Galvenais aspekts, kas nosaka cilvēku tiesiskās spējas Senajā Krievijā, bija viņu personīgās brīvības pozīcija. Pamatojoties uz to, iedzīvotāji tika nosacīti sadalīti vergos (vergos) un brīvajos. Turklāt bija paverdzināto cilvēku starpšķiras. Tie tika uzskatīti par juridiski brīviem, bet faktiski viņi bija ekonomiski atkarīgi (parāds vai zeme). Tā rezultātā viņu tiesības joprojām tika pārkāptas.
Sociālā kārtība
Šis jēdziens ietver sabiedrības organizāciju, kas ir saistīta ar zināmu ražošanas attīstības pakāpi, kā arī produktu apmaiņu un izplatīšanu. Turklāt sociālās sistēmas iezīmes ir atkarīgas no cilvēku apziņas un likumos nostiprinātām un valsts aizsargātām tradīcijām. Tās struktūru veido vairāki elementi, tostarp politiskās, ekonomiskās, sociālās un kultūras-garīgās attiecības.
Senā Krievija
Saglabājušās hronikās rakstīts, ka slāvu sociālā sistēma, kas apmetās uz zemēm Austrumeiropas līdzenuma reģionā, bija cilšu kopiena. Tas nozīmēja, ka visa vara un īpašums bija meistara rokās. Senie slāvi pieteica cilšu kultu, godinot savus senčus.
No VI gadsimta izskata dēļno metāla izgatavotiem darbarīkiem, kā arī pārejot no cirsmas uz lauksaimniecību, vecās attiecības sāka izjukt. Tagad bija nepieciešams apvienot visu klana locekļu spēkus bez izņēmuma, lai veiksmīgi vadītu ekonomiku. Tādējādi priekšplānā izvirzījās atsevišķa ģimene.
Austrumu slāvu sociālā sistēma pastāvīgi mainījās. Laika gaitā cilšu kopienas kļuva blakus vai teritoriālas. Viņi saglabāja kopīpašuma tiesības uz aramzemi, ganībām, ūdenstilpēm un meža zemēm. Tagad atsevišķām ģimenēm tika piešķirti piešķīrumi. Tādi aramzemes gabali bija jāapstrādā pašu spēkiem un ar saviem darbarīkiem, atstājot gandrīz visu ražu. Tad pārdale beidzās, un piešķīrumi kļuva par pastāvīgu īpašumu, kas piederēja atsevišķām ģimenēm.
Tālāka instrumentu uzlabošana noveda pie produktu pārpalikuma parādīšanās, un pēc tam - bartera attīstība starp ģimenēm. Šajā sakarā pamazām sāka veidoties jauna slāvu sociālā sistēma, kas noveda pie kopienas diferenciācijas, īpašuma nevienlīdzības un ievērojamas vecāko un citu muižnieku bagātības uzkrāšanās. Tajā laikā galvenā pārvaldes institūcija bija veche, kurā kopīgi tika atrisināti visi svarīgie jautājumi. Bet pamazām tas sāka zaudēt savu nozīmi.
Kā jūs zināt, austrumu slāvi pastāvīgi karoja ar saviem kaimiņiem. Turklāt viņi arī atvairīja daudzos nomadu cilšu reidus. Tā rezultātā militāro vadītāju nozīme, kuri bijaprinči. Viņi bija arī galvenās personas, kas valdīja pār ciltīm. Ražošanas pārpalikums ļāva atbalstīt prinča kopienas ar viņa uzticīgo svītu - karavīru vienībām. Pamazām visa vara un lielākā bagātības daļa sakoncentrējās viņu rokās. Viņi piesavinājās zemes un aplika ar nodokļiem savus cilts biedrus. Tādējādi VIII-IX gadsimtā Senās Krievijas sociālā sistēma atkal sāka mainīties. Asā īpašuma noslāņošanās sāka dot priekšnoteikumus valsts veidošanai.
Galvenās grupas
Kijevas Krievzemes sociālā sistēma sastāvēja no četrām galvenajām iedzīvotāju grupām, ko sauca par feodāļiem, zemniekiem, dzimtcilvēkiem un pilsētu (vai pilsētnieku) iedzīvotājiem. Viņiem visiem bija dažādas tiesības.
