faktoru kombinācija, kas veicina tā laika nopietnāko slimību, piemēram, tuberkulozes, dziedināšanu. Papildu pozitīvs faktors ir odu trūkums Evpatorijā: Krimas dienvidu krastā šo asinssūcēju kukaiņu nav tik daudz kā Anapā.
1936. gadā valdība nolēma noteikt Vissavienības bērnu kūrorta būvlaukumu Evpatorijā. 1938. gadā tika apstiprināts pilsētas vispārējās rekonstrukcijas plāns. Otrā pasaules kara laikā sanatorijas izmantoja kā militārās slimnīcas. Līdz 1945. gada 1. jūlijam Evpatorijā darbojās 14 sanatorijas, kurās atpūtās 2885 cilvēki. Līdz 1980. gadam pilsētā bija 78 sanatorijas ar 33 000 cilvēku. Apmēram miljons atpūtnieku vasarā apmeklēja Evpatoriju bez jebkādiem medicīniskiem nolūkiem.
Mūsu dienas
Bet Jevpatorijas stāsts ar to nebeidzās. Mūsdienās tā ir liela Melnās jūras osta, dzelzceļa mezgls un kūrortpilsēta. Vasaras mēnešos Jevpatorijas iedzīvotāji pelna naudu tūrismā, un daudzi ziemeļu pilsētu iedzīvotāji labprāt apmeklē vietējās pludmales. Tādējādi vietējie iedzīvotāji vasaras mēnešos aktīvi strādā, bet ziemā bieži cieš no bezdarba. Galvenās nozares ir zvejniecība, pārtikas pārstrāde, vīna darīšana, kaļķakmens ieguve, aušana un būvmateriālu, iekārtu, mēbeļu ražošana un tūrisms.
Evpatorijāir minerālūdens, sāls un dubļu ezeru spa. Tie ietilpst plašā teritorijā ar medicīnas iestādēm, kur galvenie ārstnieciskie faktori ir saules gaisma, jūra, gaiss un smiltis, sālsezeru dūņas un dūņas, kā arī karsto avotu minerālūdens. Pilsētas iedzīvotāji labi zina vietējo dūņu ārstnieciskās īpašības, kas šeit sastopamas kopš neatminamiem laikiem, par ko liecina romiešu zinātnieka Plīnija Vecākā (apmēram 80. g. p.m.ē.) manuskripti.
2008. gada 24. decembrī sprādziens iznīcināja piecstāvu ēku pilsētā. Nogalināti 27 cilvēki. Prezidents Viktors Juščenko 26. decembri pasludināja par valsts sēru dienu. Taču toreiz nevienam nebija šaubu, ka Krima ir ukraiņu valsts.
Pilsētas iedzīvotāji 105 719 (2014. gada tautas skaitīšana).
Secinājums
Jevpatorija ir ne tikai gleznaina pilsēta, bet gan īsts vēsturisks kuriozs. Radusies 500 gadus pirms Kristus dzimšanas kā grieķu kolonija, tā gāja no rokas rokā, līdz atkal apvienojās ar pareizticīgo Krievijas impēriju – Trešo Romu. Pēc neilgas uzturēšanās Ukrainas sastāvā Jevpatorija atkal kļuva par Krievijas valsts daļu, kas ir diezgan simboliski.
Šodien šī pilsēta ir svētceļojumu vieta tūristiem ne tikai no visas NVS, bet arī no ārvalstīm. Šeit atrodas noslēpumainās karaītu reliģijas centrs, daudzas pareizticīgo baznīcas un viena no lielākajām mošejām Krimā. Šeit harmoniski sadzīvo estētiskas antīkas drupas ar drūmām padomju augstceltnēm, majestātiskām imperatora ēras pilīm un jaunajiem modes preču veikaliem. Šeit kristieši var atļautiesieskatieties mošejā, bet musulmaņi - pareizticīgo baznīcā. Šī ir brīnišķīga pilsēta, kuras vēsture nepārsteidz.
