Seno romiešu reliģiskie uzskati attīstījās. Sākotnēji pastāvēja politeistiskā reliģija – pagānisms. Romieši ticēja daudziem dieviem.
Senās Romas reliģijas struktūra un galvenie jēdzieni
Tāpat kā jebkurai citai daudzdieviskajai ticībai, arī romiešu pagānismam nebija skaidras organizācijas. Patiesībā šī ir daudzu seno kultu kolekcija. Senie Romas dievi bija atbildīgi par dažādiem cilvēka dzīves aspektiem un dabas elementiem. Rituāli tika cienīti katrā ģimenē - tos vadīja ģimenes galva. Dieviem tika lūgta palīdzība sadzīves un personīgās lietās.
Bija ceremonijas, kuras notika valsts līmenī – tās dažādos laikos veica priesteri, konsuli, diktatori, pretori. Dieviem tika lūgta palīdzība kaujās, aizlūgums un palīdzība cīņā ar ienaidnieku. Liela loma valsts jautājumu risināšanā bija zīlēšanai un rituāliem.
Numa Pompiliusa valdīšanas laikā parādījās jēdziens "priesteris". Tas bija slēgtas kastas pārstāvis. Priesteriem bija liela ietekme uz valdnieku, viņiem piederēja rituālu un saziņas ar dieviem noslēpumi. Impērijas laikā imperators sāka pildīt pontifa funkciju. Raksturīgi, ka senās Grieķijas un Romas dievi savās funkcijās bija līdzīgi – viņi tikaibija dažādi nosaukumi.
Romas reliģijas galvenās iezīmes
Svarīgas romiešu uzskatu pazīmes bija:
- liela ārvalstu aizņēmumu ietekme. Romieši savu iekarojumu laikā bieži saskārās ar citām tautām. Īpaši cieši bija kontakti ar Grieķiju;
- reliģija bija cieši saistīta ar politiku. To var spriest, pamatojoties uz impērijas varas kulta esamību;
- raksturīgi ar dievišķām īpašībām, tādiem jēdzieniem kā laime, mīlestība, taisnīgums;
- cieša saikne starp mītu un ticību – definē, bet neatšķir romiešu reliģiju no citām pagānu sistēmām;
- milzīgs kultu, rituālu skaits. Tie atšķīrās pēc mēroga, taču aptvēra visus sabiedriskās un privātās dzīves aspektus;
- Romieši dievināja pat tādus sīkumus kā atgriešanās no kampaņas, pirmais bērna vārds un daudz kas cits.
Senās Romas panteons
Romieši, tāpat kā grieķi, pārstāvēja dievus kā humanoīdus. Viņi ticēja dabas spēkiem un gariem. Galvenā dievība bija Jupiters. Viņa stihija bija debesis, viņš bija pērkona un zibens pavēlnieks. Par godu Jupiteram notika Lielās spēles, viņam tika veltīts templis Kapitolija kalnā. Senie Romas dievi rūpējās par dažādiem cilvēka dzīves aspektiem: Venēra - mīlestība, Juno - laulība, Diāna - medības, Minevra - amatniecība, Vesta - pavards.
Romas panteonā bija dievi tēvi - viscienījamākie no visiem, un zemākās dievības. Viņi arī ticēja gariem, kas bija klātesoši visā, kas ieskaujpersona. Pētnieki uzskata, ka garu pielūgšana bija klāt tikai agrīnā Romas reliģijas attīstības stadijā. Sākotnēji Marss, Kvirins un Jupiters tika uzskatīti par galvenajiem dieviem. Laikā, kad radās priesterības institūts, dzima cilšu kulti. Tika uzskatīts, ka katru īpašumu un dižciltīgo ģimeni patronizē noteikts dievs. Kulti parādījās Klaudija, Kornēlija un citu sabiedrības elites pārstāvju klanos.