Cilvēku iedalījums šķirās, pēc lielākās daļas vēsturnieku domām, liecināja par feodālo attiecību straujo attīstību. Tajā pašā laikā bijušie brīvās kopienas locekļi galu galā pārvērtās par apgādājamiem iedzīvotājiem. Jāteic, ka šajā feodālisma attīstības posmā vēl nebija dzimtbūšanas, kas ietvēra zemnieku piesaisti zemei un personīgi īpašniekam.
Brīvi iedzīvotāji
Kijevas Krievzemes valsts un sociālā sistēma bija agrīna feodālā monarhija. Valsts galva bija lielkņazs, un viņš, savukārt, bija pakļauts citiem, mazākiem. Tika rīkoti īpaši kongresi, lai atrisinātu strīdus starp tiem, piemēram, par zemes sadali vai pārdali, kā arī ar miera noslēgšanu vai kara vadību saistītos jautājumus.
Prinči valdīja ar savu svītu - profesionālu karotāju vienībām. Karavīri savāca nodevas, un parpar viņas saņemto saturu. Vecākie karotāji prinča vadībā piedalījās likumu izstrādē un pievienojās viņam padomei, ko sauca par Domi.
Administratīvās funkcijas tika nodotas militārajai elitei, kā dēļ parādījās tā sauktā decimālās vadības shēma. Laika gaitā to aizstās pils-patrimoniālā sistēma, kuras pamatā ir feodālās zemes īpašumtiesības.
Karotāji pamazām kļuva par zemes īpašniekiem un saņēma zināmu imunitāti, kas deva viņiem tiesības rīkoties ar savām teritorijām bez kņaza administrācijas iejaukšanās viņu lietās.
Feodālā šķira
Tajā laikā pastāvošā sociālā sistēma bija sava veida kāpnes, kuru augšgalā sēdēja Kijevas princis ar savu eliti – feodāļiem. Priviliģētākais bija zināt. Viņa savukārt tika sadalīta vairākās apakšgrupās. Starp tiem ir bojāri. Tā sauca atvaļinātos vecākos karotājus, kuri savulaik kalpoja Kijevas lielhercogam. No 11. gadsimta viņi kļuva par lieliem feodālajiem zemes īpašniekiem. Viņi piedalījās arī valsts pārvaldē (visbiežāk gubernatoru lomā.)
Princisti vīrieši ir valsts galvas tuvākais loks. Viņi bija viņa politiskie padomnieki, kā arī tā sauktās prinča padomes locekļi. Šiem cilvēkiem nepiederēja zeme un viņi dzīvoja uz apgādības pamata. Viņi bija lielu un spožu prinču, kā arī cilšu vecāko pēcteči.
Ognishchans sauca par augsta ranga amatpersonām, kas iesaistītas dažādu jomu pārvaldībāvalsts ekonomika.
Cilvēkus, kuri kārtoja prinča personīgās lietas un īpašumus, sauca par prinča tiuniem, t.i. kalpi. Kas attiecas uz viņu juridisko statusu, viņi bija parastu vergu līmenī.
Bija arī jaunieši - junioru ierindas no lielkņaza kaujiniekiem. Viņi tika uzskatīti par feodāliem zemes īpašniekiem un piedalījās valdībā.
Galvenā privilēģija, ko baudīja vecākie karotāji, proti, bojāri, bija zemes īpašumtiesības ar īpašām imunitātes tiesībām, kas viņiem ļāva:
● nepakļauties ne tikai komunālajām, bet arī vietējām feodālajām varas iestādēm;
● baudīt prinča jurisdikcijas atbalstu;
● iekasē dažādus nodokļus un tiesā pret apgādājamām personām.
Vēlāk statūtos tika ierakstītas vēl vairākas tiesības, lai aizsargātu dzīvību, veselību un godu. Tāpat viņiem kļuva pieejama īpaša mantošanas kārtība, saskaņā ar kuru īpašumu varēja nodot ne tikai caur vīriešu, bet arī sieviešu līniju. Turklāt tika ievērojami palielināta atbildība par slepkavību, kur tika atzīmēts, ka feodāļa dzīvība toreiz bija 80 grivnu vērtībā.
