Edmunds Bērks (1729-1797) - ievērojams Anglijas parlamenta, politiskais un sabiedriskais darbinieks, rakstnieks, publicists, filozofs, konservatīvā virziena pamatlicējs. Viņa darbība un darbība aizsākās 18. gadsimtā, viņš kļuva par Francijas revolūcijas laikabiedru, kā arī parlamentārās cīņas dalībnieku. Viņa idejām un domām bija manāma ietekme uz sociālpolitisko domu, un viņa darbi katru reizi izraisīja dzīvas diskusijas sabiedrībā.
Daži fakti no dzīves
Edmunds Bērks, kura biogrāfija ir šī apskata priekšmets, dzimis Īrijā 1729. gadā. Viņa tēvs bija protestants, māte bija katoliete. Viņš absolvēja Trīsvienības koledžu Dublinā un pēc tam, nolēmis apgūt jurisprudenci, devās uz Londonu. Tomēr šeit viņu interesēja rakstnieka karjera. Edmunds Bērks kļuva par Ikgadējā reģistra redaktoru, nosakot tā virzienu un saturu gandrīz visu mūžu. Pēc tam viņš sāka savu politisko karjeru, kļūstot par premjerministra sekretāru (1765. gadā), vēlāk par parlamenta deputātu. Tajā pašā laikā (1756) viņš uzrakstīja vairākas esejas-pārdomas, kas viņam atnesa zināmu popularitāti un ļāva viņam izveidot paziņasliterārās aprindas. Edmunds Bērks, kura galvenie darbi ir veltīti politiskiem un filozofiskiem jautājumiem, kļuva slavens, galvenokārt pateicoties savām parlamenta runām, kā arī brošūrām, kas katru reizi kļuva par dzīvu diskusiju un strīdu objektu.
Politiskie uzskati
Viņa parlamenta karjera sākās, kad viņš kļuva par valdības vadītāja sekretāru, kurš piederēja Whig partijai. Drīz viņš ieņēma vadošo amatu frakcijā, kas noteica viņa politiskos uzskatus. Konservatīvisma pamatlicējs Edmunds Bērks tomēr dažos punktos pieturējās pie liberālajiem uzskatiem. Tātad viņš bija reformu atbalstītājs un uzskatīja, ka karaļa varai jābalstās uz tautas suverenitāti. Viņš iestājās pret absolūto monarhiju, uzskatot, ka pilnvērtīgai politiskai dzīvei valstī ir jābūt partijām ar iespēju tieši un skaidri paust savu viedokli.
Pamatinformācija
Bet citos jautājumos Edmunds Bērks, kura galvenās idejas ir konservatīvas, ieņēma citu nostāju. Tātad, principā būdams reformu piekritējs, viņš tomēr uzskatīja, ka šīm pārmaiņām jābūt pakāpeniskām un ļoti piesardzīgām, lai neizjauktu esošo spēku līdzsvaru un nesabojātu gadsimtiem izveidojušos sistēmu. Viņš iebilda pret pēkšņām un izlēmīgām reformām, uzskatot, ka šādas darbības izraisīs haosu un anarhiju.
Par sabiedrību
Edmunds Bērks, kura politiskie uzskatidažas atrunas var saukt par konservatīvām, iebilda pret Lielbritānijas valdības rīcību saistībā ar Ziemeļamerikas kolonijām. Viņš aicināja dot viņiem ekonomisko brīvību un atvieglot nodokļu slogu, runāja par nepieciešamību atcelt zīmognodevu. Viņš arī kritizēja Austrumindijas uzņēmuma darbību Indijā un panāca augsta līmeņa tiesas prāvu pret valsts vicekarali V. Hastingsu (1785). Process bija diezgan skaļš, un tas atklāja daudzas Lielbritānijas valdības sistēmas ļaunprātīgas izmantošanas šajā valstī. Edmunds Bērks, kura konservatīvisms īpaši izpaudās strīdā ar Hastingsu, apgalvoja, ka Indijā jāpiemēro Rietumeiropas normas un likumi, savukārt viņa oponents, gluži pretēji, apgalvoja, ka tie ir nepieņemami Austrumu valstīs.
Francijas revolūcija
Tas sākās 1789. gadā un šokēja visas Eiropas valstis ne tikai ar sociāli politisko satricinājumu, bet arī ar savām idejām. Pēdējiem asi iebilda Edmunds Bērks, kurš apgalvoja, ka revolucionāru uzskati un teorijas ir spekulatīvas, abstraktas, tām nav reāla vēsturiska pamata un tāpēc tās nekad neiesakņosies sabiedrībā, jo tām nav ne sakņu, ne vēstures. Viņš pretstatīja reālās tiesības dabiskajām. Pēdējie, viņaprāt, ir tikai teorija, turpretī patiesībā ir tikai tās, kuras ir izstrādātas pašu iepriekšējo paaudžu vēsturiskās attīstības gaitā.