Saturnālijas tika svinētas valsts līmenī – par godu Saturnam, lauksaimniecības dievam. Viņi sarīkoja grandiozu svētkus, pateicās mecenātam par ražu.
Sociālā cīņa sabiedrībā noveda pie dievu triādes jeb "plebeju triādes" veidošanās – Ceres, Liber un Liber. Romieši izšķīra arī debesu, htoniskās un zemes dievības. Bija ticība dēmoniem. Viņi tika sadalīti labajos un ļaunajos. Pirmajā grupā ietilpa penāti, lari un ģēniji. Viņi turēja mājas, pavarda tradīcijas un sargāja ģimenes galvu. Ļaunie dēmoni – lemuri un lauri traucēja labajiem un kaitēja cilvēkam. Šādas radības parādījās, ja mirušais tika apglabāts, neievērojot rituālus.
Senās Romas dievi, kuru sarakstā iekļautas vairāk nekā 50 dažādas radības, daudzus gadsimtus ir bijuši pielūgsmes objekti – mainījusies tikai katra no tiem ietekmes pakāpe uz cilvēku apziņu.
Impērijas laikā tika popularizēta dieviete Roma, visas valsts patronese.
Kādus dievus romieši aizņēmās?
Biežu kontaktu ar citām tautām rezultātā romieši sāka savā kultūrā iekļaut svešus uzskatus un rituālus. Pētnieki mēdz domāt par visu reliģijuir aizņēmumu kolekcija. Galvenais iemesls tam ir tas, ka romieši cienīja to cilvēku uzskatus, kurus viņi iekaroja. Bija rituāls, kas oficiāli ieveda svešu dievību Romas panteonā. Šo rituālu sauca par izsaukšanu.
Senie Romas dievi parādījās panteonā ciešu kultūras saišu ar iekarotajām tautām un savas kultūras aktīvas attīstības rezultātā. Visspilgtākie aizguvumi ir Mithra un Cybele.
Tabula "Senās Romas dievi un grieķu sarakste":
| Romiešu vārdi | Grieķu vārdi | Elements |
| Jupiters | Zeuss | Augstākais pērkona un zibens dievs |
| Juno | Hēra | Laulība, mātes stāvoklis, augstākā dieviete |
| Venēra | Afrodīte | Mīlestība |
| Neptūns | Poseidons | Jūras elements |
| Plutons | Hades | Pazeme |
| Minerva | Atēna | Taisnīgums, gudrība |
| Marss | Ares | Karš |
| Sol | Helios | Saule |
Senās Romas mitoloģija
Visās pagānu kultūrās mīti un reliģiskie uzskati ir cieši saistīti. Romiešu mītu tēma ir tradicionāla – pilsētas un valsts dibināšana, pasaules radīšana un dievu dzimšana. Šis ir viens no interesantākajiem kultūras aspektiem, ko pētīt. Mitoloģiskās sistēmas pētnieki var izsekot visamromiešu uzskatu evolūcija.
Tradicionāli leģendās ir daudz aprakstu par brīnumainiem, pārdabiskiem notikumiem, kuriem senie cilvēki ticēja. No šādiem naratīviem var izdalīt tautas politisko uzskatu iezīmes, kas slēpjas fantastiskajā tekstā.
Gandrīz visu tautu mitoloģijā pirmajā vietā ir pasaules radīšanas tēma, kosmogonija. Bet ne šajā gadījumā. Tajā galvenokārt aprakstīti varonīgi notikumi, senie Romas dievi, rituāli un ceremonijas, kas jāveic.
Varoņiem bija daļēji dievišķa izcelsme. leģendārie Romas dibinātāji - Romuls un Rems - bija cīņas Marsa un vestālas priesterienes bērni, un viņu lielais sencis Enejs bija skaistās Afrodītes un ķēniņa dēls.
Senās Romas dieviem, kuru sarakstā ir gan aizgūtās, gan vietējās dievības, ir vairāk nekā 50 vārdu.