Atkarīgie iedzīvotāji
Kā jau zināms, austrumu slāvu sociālā sistēma pakāpeniski mainījās, kas noveda pie tās noslāņošanās un sadalīšanās klasēs. Parādījās apgādājamie iedzīvotāji, kas ietvēra smerdus, pirkumus un rjadovičus. Tā veidoja lielāko daļu Senās Krievijas iedzīvotāju.
Smerdus sauca par personīgi brīvajiem komunālajiem zemniekiem. Viņiem bija nododams īpašumsviņam pēc mantojuma, kā arī varēja stāties līgumattiecībās. Noziedzīgo nodarījumu izdarījušajiem sods bija jāsamaksā pilnībā. Viņiem bija tiesības piedalīties tiesvedībā gan kā prasītājam, gan kā lieciniekam vai atbildētājam.
Pirkumos bija smerdi, kuri kaut kādā veidā kļuva atkarīgi no parādiem kreditoriem. Viņiem bija pienākums tos atrisināt, līdz viņi varēja atdot parādu. Zakups paturēja viņu īpašumus, ko mantojuši radinieki, bet parādi netika nodoti. Viņi varēja slēgt līgumus un saukt pie kriminālatbildības, kā arī piedalīties tiesas procesos gan atbildētāja, gan prasītāja lomā. Taču pircējiem nebija tiesību pamest kreditora saimniecību vai atteikties strādāt pie viņa. Nepaklausība tika sodīta ar verdzību. Zakups arī nevarēja piedalīties kā liecinieks tiesas sēdēs, jo bija atkarīgs no sava kreditora.
Sociālā sistēma, balstoties uz juridiskajiem aspektiem, noteica faktorus, pēc kuriem pirkums varētu tikt atbrīvots. Pirmais ir parādu piedziņa. Otrais ir atbrīvošana, pamatojoties uz tiesas lēmumu, ja kreditors nodod parādnieka saistības trešajai personai. Un visbeidzot pēdējais, kad pirkumu pārspēja kreditors.
Rjadovičus sauca par parādniekiem, kuri savas brīvības drošībā ņēma nevis naudu, bet gan dažas lietas.
Nebrīvē dzīvojošie iedzīvotāji
Senās Krievijas sociālā sistēma tika sakārtota tā, ka tai bija cilvēku šķirapilnībā paverdzināts un atņemts no tiesībām. Viņus sauca par ļaundariem. Viņiem nebija nekāda personiskā juridiskā statusa un īpašuma. Viņi tika uzskatīti par nepieskaitāmiem, un viņiem nebija tiesību piedalīties tiesvedībā un tikt sauktiem pie kriminālatbildības.
Bija vairāki iemesli, kāpēc cilvēki varēja kļūt par dzimtcilvēkiem (vergiem):
● Pēc pirmdzimtības tiesībām. Tas nozīmē, ka, ja vismaz viens no vecākiem bija vergs, tad arī bērns par tādu kļuva.
● Precēties ar vergu.
● Pašpārdošana. Par to tika sastādīts dokuments, kas tika parakstīts liecinieku priekšā.
● Sagūstīt karadarbības laikā.
● Izvairieties no pirkuma. Šajā gadījumā visa viņa ģimene tika pārvērsta par vergiem.
● Noziedzīgs nodarījums, par ko sodāms ar mantas konfiskāciju. Turklāt visa ģimene kļuva par dzimtcilvēkiem. Šāds sods tika noteikts par slepkavību, laupīšanu, ļaunprātīgu dedzināšanu, zirga zādzību un bankrotu.
Jāatzīmē, ka Kijevas Krievzemes sociālā iekārta ar saviem likumiem neļāva dzimtcilvēkiem kļūt brīviem. Turklāt viņu palaišana brīvībā tika uzskatīta par šausmīgu apvainojumu brīvajiem cilvēkiem. Vienīgais izņēmums varētu būt fakts, ka verdzei bija bērns no sava kunga. Un, kad īpašnieks nomira, viņa kļuva par brīvu cilvēku.
Posad iedzīvotāji
Sociālā sistēma, kas tajos laikos veidojās krievu zemēs, pieņēma, ka pilsētās nav servilitātes. Pilsētniekiem bija pilnīga juridiska vienlīdzība. Tikai 12. gadsimtā pilsētu sabiedrībā sāka parādīties iedzīvotāju noslāņošanās (diferenciācijas) pazīmes atbilstošiīpašums.
