Albigiešu karus aizsāka pāvestība. Tie bija Francijas ziemeļdaļas bruņinieku karagājieni uz dienvidu zemēm, lai apspiestu albīgiešus, kuri tika atzīti par ķeceriem. Līdz karu beigām tiem pievienojās Francijas karalis.
Albīgieši tika sakauti, dienvidu zemes kļuva par Francijas karaļvalsts daļu, tika iznīcināta sākotnējā Dienvidfrancijas civilizācija. Kādi ir Albigēnijas karu sākuma un beigu datumi? Vai tos var uzskatīt par krusta kariem?
Francijas dienvidrietumu zemju attīstība
Dienvidrietumu daļa attīstījās atsevišķi no pārējās Francijas. Pēdējos Romas impērijas pastāvēšanas gados šajās zemēs izveidojās gotiskā karaļvalsts. Senais mantojums atstājis neizdzēšamas pēdas. Arābi, kas iekļuva zemēs caur Pirenejiem, veicināja kultūras attīstību.
Francijas dienvidos trubadūru dzeja bija plaši attīstīta. Akvitānijas un Tulūzas galmos attīstījās bruņinieku kultūra. Viņa bija brīvaun graciozas manieres. Cilvēku domas bija brīvākas nekā ziemeļu reģionos. Dienvidnieki uzskatīja par pieļaujamu ņirgāties par priesteriem un mūkiem.
Tādā diezgan atbrīvotā vidē sāka parādīties mācības, kas bija tālu no katoļu baznīcas pieļautajām. Laika gaitā tas izraisīja Albiģu karus.
Valdensiešu sekta
Ronas upes krastos parādījās un kļuva plaši izplatīta valdensiešu sekta. Savu nosaukumu tas ieguvis no Lionā dzīvojušā bagātā tirgotāja Pjēra Valdo vārda. Cits sektas nosaukums ir "Nabaga Liona".
Tirgotājs Valdo atdeva savu īpašumu nabadzīgajiem cilvēkiem. Pirms tam, 1170. gadā, viņš sagatavoja un izplatīja Evaņģēliju un Vecās Derības daļas. Grāmatas tika tulkotas no latīņu valodas Langdokā (dienvidu zemju dzimtajā valodā). Tātad cilvēki saņēma informāciju, kas bija bīstama katoļu baznīcai, jo ticīgie to varēja saprast un tāpēc pārdomāt.
Valdensi uzskatīja, ka bez šķīstītavas ir tikai elle un debesis, tāpēc lūgšanas ir bezjēdzīgas. Viņi bija skeptiski noskaņoti pret Baznīcas sakramentiem, tostarp kopību ar maizi un vīnu. Viņiem vissvarīgākais bija dzīvot bez meliem.
Drīz valdensieši tika atzīti par ķeceriem. Tas notika 1184. gadā Veronas katedrālē. Var rasties jautājums, kurš ir ķeceris? Atbilde ir vienkārša – šis ir atkritējs, ķecerības sludinātājs, kas ir pretrunā ar baznīcas dogmām.
Pjērs Valdo neatteicās no saviem uzskatiem. Viņam ir daudz atbalstītāju. Trīs gadsimtus vēlāk viņi pievienojās reformācijai.
Albigenses
Langdokā un Akvitānijā parādījās cita sekta - albīgieši. Tā saņēma savu nosaukumu no Albas pilsētas, kas darbojās kā jaunās mācības centrs. Tiek uzskatīts, ka albīgiešu idejas ir tuvas irāņu maniheismam. Viņi ieradās dienvidu zemēs no bulgāru bogomiļiem.
Saskaņā ar viņu uzskatiem pasaule sastāvēja no divām pusēm:
- dievišķais - gaišs, garīgs;
- velnišķīgi - īsts, grēcīgs.
Šīs puses nav savienojamas. Viņi attiecināja baznīcu uz tumsas valstību un uzskatīja sevi par "tīru". Viņiem “ideālie” bija gaismas nesēji, kuriem bija augsta morāle, viņi neēda gaļu, palika šķīsti un kuriem nebija savas mājas. Šādi cilvēki klīda visu mūžu, dzīvojot no žēlastības.
