Novgorodas zeme viduslaikos tika uzskatīta par lielāko tirdzniecības centru. No šejienes varēja nokļūt Rietumeiropas valstīs un līdz B altijas jūrai. Volga Bulgārija, Vladimira Firstiste atradās salīdzinoši tuvu. Ūdens ceļš uz austrumu musulmaņu valstīm veda gar Volgu. Turklāt bija ceļš "no varangiešiem uz grieķiem". Uz piestātnēm upē. Volhovu pietauvoja kuģi, kas ieradās no dažādām pilsētām un valstīm. Šeit ieradās tirgotāji no Zviedrijas, Vācijas un citām valstīm. Pašā Novgorodā atradās gotikas un vācu tirdzniecības pagalmi. Uz ārzemēm vietējie iedzīvotāji veda ādas, medu, linus, kažokādas, vasku, valzirgu ilkņus. No citām valstīm šeit tika atvesta alva, varš, vīns, rotaslietas, audums, ieroči, saldumi un žāvēti augļi.
Teritorijas sakārtošana
Novgorodas zeme līdz XII gadsimtam bija Kijevas Rusas daļa. Administratīvajā vienībā tika izmantota sava nauda, bija spēkā likumi, kuriem bija pakļauti iedzīvotāji, neņemot vērā citās valsts daļās noteiktos noteikumus, klāt bija sava armija. LieliskiKijevas prinči iestādīja savus vismīļākos dēlus Novgorodā. Tajā pašā laikā viņu spēks bija stingri ierobežots. Veče Novgorodas feodālajā republikā tika uzskatīta par augstāko pārvaldes institūciju. Tā bija visu vīriešu kārtas iedzīvotāju tikšanās. To sasauca zvana zvans.
Novgorodas Republika: Veče
Sēdē tika izlemti svarīgākie sabiedriskās dzīves jautājumi. Tie aptvēra pilnīgi dažādas jomas. Pietiekami plašs politiskais vēriens, kāds bija Novgorodas večei, varētu veicināt tās organizētāko formu locīšanu. Taču, kā liecina hronikas, tikšanās bijusi patvaļīgāka un trokšņaināka nekā jebkur citur. Viņa organizācijā bija daudz nepilnību. Dažreiz sanāksmi sasauca Novgorodas princis Ruriks. Tomēr visbiežāk to darīja kāds no pilsētas augstiem cilvēkiem. Partiju cīņu laikā sapulci sasauca arī privātpersonas. Novgorodas veče netika uzskatīta par pastāvīgu. Tas tika sasaukts un rīkots tikai nepieciešamības gadījumā.
Sastāvs
Novgorodas vece parasti tika sasaukta Jaroslavas galmā. Pilsētas kunga vēlēšanas notika laukumā pie Svētās Sofijas katedrāles. Sastāva ziņā Novgorodas veče nevar saukt par pārstāvniecības iestādi, jo tajā nepiedalījās neviens deputāts. Ikviens, kurš uzskatīja sevi par pilsoni, varēja ierasties laukumā un sasaukt sapulci. Parasti tajā piedalījās cilvēki, kas pārstāvēja vienu senioru pilsētu. Tomēr dažkārt bija arī jaunāko apmetņu - Pleskavas un Lādogas - iedzīvotāji. Parasti jautājumu risināšanai tika nosūtīti priekšpilsētas deputātivienā vai otrā jomā. Piedalījās arī nejauši apmeklētāji no priekšpilsētu vidus. Tā, piemēram, 1384. gadā Korelas un Orekhovas iedzīvotāji ieradās Novgorodā. Viņi sūdzējās par barotāju Patrīciju (Lietuvas princis). Par šo jautājumu tika sasauktas divas sanāksmes. Viens bija princim, otrs pilsētniekiem. Šajā gadījumā tā bija aizvainoto cilvēku aicinājums valsts galvaspilsētai.
Novgorodas Večes aktivitātes
Asamblejas pārziņā bija visa likumdošana, iekšpolitikas un ārpolitikas jautājumi. Novgorodas Veče notika prāva par dažādiem noziegumiem. Vienlaikus vainīgajiem tika piemēroti nopietni sodi. Piemēram, vainīgajiem tika piespriests mūža atņemšanas sods vai konfiscēta manta, un viņi paši tika izraidīti no apmetnes. Pilsētas veche izdeva likumus, uzaicināja un izraidīja valdnieku. Sanāksmē tika ievēlēti un vērtēti augstie darbinieki. Cilvēki atrisināja kara un miera jautājumus.
