Valsts un tiesību teorija ir viena no fundamentālajām tiesību disciplīnām, kuras priekšmets ir dažādu tiesību sistēmu vispārīgie likumi, kā arī pārvaldes formu rašanās, veidošanās un attīstība. Tikpat svarīgs šīs zinātnes elements ir valsts un tiesību institūciju darbības pazīmju un metožu izpēte. Šī definīcija nosaka valsts teorijas un tiesību kā zinātnes struktūru.
Struktūra
Šīs zinātnes konstrukcija balstās uz divu lielu bloku esamību. Katrs no tiem ir iedalīts mazākos elementos, un galvenie ir: valsts teorija un tiesību teorija.
Šie bloki papildina viens otru, tie atklāj kopīgus modeļus un problēmas (piemēram, valsts un tiesību normu izcelsme un evolūcija, to izpētes metodika).
Analizējot tiesību teorijas būtiskos elementus, jāņem vērā iegūto zināšanu specifiskais saturs. No šī viedokļa tajā var izdalīt šādus elementus:
- tiesību filozofija, kas, pēc dažu pētnieku (S. S. Aleksejevs, V. S. Nersesjans) domām, ir tiesību būtības izpēte un izpratne, to atbilstība galvenajām filozofiskajām kategorijām un jēdzieniem;
- tiesību socioloģija, tas ir, tās pielietojamība reālajā dzīvē. Šis elements ietver tiesību normu efektivitātes problēmas, to robežas, kā arī likumpārkāpumu cēloņu izpēti dažādās sabiedrībās;
- pozitīvā tiesību teorija, kas nodarbojas ar tiesību normu izveidi un ieviešanu, to interpretāciju un darbības mehānismiem.
Valsts izcelsmes versijas
Cilvēce dažādos savas attīstības posmos centās izprast, kā radās noteiktas tiesību normas, kas nosaka tās dzīvi. Ne mazāk domātājus interesēja jautājums par valsts iekārtas izcelsmi, kurā viņi dzīvo. Izmantojot mūsdienu jēdzienus un idejas, senatnes, viduslaiku un jauno laiku filozofi formulēja vairākas teorijas par valsts un tiesību izcelsmi.
Tomisma filozofija
Slavenais kristiešu domātājs Akvīnas Toms, kurš savu vārdu deva tomisma filozofiskajai skolai, izstrādāja teoloģisko teoriju, kuras pamatā bija Aristoteļa un Svētā Augustīna darbi. Tās būtība slēpjas apstāklī, ka valsti pēc Dieva gribas radījuši cilvēki. Tas neizslēdz iespēju, ka varu var sagrābt nelieši un tirāni, kuru piemērus var atrast Svētajos Rakstos, taču šajā gadījumā Dievs atņem despotam atbalstu, unviņu sagaida neizbēgamais kritiens. Šis viedoklis nav nejauši izveidojies XIII gadsimtā - centralizācijas laikmetā Rietumeiropā. Akvīnas Toma teorija piešķīra valstij autoritāti, apvienojot augstus garīgos ideālus ar varas īstenošanas praksi.
Organiskās teorijas
Vairākus gadsimtus vēlāk, attīstoties filozofijai, radās valsts un tiesību izcelsmes organisku teoriju kopums, kas balstījās uz domu, ka jebkuru parādību var pielīdzināt dzīvam organismam. Tāpat kā sirds un smadzenes veic svarīgākas funkcijas nekā citi orgāni, tā arī suverēniem ar saviem padomniekiem ir augstāks statuss nekā zemniekiem un tirgotājiem. Perfektākam organismam ir tiesības un iespēja paverdzināt un pat iznīcināt vājos veidojumus, tāpat kā stiprākās valstis uzvar vājākos.
