Aicinājuma meklēšana ir ārkārtīgi interesants temats, kuru mums šodien ir paveicies apspriest. Nepalaidīsim garām iespēju un parunāsim sīkāk par cilvēka pašnoteikšanos. Apspriedīsim vārda "zvana" nozīmi, tā sinonīmus, kā arī veidus, kā atrast sevi.
Nozīme
Skaidrojošā vārdnīca ir auksta un piedāvā tikai divas vārda nozīmes:
- tieksme kaut ko darīt. Piemēram, "Vasīlijs kļūs par matemātiķi pēc aicinājuma, nebāziet viņam galvu ar literatūru!".
- Mūža darbs, uzdevums. “Kopš tā laika palīdzēt cilvēkiem ar atkarībām ir kļuvis par viņa aicinājumu.”
Bet ko vārdnīca var zināt par īstu cilvēka aicinājumu? Tā, protams, galvenokārt ir filozofiska un psiholoģiska problēma. Drāma, kas izvēršas atsevišķi katrā individuālajā dzīvē. Pietrūkst, vilšanās cerības, kad cilvēks tādu izvēlas, domā: “Te nu ir!”. Tad mirāžas viņu pieviļ, viņš saprot, ka nav izvēlējies pilnībā pats, viņa vietā izvēli izdarīja kāds cits: radinieki, vecāki, sociālā situācija. Un viņš parasti gribēja nepareizu lietu.
Jā, piemēri ir pareizi, un vārdnīca stāsta patiesību, kā viņš var kļūdīties? Taču vēsture saglabā rezultātu, un mēs, cita starpā, runāsim par to, kā atrast savu vietu dzīvē un to nenožēlot, bet vispirms par sinonīmiem.
Aizstājvārdus
Aicinājums kopumā ir diezgan grūts temats, tāpēc rezultāta nostiprināšanai varam atsaukt atmiņā arī semantiskos analogus, kas noderēs lasītājam, un mums, savukārt, nav paraduma tos slēpt viņu. Šeit tie ir:
- talants;
- galamērķis;
- spēja;
- sliece;
- bizness (mūža garumā);
- amatniecība (mūža garumā);
- dāvana;
- dāvana.
Pazīstami vārdi. Nav nemaz tik grūti atrast sinonīmu vārdam "aicinājums", tas ir vienkārši ļoti viegli. Kā saprast savu personīgo, individuālo dāvanu, talantu, mērķi? Nākamais pēc kārtas ir mehānisms, kā atklāt savas fundamentālās tieksmes.
Kad cilvēks pirmo reizi domā par dzīves ceļa izvēli?
Tas notiek 15-17 gadu vecumā. Apakšējā robeža ir vidusskolas 9. klase, bet augšējā robeža – izlaiduma klases. Cilvēks ir elastīga būtne, tāpēc pielāgojas sociālā un bioloģiskā laika prasībām. Tiesa, ir dažādi viedokļi. Piemēram, Ērihs Fromms, pazīstams psihologs un filozofs, vienā no savām grāmatām izmeta frāzi, ka vislabvēlīgākais laiks mūža profesijas izvēlei ir vecums tuvāk 30. Šai nostājai ir savi iemesli: a. cilvēks jau ir pietiekami nobriedis, lai apzināti kaut ko izvēlētos. Kļūdas iespējamība navtik lieliski, baiļu ir mazāk vai vispār nav, jo ir pieredze.
Bet lielākajai daļai cilvēku tādas greznības nav. Cilvēka eksistences sociālās un bioloģiskās dimensijas ir nepielūdzamas. Un tad paliks tikai sliktāk, ātrums ar katru dienu palielinās. Piemēram, Japānā bērni piecu gadu vecumā ir spiesti kārtot pārbaudījumus, kas noteiks visu viņu turpmāko likteni: kurā skolā viņi mācīsies, kurā uzņēmumā strādās. Bet bērni joprojām neko nezina par zvanīšanu. Šī vārda interpretācija viņiem ir vēl jo vairāk nepieejama. Tāpēc Eiropas un Krievijas bērniem joprojām veicas.
Viņiem ir pašnoteikšanās brīdis agrā jaunībā (15-17 gadi), kā jau minēts. Līdz ar nepieciešamību izvēlēties dzīves ceļu, iespējams, pirmo reizi parādās nopietnas domas, kas kavē enerģisku darbību, reizēm kaitē. Cilvēks pirmo reizi apzinās atbildību par savu dzīvi un savu izvēli.