Cilvēkus sāka iedalīt divās grupās: gados vecākie un melnie. Pirmajā ietilpa tirgotāji un "viesi", kas nodarbojās ar ārējo tirdzniecību, bet otrajā - amatnieki. Sāka veidoties sociāli ekonomiskā sistēma, kurā pilsētās parādījās juridiskā nevienlīdzība. Tajā pašā laikā melnādainos bez viņu piekrišanas varēja nosūtīt vai nu uz miliciju, vai uz sabiedriskajiem darbiem.
Pilsētu pieaugums
Feodālās sistēmas dzimšanas un turpmākās attīstības laikā daži amatnieki, kas bija daļa no kopienas, sāka kļūt atkarīgi no bagātiem zemes īpašniekiem. Citi sāka pamest savus ciemus un doties uz jaunu dzīvesvietu. Viņi apmetās zem kņazu cietokšņu un piļu sienām. Tātad Krievijas sociālā sistēma tika papildināta ar citu iedzīvotāju grupu - pilsētniekiem jeb pilsētniekiem.
Dzīvesveids šajās apdzīvotās vietās būtiski atšķīrās no tradicionālā dzīvesveida, kas valdīja lauku kopienās. Pasaule, kas sastāv no nebeidzamām stepju telpām, purviem un necaurredzamiem mežiem, tika aizstāta ar uzticamāku nocietinātu vietu, kas sākotnēji bija sava veida kārtības un likuma kundzība.
Aptuveni 10. gadsimta vidū, kad sākās Veckrievijas valsts nostiprināšanās, pilsētu apdzīvotās vietas ieguva spēju veikt ne tikai administratīvos un militāros uzdevumus. Līdz ar kristietības pieņemšanu sāka veidoties kultūras centri.
Toreizējā Krievijas politiskā un sociālā sistēma pirmajāsavukārt ietekmēja tādu pilsētu rašanos un attīstību kā Kijeva un Novgoroda. Arheoloģiskie pētījumi un izrakumi apstiprina, ka šajās apmetnēs bija jau izveidojusies struktūra, kurā atradās varas koncentrācija, baznīcas pārvalde, kā arī visas nepieciešamās muižas ēkas.
Pārvaldība
Kijevas Krievzemes sociāli politisko sistēmu var saukt par agrīno feodālo monarhiju, jo valsts galva bija viens valdnieks - lielkņazs. Viņa rokās bija koncentrēta likumdošanas vara, viņš noteica nodokļus un risināja visus galvenos finanšu jautājumus. Lielkņazs bija valsts pārvaldes sistēmas vadītājs un augstākais tiesnesis, kā arī deva pavēles saviem bruņotajiem spēkiem.
Turklāt vadībā tika iesaistīti citi mehānismi:
● Padoms princim. Tā tika uzskatīta par neformālu autoritāti un sastāvēja no militārām amatpersonām - vecākajiem kaujiniekiem, augstākās garīdzniecības pārstāvjiem, pilsētas vecākajiem utt.
● Veče. Šī ir augstākā oficiālā iestāde valstī, kas sastāv no brīviem pilsoņiem. Veče varētu sasaukt gan valsts, gan zemākā līmenī. Viņa kompetencē ietilpa iekšpolitikas un ārpolitikas jautājumi. Večes ietekmes spēks vienmēr ir bijis atkarīgs no prinča varas spēka vai vājuma.
● Feodāļu kongresi. Viņi atrisināja dažādus jautājumus, kas saistīti ar prinču attiecībām. Pirmais šāds kongress notika kaut kur 11. gadsimta beigās. Sanāksmes var būt valstiska rakstura vai sasauktas plkstatsevišķas zemes.
Vēl viens apstiprinājums tam, ka Kijevas Krievzemes valsts politiskā un sociālā sistēma bija tieši agrīnā feodālā monarhija, ir prinča ļoti ierobežotā vara. Viņš pats un viņa lēmumi zināmā mērā bija atkarīgi no tuvākās vides, kā arī no večes un citām tikšanās reizēm. Šāda situācija ir saistīta ar to, ka centrālās un teritoriālās pārvaldes bija ļoti vāji savstarpēji saistītas. Šis valsts vadības mehānisms bija tikai monarhijas attīstības sākuma stadija.
