Cilvēks vienmēr ir bijis norūpējies par apkārtējo pasauli. Visā tās vēsturē viņš centās izzināt modeļus, pēc kuriem daba attīstās ap viņu, kā arī viņš pats. Bet kā atšķirt īstas, patiesas zināšanas no maldiem? Atbildot uz šo jautājumu, filozofi sāka veidot tādu fundamentālu jēdzienu kā patiesība.
Kas ir patiesība? Pamatdefinīcijas
Mūsdienu un vispārpieņemtā patiesības interpretācija aizsākās Aristoteļa mācībās. Viņš uzskatīja, ka patiesība nav atkarīga no zināšanu priekšmeta un tai jābalstās tikai uz tieši pētītā objekta īpašībām. Pretējā gadījumā viņš iebilda, ka apgalvojumus, kas saturiski bija pilnīgi pretējs, varētu uzskatīt par patiesiem.
Divas tās galvenās definīcijas tika formulētas vēlāk. Pamatojoties uz šiem klasiskajiem apgalvojumiem, mēs varam izcelt vispārējo patiesības jēdzienu sociālajā zinātnē.
Saskaņā ar F. Akvīnas teikto, “patiesība irlietas un reprezentācijas identitāte.”
R. Dekarts rakstīja: "Vārds "patiesība" nozīmē domas atbilstību objektam."
Tātad, patiesība sociālajās zinātnēs nozīmē iegūto zināšanu par izzināmu objektu atbilstību pašam objektam.
Patiesības kritēriji
Tomēr, lai saprastu, vai šīs vai citas zināšanas ir patiesas, ar vienkāršu definīciju nepietiek. Tāpēc radās nepieciešamība precizēt šo jēdzienu un izcelt patiesības kritērijus.
Šīs problēmas risināšanai ir vairākas pamata pieejas.
1. Sensacionālisms
Empīristi uzskatīja, ka cilvēks apkārtējo pasauli apgūst galvenokārt caur maņām. Cilvēks pats, viņa apziņa tika uzskatīta par viņa sajūtu kopumu, bet domāšana - par viņa atvasinājumu.
Viņi uzskatīja sensoro pieredzi par galveno patiesības kritēriju.
Šī skatījuma trūkumi ir diezgan acīmredzami. Pirmkārt, maņu orgāni ne vienmēr spēj precīzi nodot informāciju par apkārtējo pasauli, kas nozīmē, ka tie nevar būt uzticams avots. Turklāt ne visas zinātniskās teorijas var pārbaudīt ar pieredzi, kas īpaši aktuāli tagad, kad zinātne ir sasniegusi savu jauno līmeni.
2. Racionālisms
Ir arī pilnīgi pretējs viedoklis. Pēc racionālistu domām, saprāts ir galvenais patiesības kritērijs. Zināšanu ideālam viņi izmantoja matemātiku un loģiku ar saviem stingriem un precīziem likumiem. Šeit gan bija nopietna pretruna - racionālisti nevarēja attaisnot šo pamatprincipu izcelsmi un uzskatīja tos"iedzimts"
3. Prakse
Izceļas vēl viens patiesības kritērijs sociālajās zinātnēs. Ja zināšanas ir patiesas, tās ir jāapstiprina praksē, tas ir, jāatveido tādos pašos apstākļos ar tādu pašu rezultātu.
Pastāv paradokss, kas slēpjas darbību apstiprināšanas un atspēkošanas nevienlīdzībā. Zinātnisku secinājumu var apstiprināt ar daudziem eksperimentiem, taču, ja vismaz vienu reizi tā rezultāti atšķiras, šis apgalvojums nevar būt patiess.
Piemēram, viduslaikos tika uzskatīts, ka pastāv tikai b altie gulbji. Šī patiesība tika viegli apstiprināta - cilvēki sev apkārt redzēja daudz putnu ar b altu apspalvojumu un nevienu ar melnu. Bet pēc Austrālijas atklāšanas jaunajā cietzemē tika atklāti melnie gulbji. Tādējādi zināšanas, kas, šķiet, ir gadsimtiem ilgušu novērojumu rezultāts, tika atspēkotas vienā naktī.
Vai patiesību var sasniegt?
Tātad, katram no patiesības kritērijiem ir dažas pretrunas vai trūkumi. Tāpēc daži filozofi sāka prātot, vai patiesība ir sasniedzama, vai ir bezjēdzīga tiekšanās pēc tās, jo tā tik un tā nekad netiks saprasta.