Par sabiedrību un valsti
Edmunds Bērks, kura idejaspieder konservatīvajam virzienam, noliedza, nepieņēma un kritizēja sabiedriskā līguma teoriju J.-J. Ruso, kuras būtība ir tāda, ka cilvēki paši labprātīgi atsakās no daļas savu brīvību un nodod valstij atbildību par drošības pārvaldību un aizsardzību. Pēc Bērka domām, visas politiskās, sociālās, ekonomiskās institūcijas balstās uz dzīves praksi, uz gadsimtu gaitā izstrādāto un laika pārbaudīto. Tāpēc nav jēgas, viņaprāt, mēģināt mainīt noteikto kārtību, to var tikai rūpīgi uzlabot bez būtiskām izmaiņām. Pretējā gadījumā iestāsies haoss un anarhija, kā tas notika revolucionārajā Francijā.
Ko viņš teica par brīvību
Autors uzskatīja, ka sociālā nevienlīdzība un sociālā hierarhija ir pastāvējusi vienmēr, tāpēc par utopiju viņš uzskatīja revolucionāru projektus veidot taisnīgu sabiedrību, kuras pamatā ir vispārēja vienlīdzība. Edmunds Bērks, kura aforismi kodolīgi pauž viņa filozofijas būtību, apgalvoja, ka nav iespējams panākt vispārēju vienlīdzību un vispārēju neatkarību.
Viņam pieder šāds paziņojums par šo tēmu: "Lai iegūtu brīvību, tai ir jābūt ierobežotai." Viņš uzskatīja revolucionāru uzskatus par spekulatīvām konstrukcijām un norādīja uz nemieriem, kas Francijā bija iestājušies pēc apvērsuma. Lielā mērā pateicoties viņa brošūras runām, kas vērstas pret šo revolūciju, toriju valdība, kuru vadīja V. Pits jaunākais, nolēma sākt karu pret valsti. Edmunds Bērks, kura citāti runā par viņa konservatīvopozīcijas, apgalvoja, ka cilvēks nekad nevar būt pilnīgi neatkarīgs no sabiedrības, viņš ir kaut kā tai pieķēries. Viņš to izteica šādi: "Abstrakta brīvība, tāpat kā citas abstrakcijas, nepastāv."
Pārdomas par estētiku
Pat pašā literārā darba sākumā (1757. gadā) viņš uzrakstīja darbu ar nosaukumu "Filozofisks pētījums par mūsu ideju izcelsmi par cildeno un skaisto". Tajā zinātnieks pauda savam laikam jaunu domu, ka indivīda izpratne par estētisko ideālu nav atkarīga no mākslas darbu uztveres, bet gan no iekšējās pasaules un garīgajām vajadzībām. Šī eseja viņam atnesa slavu un ieņēma nozīmīgu vietu vairākos darbos par estētiku. Šis darbs ir tulkots krievu valodā, kas liecina par tā slavu.
Pasaules uzskats
Edmunds Bērks, kura filozofiju arī lielā mērā noteica konservatīvisma idejas, izteica vairākas interesantas idejas par vēsturi un sociālo kārtību. Tā, piemēram, viņš uzskatīja, ka, veicot reformas, ir jāņem vērā iepriekšējo paaudžu uzkrātā specifiskā pieredze. Viņš mudināja vadīties pēc konkrētiem piemēriem, nevis abstraktām teorijām. Viņaprāt, tas bija labākais veids, kā pārveidot sabiedrisko kārtību. Šajā gadījumā viņam pieder šāds paziņojums: "Svešais piemērs ir vienīgā cilvēces skola, cilvēks nekad nav mācījies citā skolā un neies."
Tradicionālie uzskati
Edmunds Bērks uzskatīja par galveno tradīciju vērtību, kuru viņš aicināja saglabātun cieņa, jo tās ir pašas dzīves izstrādātas un tās ir balstītas uz cilvēku reālajām vajadzībām un vajadzībām, un nerodas no spekulatīvām konstrukcijām. Viņaprāt, nekas nav sliktāks par šīs dabiskās attīstības gaitas izjaukšanu, ko nosaka vēsture un pati dzīve. No šīm pozīcijām viņš kritizēja sava laika franču notikumus slavenajā esejā Pārdomas par revolūciju Francijā (1790). Revolūcijas liktenīgumu viņš saskatīja apstāklī, ka tā iznīcināja iepriekšējo paaudžu uzkrāto kolosālo garīgo pieredzi. Viņš uzskatīja, ka mēģinājumi izveidot jaunu sabiedrību nav civilizācijai nederīgi, jo tie rada tikai haosu un iznīcību.
Nozīme
Bērka rakstos un runās konservatīvās idejas pirmo reizi saņēma galīgo ideoloģisko formalizāciju. Tāpēc viņš tiek uzskatīts par klasiskā konservatīvisma pamatlicēju. Viņa filozofiskie uzskati ieņem ievērojamu vietu sociāli politiskās domas attīstības vēsturē un spilgtās politiskās runas par Ziemeļamerikas koloniju brīvību, pret britu varas ļaunprātīgu izmantošanu Indijā, par katoļu reliģijas brīvību Īrijā. padarīja viņu par vienu no ievērojamākajiem sava laika pārstāvjiem. Tomēr viņa uzskatus nevar saukt viennozīmīgi par konservatīviem, jo viņš bieži pieturējās pie liberālām idejām.
