Teitoņu bruņinieku ordenis jeb Jeruzalemes Sv. Marijas Teitoņu baznīcas brālība radās 1191. gada februārī. Karojošie mūki, kuri deva šķīstības, paklausības un nabadzības zvērestu, ļoti ātri pārvērtās par īstu spēku, ar kuru visi Eiropā rēķinājās. Šī organizācija apvienoja templiešu garu un cīņas tradīcijas ar hospitāliešu labdarības aktivitātēm, vienlaikus būdama Rietumeiropas agresīvās politikas virzītāja Austrumos. Raksts ir veltīts Teitoņu ordeņa vēsturei: izcelsmei, attīstībai, nāvei un mantojumam, kas gājis cauri gadsimtiem.
Kristiešu stāvoklis Svētajā zemē Trešā krusta kara laikā
Krusta kari Svētajā zemē kļuva par auglīgu augsni pirmo garīgo bruņinieku ordeņu rašanās brīdim. Viņi kļuva par viduslaiku reliģiskā gara iemiesojumu, Eiropas sabiedrības noskaņojumu, kas vēlējās aizsargāt kristiešu svētvietas un ticības biedrus no islāma agresijas. No vienas puses, tā bija piespiedu nepieciešamība konsolidēt visas rezerves, un, no otras puses, to prasmīgi izmantoja Romas katoļi.baznīca, lai stiprinātu savu ietekmi.
Teitoņu ordeņa vēsture aizsākās Trešā krusta kara laikā (1189-1192). Situācija kristiešiem tajā laikā bija ārkārtīgi sarežģīta: viņi tika izspiesti no Jeruzalemes. Izdzīvoja tikai Tiras pilsēta Antiohijas Firstistē. Konrāds no Monferratas, kurš tur valdīja, veiksmīgi apturēja musulmaņu uzbrukumus, taču viņa spēki izsīka. Situāciju mainīja no Eiropas atbraukušie papildspēki, kuru sastāvs bija ļoti raibs: karotāji, svētceļnieki, tirgotāji, amatnieki un daudzi nesaprotami cilvēki, kas viduslaikos sekoja jebkurai armijai.
Pirmā vāciski runājošās bruņinieku brālības parādīšanās Svētajā zemē
Pussalas dienvidu pusē, ko apskalo Haifas līcis, tajos laikos atradās ostas pilsēta Akra. Pateicoties lieliskajai aizsardzībai, osta varēja izkraut un iekraut kravas gandrīz jebkuros laikapstākļos. Šo sīkumu nevarēja nepamanīt pazemīgie "Kunga karotāji". Barons Gajs de Lusinjans izmisīgi mēģināja aplenkt pilsētu, neskatoties uz to, ka aizstāvošais garnizons vairākas reizes pārsniedza savus spēkus.
Tomēr lielākais pārbaudījums un nelaime visu viduslaiku karu laikā bija medikamentu trūkums. Antisanitāri apstākļi, milzīga cilvēku koncentrācija vienuviet bija lieliski apstākļi dažādu slimību attīstībai, piemēram, tīfam. Teitoņu ordeņa bruņinieki, hospitālieši, templieši cīnījās ar šo postu, cik vien spēja. Almshouses kļuva par vienīgo vietu, kur palīdzību sniedza svētceļnieku spēki,tādā veidā mēģina nokļūt debesīs par saviem darbiem. Viņu vidū bija Brēmenes un Lībekas komercaprindu pārstāvji. Viņu sākotnējā misija bija izveidot vāciski runājošu bruņinieku brālību, lai palīdzētu slimajiem un ievainotajiem.
Nākotnē tika apsvērta iespēja izveidot kādu militāru organizāciju, kas aizsargātu un atbalstītu viņu tirdzniecības operācijas. Tas tika darīts, lai vairs nebūtu atkarīgi no templiešu bruņiniekiem, kuriem bija milzīga ietekme reģionā.