Albīgieši atzina "mierinājuma" sakramentu, kas tika dots mirstošajiem viņu nāves moku pārbaudījuma laikā. “Mierinājumu” var sniegt tikai “ideāls”. Pārējie sektas piekritēji bija "ticīgie". Viņi dzīvoja kā parasti cilvēki, gāja katoļu baznīcā, lai nepiesaistītu pārāk lielu uzmanību.
Pure kustība izplatījās, tuvinot Albiģu karu sākumu.
Albīģu katedrāle
1167. gadā notika koncils, ko rīkoja "tīrie". Uz tā viņi apstiprināja savu doktrīnu. Koncilā bija ķeceris bīskaps Ņikita no Bizantijas. Viņš pārstāvēja bulgāru bogomiļus. Desmit gadus vēlāk Tulūzas grāfs Raimonds Piektais ziņoja, ka baznīcas ir pamestas, daudzi ietekmīgi cilvēki, tostarp priesteri, tika sagūstīti ķecerībā. Pat grāfa dēls Raimonds Sestais paturēja"ideāls".
Romas mēģinājumi nomierināt albigiešus
Šādi notikumi Romu ļoti satrauca. Pāvesti sāka sūtīt sludinātājus, lai mudinātu cilvēkus mainīt savas domas. Visi viņu mēģinājumi bija neveiksmīgi. Cilvēki vairāk uzticējās to "perfekto" vārdiem, kuri dzīvoja un darbojās starp cilvēkiem.
Albigiešu krusta karu varēja apturēt dominikāņi.
Domiskās aktivitātes
Mūks, vārdā Dominiks, kopā ar saviem pavadoņiem pamācīja cilvēkus. Viņam izdevās atrast ceļu pie albīgiešu dvēselēm, jo viņš runāja no evaņģēliskās pieticības un vienkāršības viedokļa.
Dominiks spēja atgriezt ķecerus pie katoļu ticības. Taču viņš viens nespēja ietekmēt tūkstošiem cilvēku prātus. Kas ir ķeceris, parādīja viens no Raimonda Sestā bruņiniekiem, kad viņš nogalināja pāvesta legātu Pjēru Kostelno, kurš ieradās Tulūzas galmā.
1209. gada krusta karš
Pāvests Inocents III pasludināja krusta karu pret Francijas dienvidu ķeceriem. Tas notika 1209. gadā. Tā sākās Albiģu karš.
Francijas karalis tajā laikā bija Filips II Augusts. Kampaņā viņš nepiedalījās, jo bija aizņemts ar konfliktu ar Angliju, un kopumā viņam maz interesēja ķecerības izskaušana. Tētim bija kāds atbalstīt. Ziemeļu zemju bruņinieki ar lielu degsmi reaģēja uz katoļu baznīcas aicinājumu. Viņus jau sen interesēja bagātie dienvidi. Viņus vadīja Lesteras grāfs Saimons de Monforts.
Ziemeļnieku līderim piederēja zemes Francijā un Anglijā. Viņšbija apņēmības pilns cīnīties ceturtajā krusta karā, taču viņu apturēja pāvesta neapmierinātība. Grāfs varēja sagaidīt, kad viņa neiztērētā enerģija tiks izmantota.
Tulūzas grāfistes zemes tika iznīcinātas. Ziemeļu zemju bruņiniekus veicināja ne tikai reliģiskā dedzība, viņi nodarbojās ar laupīšanām un sagrābšanu. Bija diezgan daudz slaktiņu. Albiģiešu krusta kara laikā tika nogalināti daudzi katolicisma pārstāvji.
Southern Response
Simons de Monfors nolēma piesavināties Foix grāfistē, kuras valdnieks nostājās albīgiešu pusē. Tas nepatika Aragonas karalim Pedro II, kurš bija Raimonda Sestā sievastēvs. Turklāt Aragonas karali nebija uzjautrinājusi apkārtne ar agresīvu un fanātisku grāfu.
