Ir dažādi, dažkārt tieši pretēji viedokļi par to, kādas bija krusta karu sekas. Vēsturnieki, filozofi, rakstnieki un reliģiskie darbinieki ir analizējuši šo kampaņu pozitīvos un negatīvos rezultātus.
Zinātniskā diskusija
Eiropas domātāji sāka aktīvi interesēties par krusta karu laikmetu XVIII gadsimtā. Viņu vērtējumi par šo vēsturisko periodu bija diezgan atšķirīgi. Daži zinātnieki, piemēram, Choiseul Daicourt, krusta karos saskatīja tikai pozitīvus aspektus. Viņi atzīmēja tādus rezultātus kā Eiropas intereses atdzimšana zinātnē, tirdzniecības attiecību rašanās starp Austrumiem un Rietumiem, kultūru savstarpēja iespiešanās.
Bija arī tādi, kas negatīvi novērtēja gan pašus krusta karus, gan to sekas. Šis viedoklis bija filozofiem Ruso un V alteram. Viņi uzskatīja krusta karus par bezjēdzīgu asinsizliešanu un apgalvoja, ka zinātnes un kultūras atdzimšanu Eiropā izraisījuši citi iemesli. Šīs nometnes pārstāvji atzīmējaarī to, ka kristiešu iebrukums saniknoja islāma pasauli un izraisīja gadsimtiem ilgu reliģisko neiecietību.
Šī zinātniskā diskusija turpinās arī mūsu laikā. Tomēr, lai gan aplēses var atšķirties, pastāv vienprātība par vēsturiskiem faktiem.
Kuģniecības un tirdzniecības pieaugums
Palestīnā un Bizantijā krustneši atklāja daudzas Rietumeiropas iedzīvotājiem iepriekš nezināmas preces. To vidū ir tādi pārtikas produkti kā aprikozes, citroni, cukurs, rīsi; audumi - zīds, samts, chintz; luksusa preces - rotaslietas, paklāji, stikla trauki, mīkstās mēbeles. Eiropieši novērtēja austrumu preces un negrasījās no tām atteikties pat pēc tam, kad viņiem bija jāpamet Tuvie Austrumi.
Nav šaubu, ka krusta karu ietekme uz Vidusjūras tirdzniecību bija vislabvēlīgākā. Itālijas tirgotāji bija pirmie, kas novērtēja pavērušās izredzes. Dženova un Venēcija, kas kļuva bagātas krusta karu laikā un īpaši pēc Bizantijas krišanas, uzplauka vēl vairākus gadsimtus.
Finanšu iestāžu pieaugums
Ārkārtīgi interesantas ir krusta karu sekas Eiropas ekonomiskajām institūcijām. Nepieciešamība droši pārvietot naudu lielos attālumos noveda pie IOU rašanās, ko varēja paņemt uz ceļa, nevis zeltu. Templiešu bruņinieku ordenis bija atbildīgs par šādu čeku izsniegšanu un iekasēšanu. Tas bija pirmaisEiropa, organizācija, kas ir uzņēmusies starpnieka funkcijas finanšu darījumos.
Templieši ar katoļu baznīcas atļauju arī nodarbojās ar kredītu izsniegšanu. Ja agrāk par augļošanu tika ierosināta krimināllieta un tāpēc tas bija diezgan riskants bizness, tad tagad situācija ir mainījusies. Templieši savās rokās koncentrēja milzīgu kapitālu, kas ļāva viņiem dot aizdevumus pat Eiropas monarhiem. Pēc tam Francijas karaļa nevēlēšanās atmaksāt parādu kļuva par ordeņa likvidācijas iemeslu. Taču pēc templiešu sakāves viņu izgudrotos finanšu instrumentus aizņēmās itāļu baņķieri.
Krusta karu sekas Baznīcai
Vatikānam tā rīkoto kampaņu rezultāti izrādījās visai pretrunīgi. Sākotnējā posmā pāvestam izdevās panākt visas kristīgās pasaules konsolidāciju. Šajā laikā ievērojami pieauga arī katoļu baznīcas ieņēmumi. Palielinājusies arī pāvesta politiskā loma.
Bet tieši šīs izmaiņas, pēc daudzu vēsturnieku domām, izraisīja katoļu baznīcas pagrimumu. Garīdzniecības locekļi ieskauj sevi ar luksusa priekšmetiem un arvien vairāk iejaucās politiskajos procesos. Tas iedragāja baznīcas autoritāti. Galu galā protesta noskaņojums noveda pie reformācijas.
Paši krusta kari ir kļuvuši par teoloģisko strīdu priekšmetu. Šo kampaņu cēloņus un sekas reliģiskie domātāji ir vērtējuši dažādi. Jautājumi par tirgošanās ar pagāniem pieļaujamību, kultūras un zinātnes zināšanu aizgūšanu no viņiem izraisīja asas diskusijas baznīcas vidē.
Militārie jauninājumi
Krusta karu rezultātā tika uzlabota kaujas taktika un daži ieroču veidi. Ievērojams progress panākts cietokšņu un citu nocietinājumu celtniecībā. Tuvajos Austrumos eiropieši pirmo reizi satikās ar arbaletu. Svarīgs rezultāts bija arī izpratne par to, cik svarīgi ir apgādāt armiju, kas devās ilgā kampaņā. Lai gan militārā ziņā krusta karu sekas bija postošas kristiešiem, Eiropas militārā māksla ir ievērojami attīstījusies.
Levantines
Ne visi krusta karu dalībnieki pēc to pabeigšanas atgriezās dzimtenē. Daļa kolonistu no Eiropas palika Libānā, Palestīnā un Turcijā pēc Jeruzalemes karalistes krišanas. Tie galvenokārt bija krustnešu un tirgotāju pēcteči no Francijas un Itālijas. Viņi saglabāja katoļu ticību un kļuva pazīstami kā Levantieši. Osmaņu impērijā viņi saņēma dažas privilēģijas un galvenokārt nodarbojās ar tirdzniecību, kuģu būvi un amatniecību.
Katoļu baznīcas pašreizējā pozīcija
Šodien Vatikāns ir diezgan piesardzīgs pret krusta karu sekām. Toreiz notikušo notikumu pozitīvie un negatīvie aspekti vairs nav sabiedriskās reliģiskās diskusijas priekšmets. Tā vietā baznīca dod priekšroku runāt par morālo atbildību par savu pagātnes rīcību.
2004. gadā, kad Konstantinopoles patriarhs Bartolomejs apmeklēja Vatikānu, pāvests Jānis PāvilsII atvainojās par to, ka krustneši sagrāba Bizantijas galvaspilsētu. Viņš nosodīja ieroču izmantošanu pret ticības brāļiem, atzīmējot krusta karu traģiskās sekas baznīcai. Konstantinopoles patriarhs īsi, bet gudri komentēja pāvesta vārdus. "Izlīguma gars ir stiprāks par naidu," sacīja Bartolomejs.