Noslīkušā Svētās Romas impērijas imperatora dēls Frederiks Barbarosa labvēlīgi reaģēja uz šo ideju un sākumā atbalstīja izveidotās žēlastības mājas. Tas izskaidro faktu, ka Teitoņu ordeņa bruņiniekiem bija lieliskas attiecības ar Svēto Romas impēriju. Ļoti bieži viņi pat darbojās kā starpnieki starp tās valdniekiem un Romas katoļu baznīcas galvām. Ar šādu vispusīgu atbalstu 1198. gadā izveidotā Jeruzalemes Sv. Marijas Teitoņu baznīcas brālība darīja visu iespējamo, lai attaisnotu augsto uzticību.
Drīz, tāpat kā viņu kolēģi, Teitoņu ordeņa bruņinieku organizācija ieguva lielus zemes īpašumus ne tikai Svētajā zemē, bet galvenokārt Eiropā. Tieši tur bija koncentrēti galvenie, kaujas gatavākie brālības spēki.
Teitoņu ordeņa struktūra
Ordeņa provinces (komturii) atradās Livonijas, Apūlijas, Teutonijas, Austrijas, Prūsijas, Armēnijas un Rumānijas teritorijā. Hronikā ir minētas septiņas lielas provinces, taču bija arī mazāki īpašumi.
Katra amata vieta un tituls secībā bija izvēles. Pat ordeņa priekšnieks Lielmeistars tika ievēlēts, un viņam bija pienākums apspriesties ar 5 lielkungiem. Katrs no šiem 5 pastāvīgajiem padomniekiem bija atbildīgs par noteiktu virzienu šādā secībā:
- Lielais komandieris (ordeņa priekšnieka un viņa ceturkšņa labā roka).
- Augstais maršals.
- The Supreme Hospitaller (pārvaldīja visas organizācijas slimnīcas).
- Ceturkšņa meistars.
- Kasieris.
Noteiktas provinces kontroli veica zemes komandieris. Viņam bija arī pienākums apspriesties, bet jau ar nodaļu. Pat cietokšņa garnizona komandieris (kastelāns) pieņēma šo vai citu lēmumu, ņemot vērā viņa pakļautībā esošo karavīru viedokli.
Ja ticat hronikām, Teitoņu bruņinieki nebija izcēlušies ar disciplīnu. Tiem pašiem templiešiem pavēles bija daudz bargākas. Tomēr sākotnēji organizācija diezgan efektīvi tika galā ar tai uzticētajiem uzdevumiem.
Organizācijas sastāvs
Bruņinieku brālības dalībnieki tika sadalīti kategorijās, katrai no kurām bija noteiktas funkcijas. Pašā augšā, kā tajos laikos bija ierasts, atradās brāļi bruņinieki. Tie ir dižciltīgo ģimeņu pēcteči, kas veidoja ordeņa karaspēka eliti. Nedaudz zemāks statuss šajā struktūrā bija brāļiem priesteri, kuri ordeņā organizēja dievkalpojuma ceremoniālo, ideoloģisko komponentu. Turklāt viņi nodarbojās arī ar dažādām zinātnēm un, iespējams, bija visizglītotākie kopienas locekļi.
Kopēji nodarbojas ar abiemmilitāro un baznīcas dienestu, sauca par citiem brāļiem.
Veitoņu ordeņa bruņinieki savās rindās piesaistīja arī liešus, kas nebija saistīti ar svinīgiem solījumiem, bet tomēr sniedza ievērojamu labumu. Viņus pārstāvēja divas galvenās kategorijas: pusbrāļi un pazīstamie. Pazīstamie ir dāsni ziedotāji no turīgākajām iedzīvotāju grupām. Un pusbrāļi bija iesaistīti dažādās saimnieciskās darbībās.
Veltījums Teitoņu ordeņa bruņiniekiem
Notika noteikta atlase visiem kandidātiem, kuri vēlējās pievienoties Svētā kapa "atbrīvotāju" kustībai. Tas notika, pamatojoties uz sarunu, kuras laikā tika noskaidrotas svarīgas biogrāfijas detaļas. Pirms sākat jautājumus, nodaļa brīdināja par grūtību pilnu dzīvi. Šī ir kalpošana augstākai idejai līdz dzīves beigām.
Tikai pēc tam bija jāpārliecinās, vai jaunpienācējs iepriekš nav bijis citā kārtībā, viņam nav dzīvesbiedra un parādu. Viņš pats nevienam nav kreditors, un, ja ir, tad šo delikāto jautājumu ir piedevis vai jau nokārtojis. Teitoņu ordeņa suņu bruņinieki necieš naudas izgrābšanu.
