Tulkojumā no grieķu valodas etnonīms burtiski ir “tautas vārds”. Kopš seniem laikiem cilšu nosaukumiem ir bijusi noteikta nozīme. Etnonīmijas zinātne pēta šos vārdus, atrod to saknes un izskaidro to zemtekstu.
Iekarotāju dotie vārdi
Vēsturiski etnonīmu izcelsme var būt ļoti dažāda. Dažu tautu vārdi tika pieņemti no savas valsts iekarotājiem. Piemēram, 7. gadsimtā Balkānu pussalā iebruka bulgāru bars, kas runā turku valodā. Citplanētiešu hans sāka valdīt dienvidslāvu valstī. Pamazām nelielais turku skaits izzuda starp vietējiem iedzīvotājiem.
Slāvi nekur nepazuda, bet viņi pieņēma savu iekarotāju vārdu, kļūstot par Volgas bulgāru, kā arī Kaukāza balkāru vārdabrāļiem. Šis piemērs skaidri parāda, ka etnonīms ir mainīga parādība un tā saturs var mainīties.
Tāpat kā bulgāri, XIII gadsimtā notikumi risinājās Vidusāzijā. Mongoļi iebruka mūsdienu Uzbekistānas teritorijā. Viņu cilšu un klanu nosaukumi atspoguļojās vietējo iedzīvotāju grupu nosaukumos (tā radās manguti, barlases u.c.). Tajā pašā laikā blakus esošajam etnonīmam "kazahi" ir tikai turku izcelsme. Saskaņā ar vienu versijuvalodnieki, šis vārds ir saistīts ar vārdu "kazaki" (abi tiek tulkoti kā "brīvi, brīvi cilvēki").
Iekarotāju un iekaroto gadījumā ir arī pretējs piemērs. Dažkārt iekarotās tautas pašas dod vārdus saviem iekarotājiem. Piemērs ir hutu vēsture. Šī tauta dzīvoja Anatolijā trešā un otrā tūkstošgades mijā pirms mūsu ēras. e. Vēlāk indoeiropieši ieņēma hatiešu vietu, kas kļuva pazīstami kā heti.
Teritorijas un tautas
Katrs etnonīms ir sava veida hronika. Tas attiecas ne tikai uz cilvēkiem, bet arī uz valsti, kurā viņi dzīvo. Etnonīmiskie pētījumi liecina, ka atsevišķos gadījumos teritorijas nosaukums deva vārdu jaunpienācējiem.
Leģendārais komandieris Aleksandrs Lielais bija no Maķedonijas, valsts uz ziemeļiem no Senās Grieķijas. Viduslaikos šajā reģionā apmetās dienvidu slāvi. Viņiem nebija nekāda sakara ar seno civilizāciju un pat neiekaroja to, jo tā jau sen bija pazudusi. Bet nosaukums Maķedonija turpināja pastāvēt. Tas atstāja nospiedumu dienvidu slāvos. Līdzīgi ir ar prūšu b altiešiem. XIII gadsimtā viņu reģionu iekaroja vācieši. Pēc tam Vācijas valsti šajā teritorijā sauca par Prūsiju, bet tās vācu iedzīvotājus - par prūšiem.
Cilšu alianses
Bieži etnonīms ir vienas cilts mantojums, bijušais savienības vai konfederācijas vadītājs. Līdz 9. gadsimtam čehi neaizņēma lielāko teritoriju. Ap viņiem bija daudzas citas rietumslāvu ciltis. Tomērpamazām čehi pulcēja savus kaimiņus sev apkārt.
Bodrichu polābijas slāvu savienība savu nosaukumu ieguvusi no vienas no šīs savienības ciltīm. Citādi bija ar viņu kaimiņiem lyutičiem. Viņi ieguva jaunu vispārpieņemtu vārdu, kas nebija saistīts ne ar vienu no ciltīm. Tungusu etnogrāfiskajām grupām ir tradīcija, ka tās nosauc grupas galvenā klana vārdā.
Ir zināmi arī apgriezti piemēri. Etniskā kopiena var izjukt, un radušās izolētās daļas var saglabāt savu agrāko nosaukumu. Tomēr tas vairs nebūs līdzvērtīgs iepriekšējam (vispārīgāk). Tā radās turku (cēlies no turkiem), slovēņu, slovāku un Ilmen slovēņu (cēlies no slāviem) vārds.