Ar to ir saistīta tāda filozofiska virziena kā agnosticisms rašanās. Tā noliedza iespēju sasniegt patiesību, jo tās sekotāji uzskatīja pasauli par neizzināmu.
Bija arī mazāk radikāls filozofijas virziens - relatīvisms. Relatīvisms apgalvo radiniekscilvēka zināšanu būtība. Pēc viņa domām, patiesība vienmēr ir relatīva un atkarīga no izziņas objekta mirkļa stāvokļa, kā arī izzinošā subjekta optikas.
Patiesības veidi sociālajās zinātnēs
Tomēr pilnībā apzināties apkārtējās pasaules neizzināmību un atteikties no mēģinājumiem to pētīt cilvēkam izrādījās neiespējami. Bija nepieciešamība patiesību “sadalīt” divos līmeņos – absolūtajā un relatīvajā.
Absolūtā patiesība sociālajās zinātnēs ir visaptverošas zināšanas par priekšmetu, kas atklāj visus tā aspektus un nav papildināmas vai atspēkojamas. Absolūtā patiesība nav sasniedzama, jo tās koncepcija lielā mērā ir pretrunā ar izziņas pamatprincipu – kritiskumu. Ir svarīgi saprast, ka tas drīzāk ir neiespējams ideāls, zināma teorētiska filozofiska koncepcija.
Praksē biežāk tiek izmantota relatīvā patiesība. Šie ir starpsecinājumi, ko cilvēki saņem, cenšoties iegūt pilnīgas zināšanas par objektu.
Patiesības relativitāte sociālajās zinātnēs ir daudzu iemeslu dēļ. Pirmkārt, pasaule nemitīgi mainās, un cilvēkam nav resursu, lai to aprakstītu visā tās daudzveidībā. Turklāt paši cilvēku kognitīvie resursi ir ierobežoti: neskatoties uz pastāvīgo zinātnes un tehnoloģiju attīstību, mūsu metodes joprojām ir nepilnīgas.
Patiesība un meli
Atšķirībā no patiesības sociālajās zinātnēs pastāv maldu jēdziens. Maldi ir izkropļotas zināšanas par tēmu, kas neatbilst realitātei. Bet, ja cilvēks tik ļoti vēlas iegūt precīzu informāciju, kāpēcparādās dezinformācija?
Pirmkārt, tas ir saistīts ar tehnikas nepilnībām, ar kurām mēs iegūstam savas zināšanas.
Otrkārt, viduslaiku filozofs F. Bēkons rakstīja par tā sauktajiem "elkiem" – priekšstatiem par pasauli, kas ir dziļi ieliktas cilvēka dabā un sagroza mūsu priekšstatus par realitāti. Tieši to dēļ cilvēks nekad nevar būt objektīvs novērotājs, bet vienmēr tieši ietekmēs sava pētījuma rezultātu.
Pasaules izzināšanas veidi
Ir daudz dažādu veidu, kā uzzināt par pasauli.
Visizplatītākie veidi, kā iegūt patiesību sociālajās zinātnēs, ir:
- Mitoloģija.
- Izbaudiet ikdienas dzīvi.
- Tautas gudrība un veselais saprāts.
- Zināšanas caur mākslu.
- Parascience.
Zinātniskās zināšanas kā galvenais veids, kā iegūt patiesību
Tomēr visizplatītākais un "cienījamākais" veids, kā sasniegt patiesību, ir zinātne.
Zinātniskās zināšanas sastāv no diviem līmeņiem: empīriskā un teorētiskā.
Teorētiskais līmenis ietver modeļu un slēpto savienojumu identificēšanu. Tās galvenās metodes ir hipotēžu, teoriju konstruēšana, terminoloģiskā aparāta veidošana.
Savukārt empīriskais līmenis sastāv no tiešiem eksperimentiem, klasifikācijas, salīdzināšanas un apraksta.
Kopumā šie līmeņiļauj zinātnei atklāt relatīvas patiesības.
Tātad, patiesības tēma sociālajās zinātnēs ir ļoti plaša un prasa rūpīgu un detalizētu izpēti. Šajā rakstā tika skarti tikai tās galvenie, pamata aspekti, kas var kalpot kā ievads teorijā turpmākai patstāvīgai izpētei.
