Cik sen mūsu dzīvē parādījās mīti? Iespējams, no tā cilvēka attīstības posma, kad viņam bija nepieciešams izskaidrot noteiktas parādības, bet acīmredzamu iemeslu dēļ viņš to nevarēja izdarīt zinātniski. Mums joprojām kaut kam jātic. Ko mēs varam teikt par senajiem cilvēkiem, kuri atradās aci pret aci ar milzīgu bezdvēseļu pasauli. Lai nekļūtu traki un skaidrotu dabas dīvaino uzvedību, viņi apkārtējām parādībām un objektiem piešķīra dvēseli. Līdzīgs domāšanas veids ir raksturīgs seniem cilvēkiem ar mitoloģisko domāšanu.
Kas ir mīts?
Mīts ir zināšanas par pasauli, kas tiek uzskatīta par tās patieso nesēju un kalpo, lai vienkāršotu izpratni par pasauli un saglabātu tradīcijas arvien mainīgajā realitātē. Lai arī mīts ir cieši savijies ar folkloru, tas no tā atšķiras ar to, ka tiek uztverts kā patiesas zināšanas, kas necieš šaubas par to patiesumu. Folklora ir tautas mākslinieciskā jaunrade, kas, lai arī balstīta uz mitoloģiju, satur vairākdetaļas un izgreznojumi, ko vedēji neuztver kā tīru patiesību. Mitoloģiskā apziņa ir reliģiskās sistēmas neatņemama sastāvdaļa. Pateicoties mitoloģiskajai domāšanai, ir radušās visas zināmās reliģijas.
Mītu pieaugums
Tās ir cilvēka apziņas neatņemama sastāvdaļa. Tikai uz mītiem neizglītots cilvēks var saprast procesus, kurus pēc dažiem gadsimtiem viņš spēs izskaidrot ar zinātnes palīdzību. Kad notika cilvēka apziņas veidošanās, cilvēks sāka uztvert sevi kā indivīdu, bet nesaraujami saistītu ar pasauli; kad toreiz cilvēks sāka uzskatīt, ka ir unikāls un stāv līdzvērtīgā pozīcijā ar pasauli, tieši šajos periodos mitoloģija parādījās kā mūsu senču mentalitātes atspoguļojums. Balstoties uz mītiem, kas parādījās pagātnē, cilvēks ar mitoloģisko domāšanu būvē visus turpmākos notikumus. Senais cilvēks nopietni ticēja, ka ir garīgi saistīts ar dabu, jo visa viņa dzīve bija no tās atkarīga. Lai iegūtu priekšrocības pār viņu, viņš sāka viņu ietekmēt ar vārdiem un pēc tam ar darbībām. Tā radās mīti un rituāli, kas tos pavada.
Rituāli kā aizsardzība
Kad cilvēks no kaut kā vai kāda baidās, viņš veido rituālus, lai izvairītos no situācijas, kurā viņš nevēlas atrasties ar to īstenošanu. Rituāli ir nepieciešami, lai cilvēks justos pārliecināts un aizsargāts, lai viņš pārstātu izjust bailes. Tie neapšaubāmi ir mitoloģiskās domāšanas iezīme. Tā kā rituāli mūsdienās ir raksturīgi daudziem no mums, tas nozīmē, ka šisšodiena nav zaudējusi savu nozīmi. Mēs visi zinām māņticību par melnu kaķi, par tukšiem spaiņiem, par putnu, kas ielidojis pa atvērtu logu utt. Mēs, divdesmit pirmā gadsimta cilvēki, lai gan loģiski saprotam, ka nav jēgas ņemt šo seno laiku. zināšanas par ticību, bet senču mitoloģiskā domāšana pārņem mūs, un mēs atkal veicam dažādus dīvainus rituālus, kam teorētiski vajadzētu mūs paglābt no nepatikšanām. Tikai tā mēs kļūstam mierīgāki.
Mitoloģiskās apziņas stabilitāte
Tā kā cilvēka mentalitāte laika gaitā mainās maz, visas mitoloģiskās domāšanas iezīmes ir raksturīgas daudziem cilvēkiem arī tagad. Visskaidrāk tie izpaužas ciemu iedzīvotāju vidū, vecticībnieku apmetnēs. Līdz šim Krievijā var atrast vietas, kur iedzīvotāji pilnībā ievēro pagānu paražas un audzina bērnus tādā pašā garā. Šīs parādības stabilitāte liecina, ka pat apkārtējās pasaules uztvere caur mītu nevar novecot nevienā no cilvēka attīstības stadijām. Katram ir tiesības pašam izlemt, kam ticēt, un tas, ka cilvēks pieturas pie pagānu ticības, noraidot kristietību un zinātni, neliecina par viņa ierobežojumiem.