Smaga slimība bija būtisks šķērslis. Turklāt bija nepieciešama pilnīga personiskā brīvība. Viss noslēpums agrāk vai vēlāk kļūst skaidrs. Ja atklājās nepatīkami viltus fakti, tad, neskatoties uz viņu nopelniem, šāds brālības biedrs tika izslēgts.
Kad tika iesvētīts Teitoņu ordeņa bruņiniekiem, tika dots svēts zvērests ievērot šķīstību, paklausību un nabadzību līdz nāvei. No šī brīža pastulūgšanām, militāriem darbiem, smagam fiziskam darbam vajadzēja pieradināt ķermeni un garu ceļā uz vietu paradīzē. Neskatoties uz tik skarbajiem apstākļiem, arvien vairāk cilvēku vēlējās kļūt par daļu no "Kristus armijas", ar uguni un zobenu, lai nestu Viņa vārdu uz pagānu zemēm.
Reliģisko fanātismu pūļa jaunizveidotajos prātos, kuri nevēlas domāt un dzīvot neatkarīgi, visu laiku prasmīgi uzkurina dažāda veida sludinātāji. Viduslaikos romantiskais oreols, kas apņēma laupītājus, izvarotājus un slepkavas un vienlaikus arī “kristīgās ticības aizstāvjus”, bija tik apžilbinošs, ka daudzi jauni vīrieši no tā laika cildenākajām un cienījamākajām ģimenēm nekavējās izvēlēties karotāja-mūka ceļš.
Teitoņu ordeņa jaunava bruņiniece mierinājumu varēja rast tikai lūgšanās un cerībā, ka agri vai vēlu viņa dvēsele steigsies uz debesīm.
Izskats un simboli
Melnais krusts uz b alta fona ir viens no spilgtākajiem un atpazīstamākajiem ordeņa simboliem. Tātad populārajā kultūrā ir ierasts attēlot teitoņus. Tomēr ne visiem šīs kopienas locekļiem bija tiesības valkāt šādu apģērbu. Katram hierarhijas līmenim noteikumi skaidri noteica simboliku. Viņa bija atspoguļota ģerboņos, halātos.
Ordeņa priekšnieka ģerbonī tika uzsvērta viņa vasaļiskā uzticība Vācijas imperatoram. Vēl viens dzeltens krusts ar vairogu un ērgli tika uzlikts uz melna krusta ar dzeltenu apmali. Citu hierarhu heraldikas jautājums izraisa daudz strīdu un domstarpību. Taču droši zināms, ka mazāku administratīvo vienību vadībai bija speciālas norādes zizlisviņu pārākums un tiesības rīkot tiesas.
Tikai brāļu bruņinieki drīkstēja valkāt b altus apmetņus ar melniem krustiem. Visām pārējām Teitoņu ordeņa bruņinieku kategorijām tērpi bija pelēki apmetņi ar T veida krustu. Tas attiecās arī uz algotņu komandieriem.
Askētisms
Pat Bernards no Klērvo, garīgais līderis un viens no krusta karu ideoloģiskajiem iedvesmotājiem, novilka skaidru robežu starp mūku bruņiniekiem un ikdienišķo. Pēc viņa teiktā, tradicionālā bruņniecība bija Velna pusē. Sulīgs apģērbs, bruņinieku turnīri, greznība - tas viss viņus atsvešināja no Kunga. Īsts kristiešu karotājs ir netīrs, ar garu bārdu un matiem, nicinot pasaulīgo kņadu un koncentrējas uz svēta pienākuma pildīšanu. Ejot gulēt, brāļi nenovilka drēbes un zābakus. Tāpēc nav nekā pārsteidzoša faktā, ka tīfs un Teitoņu ordeņa bruņinieki vienmēr ir staigājuši roku rokā.
Tomēr gandrīz visa "kulturālā" Eiropa ilgu laiku, arī pēc krusta kariem, neievēroja elementāras higiēnas noteikumus. Un kā sods - vairāku maiņu mēra un baku uzliesmojumi, kas iznīcināja lielāko daļu tās iedzīvotāju.
