Sengrieķu mitoloģijas grāmatu lappusēs nesaskaņu un haosa dieviete Erisa sastopama diezgan bieži. Leģendas vēsta, ka viņai bijis diezgan karsts temperaments, viņa mīlējusi izklaidēties, provocējot cilvēci un dievus uz konfliktiem, bijusi zinātkāra, spēcīga un vienmēr turējusi vārdu.
Erisas izcelsme
Saskaņā ar pasakām un mitoloģijas mācību grāmatām Erīda parādījās no divu dievu savienojuma: Erebus (Tumsa) un Nyukta (Nakts). Viņas vectēvs ir pats Haoss. Viņas māsa ir Nemesis (atmaksas dieviete), un viņas brāļi ir dvīņi Tanatos (nāves dievs) un Hypnos (miega dievs). Ir zināms, ka Erīda dzemdēja bada dievieti - nežēlīgo Laima meitu. Meitene kļuva cieši sadraudzējusies ar kara dievu Oresu un bieži ceļoja kopā ar viņu izklaides nolūkos, izraisot strīdus un karus starp valstīm.
Ērisa un strīda kauls
Mitoloģijā aprakstītajās sengrieķu leģendās Erīda izraisīja konfliktu starpAtēna, Afrodīte un Varonis. (Atēna ir gudrības dieviete, patronizē karus un konfliktus, kuros dalībnieki vēlas sasniegt taisnīguma triumfu, Afrodīte ir dieviete, kas iemieso skaistumu un mīlestību, Hēra ir laulības dieviete, sargā laulības savienības, augstākā sieva Olimpiskais dievs Zevs).
Leģenda vēsta, ka dieviešu strīds noticis jūras nimfas Tetisas un Tesālijas ķēniņa Mirmidonu Peleja kāzās. Visi dievi, izņemot Erīdu, tika uzaicināti uz laulību ceremoniju. Dieviete apvainojās, slepus iegāja svinībās un iemeta meiteņu pūlī zelta ābolu. Uz augļa tika izgrebts uzraksts - "visskaistākais".
Zālē bija daudz meiteņu, un katra aizstāvēja savas tiesības uz ābolu, jo uzskatīja sevi par cienīgāko no visām. Strīds bija garš, bet beigās palika tikai trīs dievietes: Atēna, Afrodīte un Hēra. Augstākais dievs Zevs neuzdrošinājās personīgi spriest par strīdniekiem, jo situācijā bija skaidri izteikts interešu konflikts: Hēra bija viņa sieva. Tātad mitoloģijā Erīda sēja "nesaskaņas ābolu".
Zeuss iecēla Trojas princi Parisu par tiesnesi. Katra meitene piedāvāja savu labvēlību par ābolu:
- Hēra apsolīja palīdzēt princim iekarot Āziju;
- Atēna piedāvāja savu aizbildniecību, lai gūtu slavu militārajās lietās;
- gudrā Afrodīte apliecināja Parisai, ka ar viņas palīdzību viņš iegūs savas mīļotās Elēnas sirdi. Helēna bija Spartas princese. Viņas māte, Spartas karaliene Leda, dzemdēja bērnu no Zeva. Kaujinieciskuma un dievišķuma sajaukumsdzemdēja skaistu bērnu, kura izskatu apskauda pat dievietes. Visi vīrieši viņā iemīlēja, un Parīze nebija izņēmums.
Uzklausījis visus ieteikumus, princis izvēlējās mīlestību un pasniedza ābolu Afrodītei. Bet pārējās divas dievietes uzskatīja viņa lēmumu par negodīgu un apsolīja atriebties par apvainojumu.
Trojas karš
Afrodīte un Parisa nekavējoties devās no kāzām lūgt Elenas roku. Bet meitene jau bija precējusies ar grieķu Spartas karali Menelausu. Parisa nozaga Helēnu viņas vīram un aizbēga ar viņu uz Troju. Apvainojies un neprātīgi iemīlējies vīrs metās pēc sievas.
Trojas zirgi turēja aplenkumu 10 gadus. Bet grieķi, sapratuši, ka ar badu Troju nebūs iespējams ieņemt, izdomāja viltīgu plānu, kā pie pils mūriem nosūtīt koka zirgu, kurā slēpās spartieši. Trojas zirgi ieraudzījuši zirgu un izdzinuši to pa pils vārtiem, lai saprastu, kas tas ir un kāpēc viņiem uzdāvināta tāda dāvana. Tad spartieši tika atbrīvoti no ēkas. Daži no viņiem atvēra vārtus pēc palīdzības, otrs jau karoja ar pretiniekiem.
Saskaņā ar mitoloģiju Erisa nožēloja savu rīcību un Trojas kara laikā visos iespējamos veidos atbalstīja Trojas zirgus, kā arī ne reizi vien aizstāvēja un glāba Eneju, kurš bija Afrodītes dēls, militārajās kaujās. Tātad dieviete Erīda mitoloģijā, iemetot nesaskaņas ābolu, izraisīja Trojas karu.
Divas Erisas personas
Senās Grieķijas iedzīvotāji bieži saistīja dievieti ar badu, kariem, slepkavībām, nelikumībām. Bet ir arī cits skatījums uz dievietes viltībām. sengrieķudzejnieks Hēsiods, kurš dzīvoja 7. gadsimtā pirms mūsu ēras, izteica filozofiskas domas par viņas dāvanu. Viņš uzskatīja, ka, pateicoties Erisai, radās darbaspēks. Patiešām, tieši tāpēc, ka ir vēlme tikt priekšā ienaidniekam, uzvarēt sāncensībā, cilvēki ir iemācījušies mēģināt, pielikt pūles un daudz sasnieguši savā attīstībā.
Turklāt tieši Erīda šādos konkursos iejutās mūzas lomā. Viņa neļāva izdzist sāncensības ugunij, pastāvīgi to aizdedzināja, vairoja sajūsmu, interesi, dusmas, neatlaidību, uzvaras slāpes.