Nepareizi etnonīmi
Ja etnonīmam "slāvi" vienmēr bija viena nozīme, tad citi etnonīmi varēja mainīt savu saturu, pat ja to objekts paliktu nemainīgs. 19. gadsimtā moldāvus sauca par grieķiem un čigāniem. Pirmsrevolūcijas Krievijā etnonīms "kirgizs" attiecās nevis uz kirgīziem (tos sauca par karakirgiziem), bet gan uz turkmēņiem un kazahiem.
Vienas tautas vārdu var attiecināt arī uz kaimiņiem, ja zināšanas par šīm kopienām ir fragmentāras un nepietiekamas. Piemēram, etnonīmu "tatāri" krievi jau sen izmanto attiecībā uz jebkuru Austrumu tautu. Šī tradīcija izplatījusies arī Rietumeiropā. Tātad kartēs parādījās Tatāru jūras šaurums (atdala kontinentu no Sahalīnas), lai gan ne tikai tatāri, bet pat mongoļi tā tuvumā nekad nav dzīvojuši. Arī Krievijā līdz 18. gadsimtam dāņus vai holandiešus varēja saukt par vāciešiem. Dažām Āfrikas tautām "franči" -tie ir ne tikai franči, bet vispār visi eiropieši.
Vārdu evolūcija
Kļūstot par etnonīmu, vārds sāk jaunu dzīvi, neatkarīgi no iepriekšējām saistībām. Ukraiņi nav margināli, pat ja šim vārdam tika piešķirta šāda nozīme, kad tas parādījās. Tādējādi tautu vārdiem var būt trīs nozīmes līmeņi. Pirmais ir jēdziens pirms paša etnonīma veidošanās, otrs ir pats etnonīms, bet trešais ir jēdziens, kas radies no etnonīma. Piemērs: pirmsrevolūcijas Krievijā par čigānu varēja saukt ikvienu klaiņojošu un sārtu cilvēku.
Starp etnonīmiem pašvārdi veido mazāku daļu. Vāciešu vārdu sākumā lietoja nevis viņi, bet gan ķelti. Pašas ciltis, kas nākotnē lika pamatus vācu nācijai, pretojās viena otrai. Viņi nebija viena vienība, un tiem nebija kopēja nosaukuma. Ķeltiem vācieši bija abstrakta masa, kuras iekšējai dalīšanai nebija nekādas nozīmes.
Lielākā daļa indiāņu cilšu Eiropas nosaukumi tika pārņemti no to kaimiņiem. Dodot vārdu, kas nebija kā savējais, pamatiedzīvotāji nostājās pret apkārtējiem. Tāpēc daudzas ciltis kļuva pazīstamas ar vārdiem, kurus tās pašas nekad neatzina. Piemēram, paši navaho indiāņi uzskata sevi par "Dine" - tas ir, "cilvēkiem". Papuāņiem nav savu vārdu. Šīs izkaisītās ciltis eiropieši iepazina no apkārtējām upēm, kalniem, salām, ciemiem.
Teritoriālie un totēmu nosaukumi
Vienā no teorijām par baškīru tautas vārdu teikts, ka etnonīms "baškīrs" tiek tulkots kā "biškopis". Lai gan šī versijanebūt nav galvenais, bet demonstrē vienu no etnisko nosaukumu izcelsmes veidiem. Etnonīma pamats var būt ne tikai frāze, kas apzīmē darbības būtību, bet arī atsauce uz reliģiju. Ievērojams skaits seno tautu savu vārdu ieguva par godu savam totēmam. Ir konstatēti daudzi šādi piemēri. Cheyenne indiāņu cilts ir nosaukta pēc čūskas totēma. Parādījās arī Āfrikas tautu un Austrālijas pamatiedzīvotāju vārdi.
Teritoriālie etnonīmi ir plaši izplatīti. Burjati ir “mežs” (šo vārdu viņiem piešķīra viņu stepju kaimiņi). Bušmeņus sauca par "krūmu cilvēkiem". Dregoviču slāvu savienības nosaukums tiek tulkots kā "purvu savienība" (dregva - purvs, purvs). Runājošs vārds Balkānu melnkalniešiem.
Krāsu un sekundārie etnonīmi
Krāsu etnonīmi ir sastopami visās pasaules daļās. Nav precīzi zināms, kā parādījās vārds "b altkrievi". Ir vairākas interpretācijas: ietekmēta kreklu krāsa, gaišas acis vai mati. Lielākā daļa krāsu etnonīmu ir turku valodās: dzeltenie uiguri, b altie nogai, melnie nogai. Pastāv versija, ka kirgīzi ir “sarkanie oguzi”.