Mitoloģiskās būtnes
Seno cilvēku dzīvē bija skaidrs dalījums savējos un svešajos. Cilvēks uzskatīja savu laipno un labo, bet kāds cits - nevis ļaunu, bet nesaprotamu un tāpēc biedējošu. Lai atrastu saikni ar svešinieku un gūtu no šīs saiknes kādu labumu, cilvēks katrai biedējošajai parādībai izdomāja savu mītu. Tāda uzvedībaizskaidrojamas ar mūsu senču mitoloģiskās domāšanas īpatnībām. Pirmās un svarīgākās mītiskās būtnes bija dievi un dievības – tās varēja būt antropomorfas, zoomorfas vai pat amorfas. Senajiem cilvēkiem ticība dieviem bija līdzvērtīga elpošanai. Bez dieviem nav dzīvības un līdz ar to arī paša cilvēka. Medības bija vitāli svarīga nodarbošanās arhaiskam cilvēkam. Tāpēc, lai tas izdotos, bija nepieciešams sajust saikni ar dzīvniekiem, kuri tika medīti. Tāpat cilvēks jutās saistīts ar mirušo pasauli. Medībās viņam palīdzēja mirušo radinieku gari, kāds vīrietis viņiem lūdza padomu sarežģītā situācijā.
Pretēji viedokļi par vienu un to pašu parādību
Vēl viena no galvenajām mitoloģiskās domāšanas iezīmēm ir pretēji uzskati par jebkuru parādību, kas saistīta ar spēcīgu emocionālo krāsojumu. Vienkāršiem vārdiem sakot, ir objekti, pret kuriem cilvēka attieksme nav viennozīmīga. Tas ir kaut kas, kam ir spēcīga enerģija un tādējādi tas atšķiras no parastās, cilvēku pasaules objektiem. Pret šādiem variantiem nevar izturēties vienaldzīgi – tie prasa vai nu mīlestību, vai naidu. Kā mēs zinām, no mīlestības līdz naidam ir tikai viens solis. Cilvēkam šķiet, ka šī parādība viņam ir sveša, taču tā pārāk daudz ietekmē viņa dzīvi.
Kā mūsdienīguma piemēru varam uzskatīt paražu kāzās, kas saistītas ar kaķi. Kādā Ukrainas ciemā kāzās jābūt klāt kaķim, lai turpmākā jaunlaulāto dzīve būtu veiksmīga. Kaimiņciemā, atrodasapmēram 50 kilometrus no šīs vietas kaķiem nekādā gadījumā nevajadzētu būt kāzās tā paša iemesla dēļ. Abos ciemos kaķi tiek uzskatīti par parastiem dzīvniekiem, kas nav apveltīti ar lielvarām. Taču kāzu laikā kaķis kļūst par talismanu, un no tā ir atkarīga šī uzņēmuma veiksme.
Pēc aplūkotā piemēra var saprast, ka kaķim, kurš parastās dienās tiek uzskatīts par vienkāršu dzīvnieku, atbildīgā kāzu dienā tiek piedēvētas maģiskas spējas. Attieksme pret dzīvnieku šajā laikā pārvēršas no vienaldzīgas uz ļoti emocionālu, kā rezultātā tiek pilnībā pieņemts vai pilnībā noraidīts emocionāli uzlādētais objekts.
Parādību opozīcija
Kopumā sena cilvēka domāšanai, tāpat kā bērnu domāšanai, ir raksturīgs priekšmetu un parādību dalījums melnb altajā. Seniem cilvēkiem bija tikai galējības. Viņi neņēma vidējos rādītājus. Skaidrs dalījums savējā un svešajā, vīrišķajā un sievietē, dzīvībā un nāvē, debesu un zemes utt., ir mitoloģiskās domāšanas specifika. Mūsu senči nebija pakļauti abstraktai domāšanai, tāpat kā mūsdienu cilvēks. Tāpēc pirmais tēls, no kura cilvēks sāka savu garīgo attīstību, ir tieši mitoloģisks.
Mītu veidi
Tā kā cilvēks deva savu definīciju visam, kas pastāv uz Zemes, un izgudroja savu stāstu, mitoloģija ietekmē gandrīz visus dzīves un uztveres aspektus. Mīti tiek klasificēti pēc tēmas un globāluma:
Kosmogoniski mīti - mīti par pasaules radīšanu un dzīvību uz Zemes. Šeitiekļauti arī mīti par kosmosa radīšanu no haosa. Visizplatītākie mīti par radīšanu: pasaules rašanās no pasaules olas, pasaules radīšana ar dievu vai zemes parādīšanās uz Zemes, kuru līdz tam klāja tikai ūdens, pateicoties demiurgiem dzīvnieku formā. vai putni
- Antropoloģiskie mīti - mīti par cilvēka izcelsmi, radīšanu. Cieši saistīts ar kosmogoniskajiem mītiem.
- Eshatoloģiskie mīti - mīti par pasaules galu, nākotni vai jau nāk.
- Kalendāra mīti ir mīti par laika ciklu maiņu. Tā kā kalendāri tiek lietoti līdz mūsdienām, var teikt, ka mīti un mitoloģiskā domāšana zināmā mērā ir raksturīga mūsdienu tautām.
- Varoņu mīti - mīti par varoņiem - dievu bērniem vai vienkārši leģendārām izdomātām personībām. Varonīgie mīti folklorā ir ļoti izplatīti.
- Mīti par dzīvniekiem - dzīvnieki cilvēku ir apņēmuši kopš seniem laikiem, tāpēc mīti par tiem ir plaši izplatīti līdz pat mūsdienām.
Tādējādi mēs stāstījām par mitoloģiskās domāšanas iezīmēm, kas raksturīgas ne tikai senajiem cilvēkiem, bet arī dažiem laikabiedriem.