Valsts kā vardarbība
Valsts piespiedu izcelsmes jēdziens izauga no organiskām teorijām. Muižniecība, kam bija pietiekami resursi, pakļāva nabagos cilts biedrus un pēc tam krita uz kaimiņu ciltīm. No tā izrietēja, ka valsts parādījās nevis iekšējo organizācijas formu evolūcijas rezultātā, bet gan iekarošanas, pakļaušanas un piespiešanas rezultātā. Taču šī teorija gandrīz uzreiz tika noraidīta, jo, ņemot vērā tikai politiskos faktorus, tā pilnībā ignorēja sociāli ekonomiskos.
marksistiskā pieeja
Šo trūkumu novērsa Kārlis Markss unFrīdrihs Engelss. Viņi reducēja visu veidu un veidu konfliktus gan senajās, gan mūsdienu sabiedrībās līdz šķiru cīņas teorijai. Tās pamatā ir produktīvo spēku un ražošanas attiecību attīstība, savukārt sabiedrības dzīves politiskā sfēra ir atbilstoša virsbūve. Vāju cilšu pārstāvju un aiz tiem vājo cilšu vai valsts veidojumu pakļaušanas faktu no marksisma viedokļa nosaka apspiesto un apspiesto cīņa par ražošanas līdzekļiem.
Mūsdienu zinātne neatzīst nevienas konkrētas teorijas pārākumu, izmantojot integrētu pieeju: būtiskākie sasniegumi tiek ņemti no katras filozofiskās skolas koncepcijām. Šķiet, ka senatnes valsts sistēmas patiešām tika balstītas uz apspiešanu, un vergu sabiedrību pastāvēšana Ēģiptē vai Grieķijā nav apšaubāma. Taču tajā pašā laikā tiek ņemtas vērā arī teoriju nepilnības, piemēram, marksismam raksturīgā sociāli ekonomisko attiecību lomas pārspīlēšana, ignorējot nemateriālo dzīves sfēru. Neskatoties uz viedokļu un uzskatu pārbagātību, jautājums par valsts tiesību institūciju izcelsmi ir viena no valsts un tiesību teorijas problēmām.
Teorijas metodoloģija
Katrai zinātniskajai koncepcijai ir sava analīzes metodoloģija, kas ļauj iegūt jaunas zināšanas un padziļināt esošās. Valsts un tiesību teorija šajā ziņā nav izņēmums. Tā kā šī zinātniskā disciplīna nodarbojas ar vispārējo valsts-tiesisko modeļu dinamiku un statiku izpēti, galīgātās analīzes rezultāts ir tiesību zinātnes konceptuālā aparāta sadalījums, piemēram: tiesības (kā arī to avoti un nozares), valsts institūcija, likumība, tiesiskā regulējuma mehānisms u.c. Metodes, ko šim nolūkam izmanto valsts un tiesību teorija, var iedalīt vispārējās, vispārīgās zinātniskās, privātās zinātnes un privāttiesībās.
Globālās metodes
Vispārīgās metodes ir izstrādājusi filozofijas zinātne, un tās izsaka kategorijas, kas kopīgas visām zināšanu jomām. Nozīmīgākie paņēmieni šajā grupā ir metafizika un dialektika. Ja pirmajai ir raksturīga pieeja valstij un likumam, kā mūžīgām un nemainīgām kategorijām, kas savā starpā ir nelielā mērā saistītas, tad dialektika izriet no to kustības un izmaiņām, pretrunām gan iekšējām, gan ar citām sociālām parādībām. sabiedrības sfēra.
Vispārējās zinātniskās metodes
Vispārējās zinātniskās metodes, pirmkārt, ietver analīzi (tas ir, lielas parādības vai procesa veidojošo elementu atlasi un to turpmāko izpēti) un sintēzi (sastāvdaļu apvienošanu un izskatīšanu kopā). Dažādos pētījuma posmos var izmantot sistemātiskas un funkcionālas pieejas un, lai pārbaudītu saņemto informāciju, sociālā eksperimenta metodi.