Izmēģinājums un kļūda
Lai bailes kā viļņi neaprītu zēnu vai meiteni un neiznīcinātu bērnus, tām jātuvojas agras jaunības slieksnim ar specifisku bagāžu: pulciņiem, interešu pulciņiem, dažāda veida spēlēm.. Tad profesionālās pašnoteikšanās process nebūs tik sāpīgs un sāpīgs. Lai gan šeit mēs esam viltīgi, jo saukt nozīmē ciešanas. Dažas lietas dzīvē nenāk viegli, lai arī cik ļoti tu tām gatavojies.
Tomēr izmēģinājumu un kļūdu izmantošana joprojām ir nenovērtējama šīs problēmas risināšanā. Ja cilvēku nelaiž ārā no mājas, nedrīkst radīt uneksperiments, viņam pašnoteikšanās process, pirmkārt, var ievilkties uz mūžu, otrkārt, būt ārkārtīgi sāpīgs.
Bērnam ir jāmēģina, jāmeklē, jāzaudē, jācieš (saprāta robežās), bet jāatrod sevi. Ja esat neatlaidīgs, tad dzīves plašumos jūs atradīsit mūža darbu un, iespējams, vairākas galvenās specialitātes. Laiks šobrīd ir tāds, ka aicinājuma jautājumā (to pierāda prakse) ir jābūt "multiinstrumentālistam", tas ir, jāsaprot vairākas zināšanu jomas vienlaikus.
Vai mums jāgaida dievišķa atziņa?
Par likteni ir tik ļoti kaitīgs mīts, ka, saka, ir cilvēki, kuri jau no paša sākuma zina, ko vēlas no dzīves, kas vēlas būt. Īpaši tas attiecas uz rakstniekiem. Stīvens Kings un Rejs Bredberijs ir atzinušies, ka rakstījuši kopš 12 gadu vecuma. Un Pieneņu vīna autors apgalvoja, ka kopš šī vecuma katru dienu ir izteicis vismaz 1000 vārdu. Cits ļoti populārs rakstnieks Džordžs Mārtins kopš 4 vai 5 gadu vecuma ir fantazējis par dzīvi uz citām planētām. Viņi visi saka, ka vienmēr zināja, ka rakstīšana ir viņu aicinājums.
Tātad zināmā mērā tā ir apstākļu sakritība un tādi nenozīmīgi nieki, par kuriem kauns runāt. Piemēram, ja mūsdienu elki būtu nonākuši despotisku vai ļaunu vecāku rokās, tie nepastāvētu kā parādības. Kinga māte vienmēr ir atbalstījusi. Bredberijam jau bija savs literārais aģents 22 gadu vecumā, pat pirms viņa pirmā stāsta publicēšanas.
Protams, runājot par aicinājumu, vārda interpretāciju un pārdomām par to, cilvēkiem nāk prātā dažādi gadījumi, un te nevar nepieminēt atsevišķu varoņu neatlaidību, gribu, raksturu.
Piemēram, izlasot Dovlatovu, var uzzināt: daži žurnālisti pat nomiruši badā, bet nepameta savu amatu. Un tas nebija tāpēc, ka viņi būtu vāji vai augstprātīgi, bet gan vienkārši aicinājums - noslēpumaina lieta un nav pakļaujama matemātiskai formulai.
Dievs vai daba rada vīrieti vai sievieti ar noteiktu plānu, bet pēdējo neatklāj saviem bērniem, lai viņiem būtu interesantāk dzīvot. Dažreiz galamērķis kļūst acīmredzams tikai pieaugušā vecumā. Atcerieties to slaveno Bulgakova piemēru par vīrieti, kurš 20 gadus māca romiešu tiesības un 21 gada vecumā saprot, ka viņam ļoti patīk audzēt puķes, un romiešu tiesības, gluži pretēji, viņam nemaz nav tuvas? Ja lasītājs vēlas iepazīties ar fragmentu sākotnējā formā, tad sakām viņam: tas ir romānā B altā gvarde.
Un viss tāpēc, ka cilvēkiem pietrūkst drosmes un varbūt pat pieredzes, lai jau no paša sākuma dzīvotu pēc savas izpratnes un vēlmes. Dievam ar to nav nekāda sakara, tā ir cīņa, kas cilvēkam jāuzvar pašam.