Dalības iezīmes
Attiecībā uz tiesībām būt veche biedram un tās sasaukšanas kārtību avotos konkrētu datu nav. Visi vīrieši varēja būt aktīvi dalībnieki: nabagie, bagātie, bojāri un melnādainie cilvēki. Toreiz kvalifikācija nebija noteikta. Taču līdz galam nav skaidrs, vai aktuālu pārvaldības jautājumu risināšanā bija tiesības piedalīties tikai novgorodiešiem, vai tas attiecās arī uz apkārtējiem. No vēstulēs pieminētajām tautas šķirām kļūst skaidrs, ka sapulces locekļi bija tirgotāji, bojāri, zemnieki, amatnieki un citi. Posadņiks obligāti piedalījās večē. Tas ir saistīts ar faktu, ka viņi bijaun viņu klātbūtne tika uzskatīta par pašsaprotamu. Asamblejas locekļi bija bojāri-zemes īpašnieki. Viņi netika uzskatīti par pilsētas pārstāvjiem. Bojārs varēja dzīvot savā īpašumā kaut kur Dvinā un no turienes nokļūt Novgorodā. Tāpat tirgotāji savu šķiru veidoja nevis pēc dzīvesvietas, bet pēc nodarbošanās. Tajā pašā laikā tie varēja teritoriāli atrasties arī apkārtējās apdzīvotās vietās, bet tajā pašā laikā tos sauca par novgorodiešiem. Sapulcēs kā galu pārstāvji piedalījās dzīvi cilvēki. Kas attiecas uz melnajiem cilvēkiem, tad arī viņi noteikti bija večes locekļi. Tomēr nekas neliecina par to, kā tieši viņi tajā piedalījās.
Diplomi
Agrākos laikos tie tika rakstīti ar prinča vārdu, kurš darbojas konkrētā brīdī. Tomēr situācija mainījās pēc lielā valdnieka augstākās prioritātes atzīšanas. Kopš tā laika prinča vārds nav rakstīts ar burtiem. Tie tika rakstīti melno un dzīvu cilvēku, cienītāju, tūkstošu, bojāru un visu iedzīvotāju vārdā. Plombas tika izgatavotas no svina un piestiprinātas pie sertifikātiem ar auklām.
Privātās kolekcijas
Tās notika neatkarīgi no lielās Novgorodas večes. Turklāt katram galam bija jāsasauc savas sapulces. Viņiem bija savi burti, zīmogi. Kad radās pārpratumi, gali viens ar otru sarunājās. Veče notika arī Pleskavā. Zvans, kas aicināja sapulci, karājās tornī netālu no Sv. Trīsvienība.
Kopīgot spēku
Papildus tautai princis piedalījās arī likumdošanas aktivitātēs. Tomēr šajā gadījumā iestādēm to ir grūti veiktskaidra robeža starp faktiskajām un tiesiskajām attiecībām. Saskaņā ar pašreizējiem līgumiem princis nevarēja karot bez asamblejas piekrišanas. Lai gan ārējo robežu aizsardzība piederēja viņa jurisdikcijai. Bez posadnika viņam nebija atļauts sadalīt ienesīgus amatus, barošanu un volostus. Praksē to veica sapulce bez valdnieka piekrišanas. Tāpat nedrīkstēja atņemt "bez vainas" pozīcijas. Princim sanāksmē bija jāpaziņo par personas vainu. Tā savukārt veica disciplinārlietu. Dažos gadījumos veche un valdnieks mainīja lomas. Piemēram, asambleja varētu nodot tiesai nevēlamu reģionālo padevēju. Princim nebija tiesību izdot vēstules bez augstu amatpersonu piekrišanas.
Nevienprātības starp cilvēkiem
Pati Novgorodas veče nevarēja nozīmēt nedz pareizu kādas problēmas apspriešanu, nedz atbilstošu balsojumu. Tā vai cita jautājuma izlemšana tika veikta "pēc auss", atbilstoši saucienu stiprumam. Veče bieži sadalījās partijās. Šajā gadījumā jautājuma risināšana veikta ar vardarbības pielietošanu, kautiņa ceļā. Puse, kas uzvarēja, tika uzskatīta par vairākumu. Sanāksmes darbojās kā sava veida dievišķs spriedums, tāpat kā notiesāto nomešana no tilta bija izdzīvota pārbaude ar ūdeni. Dažos gadījumos visa pilsēta tika sadalīta starp pretējām pusēm. Tajā pašā laikā notika divas sanāksmes. Viens tika sasaukts Tirdzniecības pusē (parastajā vietā), bet otrs - Sofijas laukumā. Bet šādas tikšanās bija drīzāksavstarpējas dumpīgas pulcēšanās, nevis normālas tikšanās. Ne reizi vien gadījās, ka divas draudzes virzījās viena pret otru. Saplūstot uz Volhovas tilta, cilvēki sāka īstu slaktiņu. Dažreiz garīdzniekiem izdevās nošķirt cilvēkus, un dažreiz ne. Lielā tilta kā pilsētu konfrontāciju liecinieka nozīme vēlāk izpaudās poētiskā formā. Dažās senās hronikās un ārzemnieka barona Herberšteina piezīmē, kurš viesojās 16. gadsimta sākumā. Krievijā par šādām sadursmēm klīst leģenda. Jo īpaši, pēc kāda ārzemju viesa stāsta, kad novgorodieši svētā Vladimira vadībā iemeta Volhovā Perunas elku, dusmīgais dievs, sasniedzis krastu, metis viņam ar nūju, sacīdams: "Šeit ir Atmiņa jums no manis, novgorodieši." No šī brīža cilvēki noteiktā laikā saplūst uz tilta un sāk cīnīties.