Privātas zinātniskās metodes
Privāto zinātnisko metožu pastāvēšana ir saistīta ar valsts un tiesību teorijas attīstību saistībā ar citām zinātnēm. Īpaši svarīga ir socioloģiskā metode, kuras būtība ir konkrētas informācijas par uzvedību uzkrāšana, apšaubot vai novērojot.valsts juridiskas personas, to darbība un sabiedrības vērtējums. Socioloģiskā informācija tiek apstrādāta, izmantojot statistiskās, kibernētiskās un matemātiskās metodes. Tas ļauj noteikt turpmākos pētījumu virzienus, identificēt pretrunas starp teoriju un praksi, pamatot atkarībā no situācijas iespējamos tālākas attīstības vai pārbaudītas teorijas seku amortizācijas ceļus.
Privāttiesību metodes
Privāttiesību metodes ir tieši juridiskas procedūras. Tie, piemēram, ietver formāli-juridisko metodi. Tas ļauj izprast esošo tiesību normu sistēmu, noteikt tās interpretācijas robežas un piemērošanas metodes. Salīdzinošās tiesību metodes būtība ir pētīt līdzības un atšķirības, kas pastāv dažādās sabiedrībās dažādos to attīstības posmos, tiesību sistēmās, lai apzinātu svešzemju likumdošanas normu elementu piemērošanas iespējas šajā sabiedrībā.
Valsts un tiesību teorijas funkcijas
Jebkuras zinātnes atziņu nozares pastāvēšana ir saistīta ar tās sasniegumu izmantošanu sabiedrībā. Tas ļauj runāt par valsts un tiesību teorijas specifiskajām funkcijām, no kurām nozīmīgākās ir:
- sabiedrības valstiski tiesiskās dzīves pamatmodeļu skaidrojums (skaidrojošā funkcija);
- prognozēšanas iespējas valsts tiesību normu izstrādei (prognostiskā funkcija);
- padziļināt esošās zināšanas par valsti un tiesībām, kā arī iegūt jaunas(heiristiskā funkcija);
- citu zinātņu, jo īpaši tiesību zinātņu, konceptuālā aparāta veidošana (metodiskā funkcija);
- jaunu ideju izstrāde ar mērķi pozitīvi pārveidot esošās pārvaldes formas un tiesību sistēmas (ideoloģiskā funkcija);
- teorētisko norišu pozitīvā ietekme uz valsts politisko praksi (politisko funkciju).
Tiesiskums
Optimālākās sabiedrības politiskās un tiesiskās organizācijas formas meklēšana ir viens no svarīgākajiem valsts un tiesību teorijas uzdevumiem. Tiesiskums šobrīd šķiet galvenais zinātniskās domas sasniegums šajā ziņā, ko apliecina acīmredzamie praktiskie ieguvumi no tās ideju īstenošanas:
- Varai jābūt ierobežotai ar neatņemamām cilvēktiesībām un brīvībām.
- Beznosacījumu tiesiskums visās sabiedrības jomās.
- Konstitūcijā ierakstīts varas sadalījums trīs atzaros: likumdošanas, izpildvaras un tiesu varas.
- Valsts un pilsoņa savstarpējās atbildības pastāvēšana.
- Konkrētas valsts likumdošanas bāzes atbilstība starptautisko tiesību principiem.
Teorijas nozīme
Tātad, kā izriet no paša valsts un tiesību teorijas priekšmeta, šī zinātne, atšķirībā no citām tiesību disciplīnām, ir vērsta uz pastāvošo likumdošanas normu sistēmu izpēti visabstraktākajā formā. Iegūts ar šīs disciplīnas metodēmzināšanas veido tiesību kodeksu pamatu, veido priekšstatu par likumu darbību, iezīmē ceļus sabiedrības tālākai attīstībai. Tas un vēl daudz kas cits ļauj ar pārliecību runāt par valsts un tiesību teorijas centrālo pozīciju vispārējā tiesību zināšanu sistēmā un turklāt ieņemt tajā vienojošu lomu, pateicoties saistībai ar citām humanitārajām zinātnēm.