Bernards no Klērvo, kuram ir milzīga ietekme sabiedrībā (pat pāvests uzklausīja viņa viedokli) viegli izspieda cauri viņa idejām, kas uzbudināja prātus ilgu laiku. Raksturojot 13. gadsimta Teitoņu ordeņa bruņinieka dzīvi, jāpiemin, ka, neskatoties uz augsto rangu organizācijas hierarhijā, jebkuram tās biedram bija tiesības uz tikai noteiktu personīgo mantu kopumu. Tajos ietilpa: pāris kreklu un divi zābaku pāri,matracis, virsmētelis, nazis. Uz lādēm nebija slēdzenes. Jebkādas kažokādas nēsāšana bija aizliegta.
Bija aizliegts nēsāt viņu ģerboņus un lielīties ar savu izcelsmi medību, turnīru laikā. Vienīgā atļautā atpūta bija kokgriešana.
Par noteikumu pārkāpšanu bija dažādi sodi. Viens no tiem bija "halāta novilkšana un ēšana uz grīdas". Vainīgajam bruņiniekam nebija tiesību sēdēt pie kopīga galda ar citiem brāļiem, līdz sods tika atcelts. Visbiežāk šāds sods tika piemērots par nopietniem pārkāpumiem kampaņā. Piemēram, laužot līniju.
Bruņas
Teitoņu ordeņa bruņinieka aizsarglīdzekļu pamats pilnā izaugsmē bija ķēdes pasts ar garām piedurknēm. Tam bija piestiprināts ķēdes pasta pārsegs. Zem tā viņi valkāja stepētu gambizonu vai kaftānu. Stepēts vāciņš sedza galvu virs ķēdes pasta. Uzskaitītajam formas tērpam virsū tika uzlikts čaula. Vācu un itāļu kalēji lielu uzmanību pievērsa bruņutehnikas modernizācijas jautājumam (viņu angļu un franču kolēģi tādu veiklību neizrādīja). Rezultāts bija ievērojams plākšņu bruņu pieaugums. Tā krūtis, muguras daļas bija savienotas pie pleciem, ar šņorēm sānos.
Ja līdz apmēram 14. gadsimta vidum krūšu plāksteris bija salīdzinoši mazs, paredzēts krūškurvja aizsardzībai, tad vēlāk šī nepilnība tika novērsta. Tagad arī vēders bija nosegts.
Eksperimenti ar tēraudu, kvalificēta personāla trūkums, vācu un itāļu stila kombinācijaieroču bizness noveda pie tā, ka galvenais materiāls šādu iekārtu ražošanai bija "b altais" tērauds.
Kāju aizsardzību parasti veidoja ķēdes zeķes, tērauda ceļgalu spilventiņi. Tie tika nēsāti uz augšstilbu polsteriem. Turklāt bija legingi, kas izgatavoti no vienas plāksnes. Bruņinieku spuras bija radžotas un zeltītas.
Ieročus
Teitoņu ordeņa bruņinieku formas tērps un ieroči izcēlās ar izcilu efektivitāti. Tur bija ne tikai Rietumu, bet arī Austrumu labāko tradīciju ietekme. Ja pieskaramies tā laika kājnieku ieroču tēmai, tad, spriežot pēc saglabājušajiem dokumentiem, kuros sīki aprakstītas spārnu mehānisma īpašības un veids, rodas daži secinājumi:
- parastie, šaušanas un saliktie arbaleti izcēlās;
- ar entuziasmu apgūti šaujamieroči;
- daļa no šāda veida ieročiem ordenim bija iespēja ražot neatkarīgi.
Zobeni tika uzskatīti par cēlākiem ieročiem, bet daži katoļu baznīcas vadītāji antematizēja arbaletus. Tiesa, daži cilvēki tam pievērsa uzmanību. Karā visi līdzekļi ir labi.
Par iecienītākajiem tuvcīņas līdzekļiem tika uzskatīti kaujas cirvji un āmuri. Pēc uzturēšanās Palestīnā tur aizgūta cirvja asmens forma. Viņi varēja viegli izlauzties cauri bruņām. Zobens nevarēja lepoties ar šādām īpašībām.