Marta Posadnica
Šai sievietei vēsturē ir bēdīga slava. Viņa bija Novgorodas posadņika Īzaka Boretska sieva. Par viņas agrīno dzīvi ir maz zināms. Avoti liecina, ka Marta nāca no Lošinsku bojāru ģimenes un bija precējusies divas reizes. Īzaks Boretskis bija otrais vīrs, un pirmais nomira. Marfa formāli nevarēja būt posadnitsa. Šo segvārdu viņa saņēma no maskaviešiem. Tāpēc viņi ņirgājās par Novgorodas Republikas sākotnējo sistēmu.
Boreckas darbība
Posadnica Marfa bija liela zemes īpašnieka atraitne, kuras īpašumi pārgāja viņai. Turklāt viņai pašai bija plašas teritorijas gar Ledainās jūras un upes krastiem. Dvina. Pirmo reizi politiskajā dzīvē viņa sāka piedalīties 1470. gados. Tad Novgorodas vechē notika jauna arhibīskapa vēlēšanas. Gadu vēlāk viņa un viņas dēls cīnījās par neatkarību no Maskavas. Marta darbojās kā bojāru opozīcijas neformālā vadītāja. Viņu atbalstīja vēl divas dižciltīgas atraitnes: Eifēmija un Anastasija. Martai bija ievērojami naudas uzkrājumi. Viņa veda slepenas sarunas ar Polijas karali Kazimiru IV. Tās mērķis bija Novgorodas iestāšanās Lietuvas Lielhercogistē uz autonomām tiesībām, vienlaikus saglabājot politisko neatkarību.
Ivana III spēks
Maskavas lielkņazs uzzināja par sarunām ar Kazimiru. 1471. gadā notika Šelonas kauja. Tajā Ivana III armija uzvar Novgorodas armiju. Boretskajas dēlam Dmitrijam tika izpildīts nāvessods. Neskatoties uz uzvaru kaujā, Ivans saglabāja tiesības uz pašpārvaldi Novgorodā. Savukārt Boretskaja pēc dēla nāves turpināja sarunas ar Kazimiru. Rezultātā starp Lietuvu un Maskavu izcēlās konflikts. 1478. gadā Ivans III uzsāka jaunu karagājienu pret Novgorodu. Pēdējais zaudē tiesības uz patvaļu. Novgorodas večes iznīcināšanu pavadīja zvana noņemšana, Boreckas zemju konfiskācija un ietekmīgu šķiru pārstāvju notiesāšana.
Secinājums
Novgorodas Večei bija īpaša politiska nozīme iedzīvotāju dzīvē. Tā bija galvenā pārvaldes institūcija, kas nodarbojās ar visiem aktuālajiem dzīves jautājumiem. Sapulce valdīja tiesu un izdeva likumus, aicināja valdniekus, izraidīja. Ievērojami,ka vechē piedalījās visi vīrieši neatkarīgi no piederības vienai vai otrai šķirai. Tiek uzskatīts, ka sapulces bija viens no pirmajiem demokrātijas izpausmes veidiem, neskatoties uz visu lēmumu pieņemšanas specifiku. Veče bija ne tikai pašas Novgorodas, bet arī apkārtnes iedzīvotāju gribas izpausme. Viņa vara bija augstāka par valdnieku. Turklāt pēdējais atsevišķos jautājumos bija atkarīgs no asamblejas lēmuma. Šī pašpārvaldes forma atšķīra Novgorodas zemi no citiem Krievijas reģioniem. Tomēr līdz ar Ivana III autokrātiskās varas izplatīšanos tas tika atcelts. Pati Novgorodas zeme kļuva Maskavas pakļautībā.