Katalonijai un Aragonai bija ciešas attiecības ar Langdoku un Tulūzu kultūras līmenī, un to valdniekus saistīja ģimenes saites. Tāpēc 1213. gadā Pedro Otrais un Raimonds Sestais aplenca Mureta pili, lai sakautu Monfortu.
Tomēr pilī atradās bīskaps, kurš iedvesmoja aizstāvjus ar solījumiem, ka visi viņu grēki tiks piedoti. Pēc viņa teiktā, kaujā kritušos gaidīja debesu svētlaime. Dienvidniekiem neizdevās. Viņiem uzbruka aplenktie un sakāva. Karalis Pedro II nomira.
Albīgiešu kari Francijā izraisīja masveida dedzināšanu uz "tīro" garīgo līderu staba. Neviens nezina, cik daudz "mierinājuma" viņiem tajā brīdī palīdzēja.
Laterāna ceturtā koncila lēmums
Tētis bija gandarīts par uzņēmuma panākumiem. Tomēr viņš nevarēja nomierinātiesskatīties, kā tiek izpostīta auglīgā zeme. Viņš arī iebilda pret to, ka Tulūzas grāfiste iet garām Monfortam. Tomēr viss tika izlemts Laterāna koncilā 1215. gadā.
Prelāti kopā ar krustnešu kungiem izdarīja spiedienu uz pāvestu. Viņi piedraudēja Inocentam III, ka, ja viņš neļaus grāfam ieņemt zemes, tās tiks izpostītas ar uguni un zobenu. Tētim bija jāpiekāpjas. Tomēr Monforts drīz cieta no paša alkatības. Viņš vēlējās uzvarēt Langdoku no Raimonda Sestā un gāja bojā kaujā.
Laterāna koncila rezultāts bija arī dominikāņu ordeņa atzīšana. Mūks Dominiks visā Albigēnijas karu vēsturē mudināja ķecerus mainīt savas domas. Tiem, kas nožēloja grēkus, bija jāciena pāvests. Par to viņiem tika piedots. Bīskapa tiesā brīdinātajiem tika piespriests gandarījums un mantas konfiskācija. Tie, kas negribēja iet labošanās ceļu, gaidīja uguni.
Francijas karaļa iejaukšanās
1225. gadā Raimonds Sestais tika ekskomunikēts. Gadu vēlāk Francijas karalis Luijs VIII vadīja vēl vienu kampaņu. Pilsētas ar pilīm padevās bez pretestības. Sīvi cīnījās tikai Aviņona. Viņš izturēja aplenkumu trīs mēnešus, taču arī kapitulēja.
Luijs VIII pēkšņi nomira. Tomēr tas netraucēja viņa pēctecim pabeigt lietu. 1229. gadā Raimonds Septītais parakstīja līgumu Mo.
Albīgieši izturēja vēl daudzus gadus. Viņu pēdējais cietoksnis krita 1244. gadā. Bet arī pēc tam atskanēja vārdi "ideāli".
Secinājums
Lai saprastu, vai Albiģu kari atšķīrās no krusta kariem, jums jāzina, kas slēpjas aiz šiem nosaukumiem. Krusta karš attiecas uz reliģisko karu Rietumeiropā no vienpadsmitā līdz piecpadsmitajam gadsimtam. Albiģiešu kari notika no 1209. līdz 1229. gadam, tie bija saistīti ar reliģijas jautājumu. No tā mēs varam secināt, ka albigiešu kari neatšķīrās no krusta kariem. Tikai karš notika nevis pret turkiem seldžukiem, bet gan ar Francijas dienvidu iedzīvotājiem.
Svarīgi ir arī precizēt, ka Albiģiešu karu iemesli bija ne tikai reliģiski jautājumi, bet arī ziemeļu zemju bruņinieku vēlme gūt labumu no bagātā dienvidu reģiona.
Divdesmit gadu kara rezultātā tika nogalināts aptuveni viens miljons cilvēku. Cīņā pret ķeceriem tika nodibināts Dominikāņu ordenis un inkvizīcija. Pēdējā ir kļuvusi par spēcīgu instrumentu cīņā pret katoļu baznīcas domstarpībām.
