Pasaules reliģiju vidū jaunākais ir islāms, kura dzimšana aizsākās 7. gadsimtā un ir saistīta ar pravieša Muhameda vārdu, kurš apliecināja monoteismu. Viņa ietekmē Hadžizā - Rietumarābijas teritorijā - izveidojās ticības biedru kopiena. Arābijas pussalas, Irākas, Irānas un vairāku citu valstu musulmaņu turpmākie iekarojumi noveda pie arābu kalifāta - spēcīgas Āzijas valsts - rašanās. Tas ietvēra vairākas iekarotas zemes.
Kalifāts: kas tas ir?
Pašam vārdam "kalifāts" arābu valodā ir divas nozīmes. Tas ir tās milzīgās valsts nosaukums, ko pēc Muhameda nāves izveidoja viņa sekotāji, un tā sauca augstāko valdnieku, kura pakļautībā atradās kalifāta valstis. Šīs valsts veidošanās pastāvēšanas periods, ko raksturo augsts zinātnes un kultūras attīstības līmenis, iegāja vēsturē kā islāma zelta laikmets. Tradicionāli tā tiek uzskatīta par tās robežām 632.–1258. gadā.
Pēc pravieša Muhameda nāves kalifāta vēsturē ir trīs galvenie periodi. Pirmais no tiem, kas sākās gadā632, sakarā ar Taisnā kalifāta izveidi, kuru pēc kārtas vadīja četri kalifi, kuru taisnība deva nosaukumu valstij, kuru viņi pārvaldīja. Viņu valdīšanas gadus iezīmēja vairāki lieli iekarojumi, piemēram, Arābijas pussalas, Kaukāza, Levantes un lielas Ziemeļāfrikas daļas ieņemšana.
Reliģiski strīdi un teritoriālas priekšrocības
Kalifāta rašanās ir cieši saistīta ar strīdiem par viņa pēcteci, kas sākās pēc pravieša Muhameda nāves. Daudzu debašu rezultātā islāma dibinātāja Abu Bakra al Sadika tuvs draugs kļuva par augstāko valdnieku un reliģisko vadītāju. Viņš sāka savu valdīšanu ar karu pret atkritējiem, kuri uzreiz pēc viņa nāves atkāpās no pravieša Muhameda mācībām un kļuva par viltus pravieša Musailima sekotājiem. Viņu četrdesmit tūkstošu armija tika sakauta Arkabas kaujā.
Sekojošie taisnīgie kalifi turpināja iekarot un paplašināt savas teritorijas. Pēdējais no viņiem - Ali ibn Abu Talib - kļuva par dumpīgo atkritēju upuri no galvenās islāma līnijas - haridžitiem. Tas pielika punktu augstāko valdnieku ievēlēšanai, jo Muawiyah I, kurš sagrāba varu un ar varu kļuva par kalifu, mūža beigās iecēla savu dēlu par pēcteci, un tādējādi valstī tika izveidota iedzimta monarhija - tā sauktais Omeijādu kalifāts. Kas tas ir?
Jauna, otrā kalifāta forma
Šis periods arābu pasaules vēsturē ir parādā savu nosaukumu Omeijādu dinastijai,no kura bija Muawiya I. Viņa dēls, kurš mantojis augstāko varu no sava tēva, vēl vairāk virzīja kalifāta robežas, gūstot augsta līmeņa militārās uzvaras Afganistānā, Ziemeļindijā un Kaukāzā. Viņa karaspēks pat ieņēma daļu Spānijas un Francijas.
Tikai Bizantijas imperators Leo Izaurietis un bulgāru hans Tervels spēja apturēt savu uzvarošo ofensīvu un ierobežot teritoriālo paplašināšanos. Taču Eiropa ir parādā savu glābšanu no arābu iekarotājiem, pirmkārt, izcilajam 8. gadsimta komandierim Kārlim Martelam. Viņa vadītā franku armija uzvarēja iebrucēju barus slavenajā Puatjē kaujā.
Karotāju apziņas pārstrukturēšana mierīgā ceļā
Ar Omeijādu kalifātu saistītā perioda sākumu raksturo fakts, ka pašu arābu stāvoklis viņu okupētajās teritorijās bija neapskaužams: dzīve atgādināja situāciju militārā nometnē nepārtrauktas kaujas gatavības stāvoklī.. Iemesls tam bija viena no to gadu valdniekiem Umāra I ārkārtīgi reliģiskā degsme. Pateicoties viņam, islāms ieguva kareivīgas baznīcas iezīmes.
Arābu kalifāta rašanās radīja lielu profesionālu karotāju sociālo grupu – cilvēkus, kuru vienīgā nodarbošanās bija dalība agresīvās kampaņās. Lai viņu apziņa netiktu atjaunota mierīgā ceļā, viņiem tika aizliegts pārņemt zemi un iegūt iekārtotu dzīvi. Līdz dinastijas valdīšanas beigām aina bija daudzējādā ziņā mainījusies. Aizliegums tika atcelts, un, kļuvuši par zemes īpašniekiem, daudzi vakardienas islāma karotāji deva priekšroku dzīvībaimierīgie zemes īpašnieki.
Abasīdu kalifāts
Godīgi jāatzīmē, ka, ja Taisnā kalifāta gados visiem valdniekiem politiskā vara savā nozīmīgumā piekāpās reliģiskai ietekmei, tad tagad tā ir ieņēmusi dominējošu stāvokli. Sava politiskā varenuma un kultūras uzplaukuma ziņā Abasīdu kalifāts pelnīti ieguva lielāko slavu Austrumu vēsturē.