Sekundārie etnonīmi bez jau minētajiem maķedoniešiem un prūšiem ir arī vitāli svarīgi, kas šo vārdu devuši Itālijai un mūsdienu itāļiem. Pirms Bavārijas tautas parādīšanās viņu reģionā apmetās senie bavārieši, kuri no turienes padzina Boii ķeltus. Tātad bijušo iedzīvotāju etnonīms kļūst par valsts un pēc tam jauno iedzīvotāju etnonīmu. Ir zināmi arī piemēri Angles - Anglija - angļu valoda un Franks - Francija - franču valoda.
Vārdi pēc izskata un nodarbošanās
Etnonīma pamats var būtārējās pazīmes. Indonēzieši šo nosaukumu deva papuāņiem ("cirtaini"). Etiopieši - "cilvēki ar apdegušām sejām", langobardi - "augsti". Britiem bija ķermeņa apgleznošanas paraža. Varbūt tāpēc tos sauca par "raibiem".
Arī etnonīms parādās kā atsauce uz paražām un tradīcijām. Senie Sicīlijas iedzīvotāji sikuli ir "zemnieki" vai "pļaujaji", koriki ir "ziemeļbriežu gani". Arābu ciltis Dafir un Muntefik - "savīti" vai "vienoti" (atsauce uz integrācijas procesu).
Krievu etnonīms
Zinātnieku aprindās ir vairākas teorijas par etnonīma "Rus" izcelsmi. Varangiešu versijā teikts, ka šis vārds ir skandināvu valodā un tiek tulkots kā "airētāji". Ir arī indoirāņu teorija (tulkojumā kā "spilgta") un protoslāvu teorija. Tā vai citādi, bet viduslaikos ar vārdu "Rus" apzīmēja gan tautu, gan valsti. No viņa cēlies mūsdienu austrumslāvu tautas nosaukums.
Etnonīms "krievi" pirmo reizi tika izmantots kā "krievu tauta". XVIII un XIX gadsimta mijā. līdz ar mūsdienu literārās valodas parādīšanos īpašības vārds sāka lietot atsevišķi un pārtapa par lietvārdu. Pirms 1917. gada revolūcijas ar vārdu “krievi” varēja apzīmēt visas trīs austrumslāvu tautas (arī dalījums lielkrievos un mazkrievos bija izplatīts).
Kolektīvi nosaukumi
Etnonīmi krievu valodā apzīmē kopu vai nu kolektīvā formā (chud), vai daudzskaitlī (vāciski). Kā likums, vārdiveido ar sufiksiem. Piemēram, -yata un -ichi apzīmē viena klana pēcnācējus. Krievu valodā pat aizņemtie etnonīmi saņēma vairākas galotnes: itāļi, vācieši, igauņi, angļi, igauņi, ēģiptieši. Sufiksi, piemēram, -ovtsy un -intsy, ir piemērs viena sufiksa izveidošanai citā.
Atvasinājums var būt ģeogrāfisks. Austrumslāvu dienvidaustrumos esošo tautu etnonīmi beidzās ar -ars: avāri, tatāri, bulgāri, hazāri uc Šai parādībai ir turku vai indoirāņu saknes. Somu ciltis uz ziemeļiem no slāviem, gluži pretēji, saņēma kolektīvos nosaukumus: Chud, Vod, All, Yam, Samojed, Kors. Šie piemēri nav vienīgie. Citi kolektīvie etnonīmi: Erzya, Merya, Izhora, Meshchera, Mordva, Lietuva.
Kropļojumi
Kad vārds tiek pārnests no valodas uz valodu, tas bieži vien līdz nepazīšanai maina savu fonētiku. Turku valodās etnonīms "krievi" izklausās kā "Urus" vai "Oros", jo "r" skaņas lietojums vārda sākumā ir svešs turku grupai. Ungāri sevi dēvē par ungāriem. Viņu attālie radinieki no Sibīrijas ir mansi somugri. Ir plaši izplatīta versija, ka abi etnonīmi ir viens un tas pats vārds, kas fonētiski ir ļoti mainījies (meshchera, mishari, mazhars pieder vienai grupai).
Daudzus Āfrikas tautu nosaukumus Eiropas koloniālisti sagrozīja un jau šādā formā parādījās krievu valodā (togo, kongo). Pētnieki-kazaki, pirmo reizi tikušies ar burjatiem, kļūdaini vispārināja svešinieku vārdu ar vārdu "brālis". Sakarā ar to radās vesela tradīcija. Burjatus ilgu laiku sauca par brāļiem (tātad arī Bratskas pilsētas nosaukums). Lai noteiktu etnonīma izcelsmi, eksperti "noņem" visas vēsturiskās izmaiņas un cenšas atrast tā sākotnējo formu.