Cīņas tradīcijas
Veitoņu ordeņa bruņinieki savā disciplīnā labvēlīgi atšķīrās no lajiem bruņiniekiem. Ordeņa harta regulēja katru sīkumu ne tikai kaujā. Parasti bruņinieku pavadīja vairāki viņa skvēri arsoļojošie zirgi, kas nepiedalījās karadarbībā. Kaujas zirgs tika izmantots tikai kaujā, bet pat ar dažiem rezerves dzīvniekiem karotāji visbiežāk veica lielus attālumus kājām. Uzkāpt zirgā vai uzvilkt bruņas bez pavēles bija stingri aizliegts.
Militāros jautājumos teitoņi bija pragmatiski. Tradicionālā bruņniecība kaujas laukā varēja viegli izraisīt strīdu par tiesībām uzbrukt pirmajam, lai segtu vārdu ar slavu. Pat kaujas laikā viņi varēja viegli salauzt sistēmu vai dot signālu bez atļaujas. Un tas ir tiešs ceļš uz sakāvi. Teitoņu vidū par šādiem pārkāpumiem draudēja nāvessods.
Viņu kaujas formējums tika izveidots trīs līnijās. Rezerve tika ievietota trešajā rindā. Smagie bruņinieki izvirzījās priekšplānā. Aiz tiem, izstiepta četrstūra formā, parasti ierindojās jātnieki un palīgspēki. Ordeņa kājnieki audzināja aizmuguri.
Šādam spēku sadalījumam bija zināma jēga: smags ķīlis izjauca ienaidnieka kaujas formējumus, un aiz muguras mazāk kaujas gatavības vienības pieveica satriecošo bruņniecības ienaidnieku.
Grunvaldes kauja
Visvairāk Teitoņu ordenis kaitināja poļus un litvinus. Viņi bija viņa galvenie ienaidnieki. Pat esot skaitliskajam pārsvaram, Jagiello un Vitovts saprata, ka uzvaru šajā cīņā saņems tas, kura morāle būs stiprāka. Tāpēc viņi nesteidzās, neskatoties uz savu dedzīgāko karotāju neapmierinātajiem čukstiem, iesaistīties kaujā.
PirmsParādoties kaujas laukā, teitoņi lietū veica milzīgu attālumu un apmetās atklātā kosmosā savas artilērijas aizsegā, nīkuļodami no karstuma. Un viņu pretinieki patvērās meža ēnā un, neskatoties uz apsūdzībām par gļēvulību, nesteidzās doties prom.
Kauja sākās ar kaujas saucienu "Lietuva", un Litvin kavalērija iznīcināja lielgabalus. Kompetentā konstrukcija ļāva tikt pie Teutoniem ar minimāliem zaudējumiem. Tas sēja paniku vācu kājnieku rindās un pēc tam nāvi, bet no paša kavalērijas - lielmeistars Ulrihs fon Jungingens kaujas karstumā nevienu nesaudzēja. Litvinu vieglā kavalērija pabeidza savu uzdevumu: ieroči tika iznīcināti, un teitoņu smagā kavalērija pirms termiņa pievienojās stūres mājai. Taču apvienoto spēku pusē bija zaudējumi. Tatāru kavalērija skrēja, neatskatoties.
Poļi un bruņniecība sadūrās nežēlīgā kajītē. Litvini tikmēr ievilināja krustnešus mežos, kur viņus jau gaidīja slazds. Visu šo laiku poļi un karavīri no Smoļenskas drosmīgi pretojās tā laika labākajai armijai Eiropā. Litvinu atgriešanās cēla poļu morāli. Un tad kaujā tika ieviesta abu pušu rezerve. Pat litvinu un poļu zemnieki steidzās palīgā šajā grūtajā stundā. Lielais Lielmeistars arī piedalījās šajā nežēlīgajā, nežēlīgajā lupatā, kur viņš sastapa savu likteni.
Poļu, b altkrievu, krievu, ukraiņu, tatāru, čehu un daudzu citu tautu senči apturēja uzticīgos Vatikāna suņus. Mūsdienās var redzēt tikai Teitoņu ordeņa bruņinieka fotogrāfiju vai apmeklēt ikgadējos Grunvaldes kaujas svētkus - vēl vienskopīga uzvara, kas vienoja dažādu tautu likteņus.