Kas tas ir – vairums musulmaņu mūsdienās zina. Atmiņas par viņu joprojām stiprina viņu garu. Abasīdi ir valdnieku dinastija, kas dāvāja savai tautai veselu plejādi izcilu valstsvīru. Viņu vidū bija gan ģenerāļi, gan finansisti, gan īsti mākslas pazinēji un mecenāti.
Kalifs - dzejnieku un zinātnieku patrons
Tiek uzskatīts, ka arābu kalifāts Haruna ar Rašida vadībā - viena no ievērojamākajām valdošās dinastijas pārstāvēm - ir sasniedzis savu ziedu laiku augstāko punktu. Šis valstsvīrs iegāja vēsturē kā zinātnieku, dzejnieku un rakstnieku patrons. Tomēr, pilnībā veltījis sevi vadītās valsts garīgajai attīstībai, kalifs izrādījās slikts administrators un pilnīgi bezjēdzīgs komandieris. Starp citu, tieši viņa tēls tika iemūžināts gadsimtus pārdzīvojušajā austrumu pasaku krājumā “Tūkstoš un viena nakts”.
"Arābu kultūras zelta laikmets" ir epitets, ko Haruna ar Rašida vadītais kalifāts ir pelnījis visvairāk. Kas tas ir, var pilnībā saprast, tikai iepazīstoties ar vecpersiešu, indiešu, asīriešu, babiloniešu un daļēji grieķu noslāņošanos.kultūras, kas veicināja zinātniskās domas attīstību šī Austrumu apgaismotāja valdīšanas laikā. Visu labāko, ko radījis senās pasaules radošais prāts, viņam izdevās apvienot, padarot arābu valodu par pamatu tam. Tāpēc tādi izteicieni kā "arābu kultūra", "arābu māksla" un tā tālāk ir ienākuši mūsu ikdienā.
Tirdzniecības attīstība
Plašajā un tajā pašā laikā sakārtotajā valstī, kas bija Abasīdu kalifāts, pieprasījums pēc kaimiņvalstu produktiem ir ievērojami pieaudzis. Tas bija iedzīvotāju vispārējā dzīves līmeņa pieauguma rezultāts. Mierīgās attiecības ar kaimiņiem tajā laikā ļāva attīstīt bartera tirdzniecību ar tiem. Pamazām ekonomisko kontaktu loks paplašinājās, un tajā sāka ienākt pat ievērojamā attālumā esošās valstis. Tas viss deva impulsu tālākai amatniecības, mākslas un navigācijas attīstībai.
Kalifāta sabrukums
9. gadsimta otrajā pusē pēc Haruna ar Rašida nāves kalifāta politisko dzīvi iezīmēja procesi, kas galu galā noveda pie tā sabrukuma. Tālajā 833. gadā valdnieks Mutasims, kurš bija pie varas, izveidoja pretoriešu turku gvardi. Gadu gaitā tas ir kļuvis par tik spēcīgu politisko spēku, ka valdošie kalifi kļuva no tā atkarīgi un praktiski zaudēja tiesības pieņemt patstāvīgus lēmumus.
Kalifātam pakļauto persiešu nacionālās pašapziņas pieaugums attiecas uz to pašu periodu, kas izraisīja viņu separātistu noskaņojumu, kas vēlāk kļuva par Irānas atdalīšanās iemeslu. Vispārējs kalifāta sabrukumspaātrinājās, jo atdalījās no tā Ēģiptes un Sīrijas rietumos. Centralizētās varas vājināšanās ļāva deklarēt savas prasības uz neatkarību un vairākām citām iepriekš kontrolētām teritorijām.
Pastiprinās reliģiskais spiediens
Kalifi, kuri zaudēja savu iepriekšējo varu, mēģināja piesaistīt ticīgo garīdznieku atbalstu un izmantot tās ietekmi uz masām. Valdnieki, sākot no Al-Mutawakkil (847), padarīja cīņu pret visām brīvdomības izpausmēm par savu galveno politisko līniju.
Varu autoritātes graušanas novājinātajā valstī sākās aktīva filozofijas un visu zinātņu nozaru, arī matemātikas, reliģiskā vajāšana. Valsts nepārtraukti grimst tumsonības bezdibenī. Arābu kalifāts un tā sabrukums bija spilgts piemērs tam, cik labvēlīga ir zinātnes un brīvās domas ietekme uz valsts attīstību un cik postoša ir viņu vajāšana.
Arābu kalifātu laikmeta beigas
10. gadsimtā Mezopotāmijas tjurku komandieru un emīru ietekme tik ļoti pieauga, ka iepriekš varenie Abasīdu dinastijas kalifi pārvērtās par sīkiem Bagdādes prinčiem, kuru vienīgais mierinājums bija no seniem laikiem palikušie tituli. Nonāca tiktāl, ka Rietumpersijā uzcēlusies Buyid Shia dinastija, savācot pietiekamu armiju, ieņēma Bagdādi un faktiski valdīja simts gadus, bet abasīdu pārstāvji palika nomināli valdnieki. Viņu lepnums nevarētu būt lielāks pazemojums.
In 1036 parVisā Āzijā sākās ļoti grūts periods – turki seldžuki uzsāka tajā laikā nebijušu agresīvu kampaņu, kas izraisīja musulmaņu civilizācijas iznīcināšanu daudzās valstīs. 1055. gadā viņi padzina tur valdošos Buyids no Bagdādes un nodibināja savu dominējošo stāvokli. Taču arī viņu varai pienāca gals, kad 13. gadsimta sākumā visu kādreiz varenā arābu kalifāta teritoriju sagrāba neskaitāmas Čingishana ordas. Mongoļi beidzot iznīcināja visu, ko Austrumu kultūra bija sasniegusi iepriekšējos gadsimtos. Arābu kalifāts un tā sabrukums tagad ir kļuvuši tikai par vēstures lappusēm.
